קריד - חיסכון עיקרי הנצרות

קריד היא הכרזה גדולה כריסטיאן עקרונות בסיסיים. בימי קדם, גבר שרוצה להיות נוצרי, היה בגלוי להכריז בפומבי את מה שהוא מאמין - ורק אז ביצע את טקס הטבילה.

היו טקסטים שונים של המאמר הראשי של אמונה, היו ויכוחים עזים על כל מילה. כדי לפתור בעיות אלה, הולכים שנקראות המועצות האקומנית, שבו כמרים ומורים של הכנסייה השתתפו.

העצם ראשון הוכרז הניקיאי קריד (קרוי על שם העיר שבה הוא אושר). נכון לעכשיו בכנסייה האורתודוקסית בשימוש Nicene, אשר רק בקווים כלליים דומה Nicene הראשון. ההבדל העיקרי - הודאה מפורטת של האלוהות של ישו הנוצרי. בהדרגה, הניקיאי קריד שהוחלף והחליף את כל האפשרויות האחרות, ועל המועצה האקומנית VI ולבסוף אישר את האופי הבלתי-משתנה של ממש כגון קריאה אופי.

"אני מאמין" - היא המילה הראשונה של וידוי הקדושים. היא מצהירה כמו אמונה משותפת של כל בני האדם הנוצריים, ואת מעורבותו האישית ואחריות של כל חבר בכנסייה. כמקובל, קריד ניתן לחלק עשרה חלקים.

החלק הראשון מכריז האמונה באל אחד, שיצר את כל העולמות, נראים ובלתי נראים, ויש לו כוח מעל כל היצירות שלו.

החלק השני קובע כי ישו הוא בן האלוהים, consubstantial עם האבא שלו. הוא לא נברא אלא תמיד היה קיים, בדיוק כמו אלוהים האב.

החלק השלישי של האמונה המוצהרת בגלגול של ישו, שנולד של הבתולה מרי ואת רוח הקודש, אבל זה לא יצירה של אלוהים, כי הוא - אלוהים.

החלק הרביעי מספר על הסבל והמוות של ישו על הצלב. בשביל זה הוא בא - לקבל סבל מרצון ולפדות אנשים מכבלי החטא.

החלק החמישי להכריז על תחייתו של ישו לאחר מותו האמיתי שלו.

החלק השישי - המסר של התרוממות ישוע השמיימה, ואת הקמתה של כבודו בממלכת האלוהים. הוא לקח את המקום שהוקצה לו - לימינו של אביו.

החלק השביעי - הצהרת האמונה המוסלמית בביאת השני של ישו, אשר יבואו מזיו כבודו, על מנת להפוך את פסק הדין הסופי של החיים ושל המתים.

חלק שמיני - וידוי של הגלגול השלישי של אלוהי, רוח הקודש. חלק זה של קריד יצר המחלוקת ביותר ושמש אחת הסיבות עבור הכנסייה הנוצריה יחידה מפוצלת על אורתודוכסים וענפים קתולים. האורתודוקסי קריד אומר כי שרוח הקודש מן האב ואת הסמל הקתולי - כי תמורת רוח הקודש מן האב והבן. תוספת זו של ".. ואת הבן היוצא" שנקרא filioque. קתולים בתוספת של Filioque מתייחסים הטקסטים של כתבי הקודש שבו ישו טוען כי הוא יעזוב, אבל במקום לשלוח את עצמך לתוך העולם של רוח הקודש. הנצרות גם מסבירה את נקודת המבט שלו כדלהלן: אלוהים רוח הקודש, המקור יכול להיות רק אלוהים האב, אבל רוח הקודש יכולה להיות מסופקת על ידי בנו של אלוהים.

התשיעית - הצהרה של אמונה בכנסייה הקדושה, אשר ישו הוקמה באמצעות שליחיו. הכנסייה - הוא לא רק אוסף של אנשים, אבל גוף בלתי נראה של ישו, שבו כל מאמין - חלק חשוב של גוף אחד. Ioann Zlatoust משווה את הכנסייה כדי ספינה, שבו הבעלים של הספינה - אלוהים האב, קפטן - אלוהים הבן, את הרוח במפרשים - אלוהים רוח הקודש, וכל המאמינים שטים בספינה ולברוח ממוות בים סוער.

עשירית המוצהרת רק אפשרי בחיי טבילה שבו אדם מקבל את המתנות של רוח הקודש.

חלק י"א - מחכה לתחיית המתים הרחבה בבשר לעתיד של בית המשפט.

חלק י"ב - בתקווה חיי נצח במלכות אלוהים.

לפיכך, קריד מתחיל אישור של האמונה באלוהים. זהו מעשה מודע כניעה מוחלטת לאלוהים האב, הרצון לחיות אלוהים הבן, דרך רוח הקודש. Believer מפנה עיניו מן "העולם" ומבקש, ומעל לכל, את מלכות אלוהים, מאמינות הקביעה הסופית שלו, לא רק בשמים, אלא על אדמה.

לכן קריד מסתיים עם אישור שמח תקווה בתחייה וחיי נצח במלכות אלוהים.

כלל תפילה קצרה דורש שלושה לקרוא "אבא שלנו", שלושה "Hail Mary, ברד" (או "אווה מריה") ופעם - קריד. סנט סרפים Sarovsky הסביר כי התפילה הראשונה - המושלמת כפי שניתן לנו על ידי הלורד, התפילה השנייה - החדשות הטובות הביאו ידי שמי מלאך, ואת השלישי מכילה את כל הדוגמות המבורכות של הנצרות. עם שלטון התפילה פשוט כזו יכולה להשיג מידה משמעותית של שלמות נוצרי בעולם.