קבלת הנצרות ברוסיה.

מדינות רבות בתהליך היווצרותן עברו דרך פוליתאיזם - פוליתאיזם. יוון העתיקה נתנה את האלים בעולם, שכל אחד מהם היה הפטרון של תחום פעילות מסוים של אנשים ארציים. אז הרה עזרה לחקלאים, אתנה - החיילים, הרמס - הסוחרים ... במצרים העתיקה, אלוהים של רן השמש היה נערץ, Reshep המגן של פרעונים, ענת - אלת הציד. כל זה נגרם על ידי הפחד של אנשים העוסקים בענפים שונים: כל אחד התפלל לאלוהיו, בתקווה לעזרתו ולהגנתו.

במידה רבה, הפחד הזה בא לידי ביטוי ברוס העתיקה. טריטוריה ענקית בעלת תנאים טבעיים שונים, אמצעי תקשורת לא מפותחים הובילה להקמת קהילות שונות. כל אחד מהם עסק בעיקר בפעילות המאפשרת לאנשים לשרוד: אוכלוסיית חופים של הים ונהרות תפסו דגים, בערבה הם עסקו בגידול בקר וחקלאות, חיים ביער - ציד. לפני אימוץ הנצרות ברוסיה, כל אחת מהקהילות הללו יצרה לעצמה אל שהיה קרוב אליהם. כך הופיע Dazhdbog, אל השמש, אשר, כך האמינו, במיוחד עזר לחקלאים; פטרון של הצבא פרון, עוזר במלאכות של אלוהים Svarog, השראה של משוררים וזמרים, מספרי סיפורים Veles ועוד רבים אחרים.

האמונה באלים שונים חילקה עוד את רוסיה, שהביאה להיווצרותן של נסיכויות עצמאיות, לעתים קרובות עוינות, של מדינות. המלחמות הפנימיות היו אסון לעם הרוסי העתיק והובילו לחולשה הכללית של רוס, חוסר היכולת להתנגד לאויב החיצוני. זה היה מנוסה, בפרט, על ידי הנסיך איגור, אשר הובס בקרבות עם נוודים, כי גם קרוביו, ראשי נסיכויות שכנות, לא תמכו בו. לאחר מותו של הנסיך על ידי Drevlyans, אלמנתו הנסיכה אולגה עלה לשלטון, שבזכותו האימוץ של הנצרות ברוסיה החלה ההתקדמות שלה. אולגה היתה מאוד משכילה על זמנה ועל השליט חכם. היא התעניינה בחייה של המדינה הדרומית השכנה של ביזנטיון, אשר נסחר באופן פעיל עם רוס. רוס הלא מפותח סיפק לשכנים חומרי גלם - עץ, פרוות. ומהביזנטיון הנאור הגיעו אלינו כלי הייצור, הנשק, הבדים, הספרים, התכשיטים, יצירות האמנות. הנסיכה אולגה נסעה לקונסטנטינופול, מזועזעת מיופיה ומפארה של העיר, מקדשותיה, חגיגת השירות האלוהי, קיבלה מיד את הנצרות. זה היה בשנת 857. היא הבינה כי אמונה משותפת יכולה לגייס את האומות ולתת כוח להתפתחות של המדינה. אז התעורר הרעיון שהכנסת הנצרות ברוסיה נחוצה. אבל, לוקח את הצעד הראשון, אולגה לא הצליחה להתגבר על התנגדות של עובדי אלילים על אדמתה. ורק נכדה, הנסיך ולדימיר מקייב, הצליח לסיים את העסק שהחלה סבתו עד הסוף.

אימוץ הנצרות ברוסיה היה עניין של איטי וקשה. ראשית, נעשה ניסיון לכבוש את הנצרות ואת הישגיה בכוח. ולדימיר והכיתה שלו עברו לקורסון, הנמל היווני, ותפסו אותו. איום בקונסטנטינופול, הוא דרש לתת לו נסיכה ביזנטית, כריסטיאן אנה. בתגובה, הנסיך הרוסי נדרש לקבל את האמונה הנוצרית ואת הטבילה, שכן זה לא ראוי לתת ילדה הוטבלה עבור פגאני. ולדימיר הוטבל, ואשתו האורתודוקסית הצעירה חזרה למולדתו.

הרבה אירועים מיסטיים, המוכיחים את האמת ואת הכוח של האמונה הנוצרית, קרה ולדימיר. אחד מהם קרה לפני טבילתו. הנסיך איבד פתאום את ראייתו, אבל אנה הבטיחה לו כי האמונה במשיח ירפא אותו. כפי שמספרים דברי הימים, זה קרה: מיד לאחר הטבילה, חזרו אל ולדימיר. ואין ספק שהבריקות, היוקרה, הכוח והעוצמה של ההארה והתרבות, שהנסיבות שלו חסרה כל כך, עשו רושם עצום על השליט הרוסי. משוכנע כי אימוץ הנצרות ברוסיה יחזק והעלה את המדינה הרוסית, הוא פתח ברפורמות. בשנת 988 התקבלה הנצרות כדת המדינה היחידה, ואלפי רוסיכס רכשו אל אחד, שהפך לבסיס לאיחוד נוסף של המדינה. התוצאות של אימוץ הנצרות ברוס לא הופיעו מיד. מאות שנים חלפו, ורוסיה נכנסה לחלוטין לקהילת המדינות הנוצריות של אירופה, העשירה את תרבותה בהישגי העמים השכנים, הפכה לכוח אחד ורב עוצמה.