מנזר טרוצקי אנטוניבו-סיסקי

בצפון רוסיה יש עדיין מקומות שבהם הזמן אינו שולט, שם הוא מאט את הריצה. אחד מהם נמצא באזור ארכנגלסק, שבו מנזר השילוש הקדוש של אנטוניבו-סיי מובל אל השמים באור הלא נכון של לילות לבנים - עדות ומשתתף באירועים רבים בהיסטוריה שלנו. במשך יותר מארבע מאות שנה, זה היה אחד המקדשים האורתודוקסיים העיקריים במדינה שלנו, ואת הקירות שלה יכול לספר הרבה על זה. אתה רק צריך להיות מסוגל להקשיב.

הילד הנערץ

ידוע שבשנות השישים של המאה החמש-עשרה עברה משפחתו האדוקה של איכר אמיד בשם ניקיפור מוויקיקי נובגורוד לכפר קחטה שבפלסטינה של דווינה. חרוץ היה גבר, ולכן הוא לא תרגם עושר בבית. ורק אסון אחד הצית את חיי המהגר - אלוהים לא יברך את אשתו אגתה בחסד. הו, כמה שנים חלפו מאז שלוש פעמים סביב הפופ הכפרי שלהם סביב האנלוגי, אחרי שעשה את המסתורין הגדול הזה של נישואים, ולא שמע בקולות ילדיו.

באותן שנים, מ פוריות ידעו רק אחד האמצעים - אישה אומללה הלך לכנסייה, נפלה לפני פרצוף איקוני כהה והתפלל בדמעות למלכת השמים לשלוח לה ילד המיוחל. אף פעם לא ביקר עלייה לרגל ואגפיה. היא הרכינה את הקשתות הארציות שלה והניחה נרות - היא לא תרגמה פרוטה אצל בעלה של בעלה. והיא התחננה לאושר - אמא של אלוהים בירך את בנה, אשר נקרא אנדרו על ידי טבילת הקודש.

נישואין קצרים

זה כבר זמן רב ציין בקרב האנשים כי כאלה כאן, נברא מאלוהים, ילדים מלאים של התבונה ואת המידות הטובות. והנער אנדריי בשנה השביעית הבין את המכתב והשתלט על כומר הקהילה על מיומנות ציור האיקונין. אז הוא גדל, משרת במקדש אלוהים ועוזר להוריו להוביל את החקלאות הנרחבת שלהם, עד שאלוהים קרא להם.

אנדרו כבר גדל כבר אז, והוא היה בן עשרים וחמש כשחשב על זה כדי לצאת מהבית של אביו ולנסוע לווליקי נובגורוד, שם באו פעם הוריו המנוחים. הוא מצא עבודה שם במהירות - צעיר חזק וצעיר לקח לשירותו בויאר מקומי ולפני שהוא לקח את נשמתו אליו, כי בשנה החמישית הוא נתן את בתו בשבילו. אבל, כדי לדעת, לא היה רצון של אלוהים על זה - שנה לאחר מכן אישה צעירה, ולאחר מכן אביה, מת.

נוסטריגניק אנטוני

קבור את מתיו וקובר אותו, כרגיל, חשב אנדריי, והבין במוחו כי אין זה גורלו לחיות בשלום, בין חטאים ופיתויים, אלא צריך להקדיש את עצמו לאלוהים, להסתגר באחד המנזרים הקדושים, שהארץ הרוסית כה שופעת. בתפילה ובברכה באותו כומר שנישא לו לפני שנה עם בתו של בויאר, הוא עזב תמיד את נובגורוד, אבל הוא כיוון את רגליו אל הקהילה של דווינה, שם עדיין עמד ביתו הנטוש של אביו, אבל למנזר הקדוש שנבנה על נהר קן, ליד העיר קרגופול.

כאן, בקירות הבית העתיק, החל אנדרו לטפס אל כתר הקדושה, לאחר שנזירים בעלי גרגר עם השם אנטוני. הוא בילה שנה בעבודות נזיריות כבדות - הוא חתך אורנים עתיקים, עקץ את הגדם, פינה את המקום שמתחת לגן, ואחר כך עבד גם הוא, והרוויח מזון לאחים.

אבל יותר מכל היה על לבו לדאוג לחולים ולמצבים העלובים, שעבורם הוקם מקלט במנזר. את הלילות בילו אנתוני בתפילות למען גאולת נשמותיהם של כל הנוצרים האורתודוקסים. עד מהרה הסמיך אותו הנזיר פאצ'ומיוס קסקי לכמורה, ואחר כך התברך במלאכת הסגפנות, שעליה דיבר אנטוניוס זה זמן רב.

בדרך אל המקום הקדוש

אנתוני עזב את קירות המנזר של המנזר לא לבד, אלא עם שני חברים, בדיוק כמוהו, מחפש בדידות תפילה. כשהם מתפללים, הם פרשו לג'ונגל היער הבלתי נסבל, מוקף במנזר. בהתחלה, למען חיי המדבר שלהם, בחרו הנזירים במקום שקט על גדת הימצה, חתכו את התאים ואפילו בנו כנסיית עץ המוקדשת לניקולס הקדוש. אבל האויב של המין האנושי העמיד אותם על פניהם - הוא ממרר אותם בלבם של התושבים המקומיים, שהחליטו שהנזירים רוצים להשתלט על אדמתם. נאלצתי לעזוב את מקום הנזירים ולהמשיך את נדודיהם דרך הסבך המרוחק. יש לציין כי עד שמספרם חודש על ידי עוד שלושה מתבודדים.

אבל אלוהים לא עזב אותם, שלח דייג בשם שמואל בדרך. הוא זה שהניע את הנוודים למקום על אגם מיכאילוב, שם איש לא חי לנצח, אלא שממנו נשמעו הפעמון והשירה המלאכית. וזה לא היה רחוק - רק שלושה ימים נסיעה, על פי סטנדרטים רוסיים - קרוב מאוד.

אגדה עתיקה אומרת, כי לאחר שהגיע למקום שמציין שמואל, הנזירים תפסו בלבם, מה קדוש זה, ולהיות כאן מנזר אשר נועד לשרוד את המאות. והם שמו צלב על שכמייה נטושה של היער של אגם מיכאילובסקוי, אשר פגה בשמש עם שרף אורן טרי, ובכך מציין את המקום של המנזר בעתיד.

צעדים קשים ראשונים

המנזר העתידי יקבל את שמו מן הנהר סיה, הזורם מאגם מיכאילובסקי, שהוא היובל הימני של הדווינה. היא, כמו האגם עצמו, עשירה בדגים, וג'ונגל היער שמסביב הוא חיה, אבל לכל החיים זה לא מספיק, והאחים היו צריכים לחתוך את היער ולחרוש את האדמה. ועל מה לחרוש? אין סוסים. כאן, אנשים של אלוהים היו רתומים בתורו אל מחרשה עצמית, קורעת ונופלים על תלמים חדשים.

זה ידוע בוודאות כי מנזר Antonievo-Siisky הועלה בתנאים קשים מאוד. היו אפילו רגעים שבהם הנזירים, מותשים, עמדו לעזוב את המקום החדש, ורק המלה והתפילה של המורה הרוחני שלהם, אנטוני, סייעו ללב הקלוש להתגבר על החולשה הדקה. אבל בעזרתו של אלוהים הם התיישבו לבסוף, והקימו את כנסיית העץ הראשונה בשם "שילוש החיים". הנכס העיקרי שלה היה הסמל של השילוש הקדוש, שנכתב על ידי אנטוניוס עצמו, אשר, מעידן קטן, הצליח לצייר את האיקונין.

במשך מאות רבות, מנזר טרוצקי אנטוניבו-סיסקי היה מפורסם בכל רחבי הארץ עבור המקדש הזה. בתפילתם של עולי הרגל התרחשו לפניה נסים של ריפוי. לבסוף, כולם היו משוכנעים באדיבות של הדימוי, כאשר ברק יום אחד פגע בכנסייה, ולאחר השריפה אשר הרסה את כל החלק הפנימי של הבניין, איקון לחלוטין שלא נגע אש הוסר מערימת האפר.

מכתב הדוכס הגדול

מנזר טריניטי אנטוניבו-סייה קיבל את מעמדה הרשמי בשנת 1552, כאשר הרקטור שלו, הקדוש הקדוש הקדוש, שלח שני נזירים למוסקבה לדוכס ואסילי השלישי עם עתירה להקמת המנזר. השליט האדוק נעתר לבקשתם ושלח אתם לא רק את המכתב, אלא גם מתנות נדיבות לזכר נשמתו.

מוות וקאנוניזציה מאושרים

הנזיר אנתוני שרד עד שבעים ותשע שנים, שלושים ושבעה מהם בילה במנזר שיצר, ורק לעתים הותירו אותו לנזירה קצרה, שנבעה מן הצורך בבדידות תפילה. כאשר שאלו אותו לפני מותו במקום שבו רצה להיקבר, הורה לו הנזיר לקחת את הגופה אל היער ולהשאיר אותם קרועים לבעלי חיים וציפורים, כדי שיוכלו לזכור את זה בזעיר והם זכרו אותו לפני אלוהים. רק הפצרותיהם הדומעות של האחים שיכנעו אותו לוותר על החלטתו.

הוא הלך אל האדון ב- 20 בדצמבר 1556, בתקופת שלטונו של הקיסר ג'ון הרביעי מגרוזני, ומנזר אנטוניבו-סי המשיך את חייו כבר עם אב-המנזר החדש - סיריל הבכור, שצוין על ידי אנטוני בצוואתו. הוא עצמו על חיי חסד ונסים רבים בשנת 1579 היה רשום כקדוש.

קתדרלת השילוש הקדוש

הוא נזכר בכנסיית הכנסייה האורתודוקסית ב -20 בדצמבר, ובאותו יום מתנוסס מנזר אנטוניבו-סיה, אשר ניתן לראות בו תמונה של מאות עולי רגל שמגיעים מערי הארץ השונים כדי לחלוק כבוד לזכרו ולהשתחוות לשרידים הקדושים בקתדרלת טרודז'קי, הוקם לאחר מותו של הקדוש.

יסודותיה של הכנסייה הזאת, בעלת חמשת הכיפות, הושלמו בשנת 1589 באישור הגבוה ביותר של הצאר השולט, פדור יואנוביץ ' (בנו של איבן האיום). במכתבו, שנשלח למנזר, הוא הורה לבנות אותו על המודל של הקתדרלה המתחדשת של מנזר נובודוויצ'י מוסקבה ואפילו כדי לעזור בוני שלח הורים מנוסים זאכר. כל העבודות שבוצעו על ידי צוות אומנים של Vologda הושלמו בשנת 1606, ועד מהרה הכנסייה היה מקודש.

מנזר - עדות להיסטוריה

במאות XVII XVII, מנזר Antonievo-Siya תופסת את המקום של אחד המרכזים הרוחניים המובילים של צפון רוסיה, והוא שייך לה מקום חשוב בהיסטוריה שלה. ידוע כי בחומות אלה שימש חמש שנים התייחסות הבוחר חרד פדור Nikitich רומנוב - אביו של המלך בעתיד, מייסד שושלת רומנוב - מיכאיל Fedorovich. זה היה כאן על פי בקשתו של בוריס Godunov אשר שלטו אז הבויאר לקח נדרים נזירים עם השם Filaret.

יעברו שנים, ולאחר שחזר מן השבי הפולני, הוא יהיה הפטריארך של מוסקווה של כל רוסיה. אחר כך לא ישכח פילארט מן הגונה האוהדת, יונה, וינסה לעשות כמיטב יכולתו כדי להקל על גורלו, ולאחר שעלה לכס הפטריארכלי, יחזיר לו מתנות נדיבות. חומות המנזר נזכרות גם על ידי מיכאל עדיין Lomonosov, שעצר כאן בדרכו למוסקבה.

פטרונים מלכותיים של המנזר

מימיה הראשונים של ההיסטוריה, מנזר אנטוניבו-סייה נהנה ממיקום בלתי משתנה של השליטים העליונים של רוסיה. ההתחלה הונחה על ידי הדוכס הגדול וסילי השלישי, כפי שהוזכר לעיל, שלח את המתנות שלו יחד עם האמנה. תורם נדיב היה בנו איבן האיום, אבל, כמובן, קצת אחרת. הוא העביר למנזר רשימה ארוכה של בויירים שהוצאו להורג והצמיד להם אלף רובל כדי לזכור את נשמותיהם - כזה היה הריבון המטפל.

הצאר פיודור, שעלה אחריו אל כס המלוכה, לא רק מימן את בניית קתדרלת טריניטי, אלא גם העניק לו פעמון של מאה ושבעים קילוגרם. בוריס גודונוב, שגידל את המנזרים של חמש מאות רובלים וכלי כנסיה יקרים רבים , לא היה קמצן . כל התורמים, והאחים נזכרו בשקידה בתפילות ורשמו על כך ב"ספר המספוא "המיוחד.

עם הזמן, המנזר הקדוש טריניטי אנטוניבו-סיאי נכנס לכוח כזה שלא רק נהנה מנדיבותם של האנשים השולטים, אלא גם סיפק להם שוב ושוב סיוע חומרי. כך, למשל, מיכאיל פיודורוביץ 'השליט את הוצאות המלחמה עם שבדיה מהכספים שסופקו לו על ידי האוצר במנזר, ואביו, אלכסיי מיכאילוביץ', לקח הלוואות להתחמשות הצבא.

צליינים מוכתר

תפקיד גדול ניגן גם על ידי העלייה לרגל למנזר אנטוניבו-סיאי של האנשים השולטים. אוטוקרטים רוסים ביקרו לעתים קרובות את הקירות העתיקים ששימרו את זכר אבותיהם. לדוגמה, בקיץ 1819, הם זכו לכבוד על ידי ביקורם הקיסר אלכסנדר הראשון, בשנת 1856 - האחיין אלכסנדר השני שלו. גם הדוכסים הגדולים היו אורחים. כדי לקבל אורחים גבוהים היה אפילו טקס מיוחד.

בדרך-כלל הלך הריבון, שיצא מן הכרכרה לפני כן, אל שערי הקודש ושם נפגש עם הגגום והאחווה, התברך באיקונה של אנטוניוס הקדוש, שנתן מיד במתנה. אחר כך באה תפילה חגיגית בקתדרלת טריניטי וארוחת ערב בתאי הגומאן. אין צורך לומר שביקורים כאלה תרמו להגעה למנזר של מספר רב של עולי רגל רגילים, שחידשו בשפע את האוצר.

תור הזהב של המנזר

מקובל כי המנזר פרח במאה ה -17. לאחר מכן הוא מאוכלס על ידי כמאתיים נזירים, אשר כוחותיהם נבנו שישה בניינים המקדש, ואת המשמעותי ביותר מהם היה כנסיית הבשורה של הבתולה הקדושה. מעל עיטור המנזר עבדו ציירים מפורסמים של אותה תקופה, כמו פדור זובוב ואסילי קונדקוב. בקמרונות של המנזר נאספו מצבות רבות מצטיינים של התרבות הרוסית.

המוזרויות של המנזר הקדוש טריניטי אנטוניבו-סי, כמו אוספים עתיקים של ייחוד, מקוריות אדריכלית, אדיקות ויופיו של הטבע הצפוני שמסביב, סיפקו לו מקום בולט בין מנזרים קדושים אחרים של רוסיה.

על השביל של הקשיים

לאחר ההפיכה באוקטובר, מנזר Antonievo-Sii חלקו את גורלם של רוב המנזרים הרוסיים. בשנת 1923 היה סגור, חלק מן הנכס נשלח למוסדות המדינה, והשאר פשוט נבזז. במקום שבו הנזירים נהגו לחיות וביצע שירותי הכנסייה, הם הקימו מושבה עבור עבריינים צעירים. הקירות הנזירים גבוהים - הם לא יברחו. בשנים שלאחר מכן היו מוסדות אחרים שלא היו להם יחסים עם הדת.

מנזר מחדש

רק עם תחילתה של הפרסטרויקה, ששינתה את מדיניות הממשלה כלפי הדת, המנזר הוחזר לכנסייה. אבל ההעברה הפורמלית של הקרקע והבניינים שהיו בה לא התכוונה להחייאתה כמרכז רוחני. מנזר אנטוניבו-סיאי, שתמונתו מעידה על מגוון המבנים בשטחה ועל פרטיהם, נזקק לשיקום רציני, שעליו נדרשו השקעות הון משמעותיות. תפקיד גדול בפתרון בעיות אלה היה שיחק על ידי סגנו, Archimandrite Trifon (Plotnikov), שהיה מסוגל למצוא את המשאבים הדרושים למשוך מומחים מוסמכים לעבודה.

כיום, מנזר Antonievo-Siya (ארכנגלסק אזור) מלא להחיות את גדולתו לשעבר. זה שוב הפך למקום שבו אלפי רוסים שרוצים לגעת בהיסטוריה החיה של המולדת נפגשים. זה ללא ספק מעיד על ידי לוח הזמנים העמוס של שירות עלייה לרגל של המנזר, פורסם באתר האינטרנט שלה.

השאלה הנפוצה ביותר שעולה עם אלה המעוניינים לבקר במנזר אנטוניבו-סיסקי: "איך להגיע למנזר הזה, הממוקם בלב הצפון הרוסי?". כדי לעשות זאת, אתה יכול לקחת אוטובוס מספר 503, אשר משאיר מ Arkhangelsk כדי Emetsk, או על ידי אוטובוסים אחרים מס '511, 505 ו 520. אותו אדם שיש לו תחבורה אישית יכול להגיע אליו על המסלול מס' 8 ארכנגלסק-מוסקבה. על 151 ק"מ יהיה פנייה ימינה המדד המתאים.

קומפלקס מונסי

בשנת 2000, הפטריארך הוד קדושתו אלכסיי השני בירך את הפתיחה בסנט פטרסבורג ברחוב של Metgaion אולגה פורש של המנזר הקדוש טריניטי Antonievo-Siya. הוא נוצר, וכעת הוא מטפל בחלק ניכר מן המאמינים המתגוררים באזור, וכן במספר מוסדות לגיל הרך. זה מתוכנן ליצור חוות דומות בחלקים אחרים של המדינה.