A.S. פושקין: מילים פילוסופיות בעבודת המשורר

במשך שנים רבות, את הכותרת של אחד הסופרים הפרוזה המוכשרים ביותר ומשוררים של המאה XIX הוא A.S. פושקין. המלים הפילוסופיות נמצאות כמעט בכל יצירותיו, אם כי מדובר במשורר רב-גוני, המעוניין בנושאים רבים. אלכסנדר סרגייביץ 'כתב שירה בנושאי אהבה ואהבה, העלה שאלות על הידידות, גורלו של המשורר, תיאר את יופיו של הטבע הרוסי. אבל דרך כל שיריו הוא עובר את חוט הפילוסופיה, הם גורמים לקורא לחשוב על טוב ורע, על משמעות חיי האדם, על אמונה ועל אמונה, על מוות ועל אלמוות.

מקוריותו נדהמת ממילותיו הפילוסופיות של פושקין. השירים אינטימיים מאוד, אישיים באופיים, משום שכל הרגשה שייכת למשורר, הוא תיאר את מחשבותיו, את רשמי החיים שלו. עובדה זו היא שמבדיל את המילים של אלכסנדר Sergeevich ממחברים אחרים. ככל שהמשורר גדל, יצירותיו משתנות, יש להן משמעות אחרת. שירים אתה יכול לגלות מה פושקין חי בשנים שונות.

המלים הפילוסופיות של אותה תקופה, כשהמשורר היה עדיין ליציאום, חדורות ברוח העליצות. אלכסנדר Sergeyevich קורא לעשות כיף בחברת חברים, ליהנות חגים ידידותיים לא אכפת שום דבר. על מחשבותיו הצעירות ניתן ללמוד מן השיר "ארון הקבורה של אנקריאון", שנכתב בשנת 1815, השיר "סטנזה טולסטוי" (1819). המשורר מטיף להנאה ולבידור.

מוטיבים פילוסופיים במילותיו של פושקין השתנו באופן דרמטי בשנות העשרים. כמו כל הצעירים באותה תקופה, אלכסנדר סרגייביץ 'נמשך לרומנטיקה. המשורר קד לפני ביירון ונפוליאון, מטרת החיים כבר לא היתה בשריפה חסרת טעם של זמן בחגים ידידותיים, אלא בהשגת הישג. הדחפים ההרואיים של הנשמה לא יכלו אלא לשקף את המילים הפילוסופיות של המחבר. היצירות הבולטות ביותר של אותה תקופה הן האלגיה "אור היום נעלם", שנכתב ב -1820, והשיר "לים" ב -1824.

באמצע שנות העשרים של המאה העשרים חלפה תפישת העולם של פושקין. המלים הפילוסופיות של אותה תקופה אינן חדורות עוד לרומנטיקה, הריאליזם בא להחליף אותה. המשורר מתחיל להבין את האמת הקשה של החיים, והיא מפחידה אותו. הוא רואה את הבעיות, אבל לא רואה את המטרה להיות רדוף. בעבודת "עגלת החיים" אלכסנדר סרגייביץ 'משווה את החיים עם עגלה קונבנציונלית שציירה סוסים, היא נעצרת ללא הפסקה, ביום ובלילה, תחילת הנסיעה נראית עליזה ומבריקה, אבל הסוף עצוב וחשוך. רוח הלחימה של המשורר נשברה לאחר התבוסה של הדמבריסטים, פושקין הרגיש אשמה בפני חבריו, מפני שלא יכול היה להשתתף במרד נגד המשטר הצארי.

בסוף שנות העשרים בשירים מתוארכים הייאוש והבדידות, שבאותו זמן חוו את פושקין. השירה הפילוסופית של המשורר במשך השנים נעשתה עצובה ואף טרגית. בשירים "המתנה היא לשווא, המתנה אקראית", "אלגי", "אני הולך ברחובות של אנשים רועשים" יש שאלות של חיים ומוות, הסופר חושב מה יקרה אחרי שהוא לא יהיה על זה הארץ תמותה. אבל זה לא אומר שאלכסנדר רצה למוות, הוא רצה לחיות, לשאת אנשים לעבודתו, להנחות אנשים בדרך הנכונה. הוא האמין בנחרצות כי עד סוף ימיו יוכל למצוא אושר והרמוניה.