מה "השילוש הקדוש" הסמל הוא נכון?

אורתודוכסים - אולי רק אחד הזרמים הנוצריים, אשר פותחו הערצה מאוד. ואם קתולי מטופלים עם כבוד התמונות קודש, כנסיות פרוטסטנטיות רבות פה מאשימות את האורתודוקסית כמעט לעבודת זרה.

למעשה, את הסמל של המאמין - לא אליל, אבל תזכורת של עולם אחר, קדושי אלוהים. הביטוי "סוגדים סמל" נושאת משמעות שונה במקצת מזה "פולחן האל." הסמל ניתן להשוות תצלום של אדם קרוב הוא נשמר בקפידה האלבום המשפחתי או לתלייה על הקיר. אף אחד לא מאמין תמונת האליל או החלפה של המקור, גם אם הוא שלם הרבה תשומת לב.

בדתות רבות, אין סמלים או כל תמונה מגורשת מסיבה טובה: אלוהים לא רואה אף אחד אף פעם, אז איך אתה יכול לתאר neizobrazimoe?

אורתודוקסי ציירי סמל, מדי, לא המציאו שום דבר, ועל פי הכללים על הסמלים המתוארים רק מה היה חומר.

אבל מה עם הסמל "השילוש הקדוש", כי אלוהים שאף אחד לא ראה מעולם! זה לא לגמרי נכון. ראינו האלוהים שלהם בצורה אנושית. Iisus Hristos - הוא אלוהים ואדם. אז שלפחות האדם השני של השילוש ברוך הנמנע לתאר. היה לי כמה התגלמות ורוח. כמה פעמים הוא הוצג בתור יונה לבנה. זה לא היה יונה אמיתי, כמובן, אבל זה יכול להיות כתוב בצורה זו.

לפיכך, שני האנשים של izobrazimy טריניטי, אבל עבור שלמות אינו מספיק של אלוהים האב. אייקון "השילוש הקדוש" ללא אבא לא יכול להיות.

ציירי אייקון מצאו כמה דרכים לצאת מהמצב הזה - יותר או פחות מוצלח. לדוגמא, יש סמל של השילוש הקדוש, צילום או שכפול אשר נמצא בכל פינה של התפילה. הבן שלה, אלוהים יושב על הכסא, של אותו, אלוהים רוח הקודש, ואלוהים האב סמן כמה תג לשפוך חסד. אין אפשרות אחרת, אשר נקראה קתולית, שבה אל האב מתואר באופן שרירותי - איש זקן, ואלוהים רוח הקודש - דאב. כולם עומדים על כך הסמל הוא לא קנונים, כלומר, אינו תואם את הכללים של איקונוגרפיה האורתודוקסית, אך הוא נרחב נכנס לשימוש במאה ה -19.

הסמל המפורסם ביותר של "השילוש הקדוש" רובלב צבוע. הנה מראה את הרגע של ההיסטוריה של התנ"ך, כאשר שלושת המלאכים באו אברהם. על הפרשנות של האבות, זה היה אלוהים, והוא יכול לשמש רק תמונה אנדריי רובלב. בכל מקרה, הסמל היא יצירה ייחודית, לא סמלים בלבד, אלא גם את המחשבה התאולוגית. אייקון "השילוש הקדוש" רובלב - הוא לא רק הזמן באוהל של אברהם, אך היועץ הנצחי. זה מוצע על ידי תכולת הקערית על השולחן. בחודש זה (על פי פרשנים רבים) הוא משקה, כלומר, הדם של ישו. זהו רגע של נבואה לגבי העתיד, על הגלגול של בן האלוהים של הסבל שלו. זהו זה מפגש מסתורי בשם המועצה הנצחית.

אייקון "שילוש הקדוש" הוא מסתורי, יש לו מספר רב של מרכיבים סמליים, אשר יכול לקבוע כי אנדריי רובלב כל מלאך ייעד לאדם מסוים של השילוש הקדוש. דיונים על זה עדיין קורה. תמונה זו נשמרת כעת במקדש בגלריית טרטיאקוב. הנה הוא מוגן, אבל זה יכול להיות מיושם, להתפלל לאלוהים, ולשים נר.