הרפורמות של ניקון

במאה ה -18 ברוסיה היתה תנועה דתית וחברתית שנקרא המאמינים הישנים, או מפוצל. הסיבה שזה התחיל רפורמות של ניקון, הפטריארך של מוסקבה, אשר החל בשנת 1653 במטרה לחזק את הכנסייה. המהות שלהם הייתה לאחד את כל השטח של המערכת של הארץ של תיאולוגיה. ראשית, יישום הרפורמות של Nikon מתוכנן לעבור הסרת לחלוטין את כל ההבדלים בהתנהלות של הפולחן. כמו כן, היה צורך לחסל את הרגעים של חוסר התאמה בין הספרים, אשר שימשו בביצוע פולחן. היו גם קנאים אלה של אמונה בהנהגת Avvakum ודניאל, שהאמין כי כנסיית רפורמת הפטריארך ניקון צריכה להתבצע, המבוסס על כתביו הרוסים העתיקים. הפטריארך התעקש דגימות דבקות נלקחות ביוון. לדבריו, צעד כזה יעזור לאחד את כל הכנסיות האורתודוכסיות של אסיה ואירופה בתחילת מוסקבה.

הרפורמות של Nikon נתמך המלך. זה מסביר את ההתעקשות של הפטריארך ובטחונו מעשיו. בקרוב הוא מונה מועצת הבישופים של ארץ רוסיה, אשר זיהתה את הצורך בתיקון מיידי של טכסים וספרות הכנסייה. מקרא שנית, שבו, מלבד קדושים של רוסיה, הגיע כמו סרבי ואת הפטריארך של אנטיוכיה, התקיים 1656. זה תיקן את הספרים אושרו במלואן. הכנסייה נצטוותה להשתמש בם פולחן, והצריבה לשעבר.

הצעדים הראשונים נעשו ב 1653. ואז כל הכנסיות נצטוו לבצע כמה שינויי הטכס על קשתות, הטלת צלב. בית הדפוס התחיל לפרסם ספרים על הדגם החדש. סנגורים של הטקסים הישנים הכריזו כופרי חרם.

לשנות כמה היבטים של קריד התקיימו לאחר המחאה שלו עם אנלוגי שאומץ הכנסייה היוונית. אבל הרפורמה המתנגדים Nikon סירב בכל תוקף לקבל. מבחינתם זה התכוון להסגיר את אמונת אבותיהם, מסורות, להתבונן המאות. מאמינים ישנים חידושים נתפסים כהתקפה על משהו טמא, מקודש. עוקב של ניקון, להיפך, האמין כי רפורמות אלה תסייענה הכנסייה כדי לצאת ממשבר קרוב. מהלך כזה היה מניעים פוליטיים. התפקיד של רוסיה כיורש ביזנטיון, ומגן על כל האורתודוקסי לא יכול להתממש, אם היא לא הסכימה הספרים הטקסי שלהם עם סטנדרטים אלה מתקבלים במדינות אורתודוקסים אחרות.

לבסוף nikonianami אישר את נכונות הדרך שנבחרה עם ליטל רוסיה אחרי המפגש.

הפילוג והשלכותיה טבעה היה לא צפוי יותר ממה שהוא ציפה הפטריארך ותומכיו. רפורמות עימות הן מסיביות. המאמינים הישנים היו להתמיד באמונתם. הם האשימו Nikonians כי אלו שהצהירו הכופרת לשעבר, ובכך הטילו ספק בנכונות הקנוניזציה של קדושים ברוסיה וההחלטות שנתקבלו על הקתדרלה מאה פרקים, כי הוא הכל, וזה היה הבסיס של האמונה.

עם זאת, הסכסוך נגרם לא רק על ידי הפטריארך של הרפורמה. אימפקט ו בעיות חברתיות. המאמינים מודאג נפילת הסמכות הכנסייתית, בשל העובדה כי המלך התחיל לשחק את התפקיד של סגן של אלוהים עלי אדמות, הוא החל להשתתף באופן פעיל בפתרון הסוגיות אשר היה אמור להיות באחריות רק הכמורה. הם האשימו את אנשי הדת החדשים, בורים שזה משחית את העם, מדוכא, ומסיר מעצמו.

הפיצול לקח לא פחות - שליש מאוכלוסיית המדינה. ואחרי הקתדרלה, שהתקיים 1666-1667, בהתאמה, החליטו גלות והוצאות להורג של מתנגדי הרפורמה, אותה רכשה אופי המוני. למרות צעדי הדיכוי שננקטו על ידי הרשויות, לאחר המרד של ארצ'ר ב 1682, מספר המאמינים הישנים גדל. במקום לחזק בחברה מתבשל סמוט חדש. Nikon החליט השאלה הזאת מודח ויציאה אל מנהיגי החטיבה בגלות.

אבל סבל בקרוב הפטריארך עצמו. התככים של הבויארים הרוסים יחסיו עם המלך. בשנת 1658, Nikon מרצון כלא עצמו במנזר התחייה, ואחרי שמונה שנים על אותו מגרש בו הפטריארך מודח ונשלח מנזר Belozersky לחזרה בתשובה.

וגם, בכל זאת, במקרה של מגינים ישנים עדיין לא ללכת במעלה ההר, גם לאחר לשם רפורמטור העיקרי. באותה המועצה, אשר ניסתה Nikon, גינה ו בפילוסופיה, יש מתנגדים, וכינה אותם כפירה לצנינים.