שביל של בטי הוא קרחת אמיתית המוביל אגדה יפה

אחת האגדות היפות ביותר בהיסטוריה הרוסית היא המיתוס של העיר הבלתי נראית של Kitezh, או רוסית אטלנטיס. הסיפורים על העיר השקועה הזאת קשורים למושג "שביל באתי". זוהי קרחת אמיתית שבאמצעותה ניתן להגיע אל סווטלויאר - אגם עם שם רוסי יפהפה ובראשיתי.

מקורות ספרותיים

האגדה של העיר Kitezh גרמה לעלייה של עניין לאחר פרסום החלק הראשון של תקציר של פ I. מלניקוב-פצ'ורסקי "ביער", אשר כתב מ 1871 עד 1874. בעבודה זו מתוארים בפירוט המכס, האגדות והחיים של המאמינים הקדומים, שמהם הלכה למעשה "כת הסווטלויאר". בין אוצרות הספרות של המאמינים הישנים-רצים (כיוון bespopovskoe) יש אנדרטה, שנוצרה כביכול במאה XVIII, תחת השם "Kitezhsky כרוניקל", שבו שביל באטי מוזכר. זהו כביש סודי, שניתן לחאן על ידי אחד הבוגדים. הספר מכיל את הכותרת השנייה - "הספר, כרוניקה המפוארת." זה מורכב משני חלקים. ואם החלק הראשון שלו יש בסיס היסטורי, השני מוקדש "גן עדן ארצי" והוא אנדרטה apocryphal. במילים אחרות, הסיפור של העיר Kitezh ואת שביל Baty עצמו הוא, למעשה, retelling אמינים ואגדה, עבר מפה לאוזן.

אירועים אמיתיים

המשל מספר על Kitezh כמקום מסתורי שבו מאמינים אמיתיים מחכים לבואו השני של ישו. במקורות אחדים נאמר כי שער קיטז 'לא ייפתח עד להופעתו של המשיח, ולכן העיר נקראת לפעמים "משיחית". החלק הראשון של הספר מספר על הנסיך האמיתי של ולדימיר וסוזדאל, יורי וסבולודוביץ '(1188-1238), שחי בדיוק באותו זמן ובמקום המדובר באנדרטה הספרותית. הוא היה בנו השלישי של הדוכס הגדול וסוולוד הגדול של הקן הגדול. הם קראו לו כי בגלל המספר הרב של נשים וילדים. למרות ירוסלב החכם במונחים של מספר הילדים outpaced השליט ולדימיר.

הנציגים הטובים ביותר של המשפחה הנסיכה

הנסיך יורי היה אדם צדיק וחסיד. מנזר Bogoroditsky ב ניז'ני נובגורוד שנוסדה על ידו. בשנת 1645 הוא היה canonized על ידי הכנסייה האורתודוכסית הרוסית. יש אגדות רבות הקשורות זה אישיות היסטורית, לפיה הוא היה המייסד של Kitezh הקטן על הגדה של וולגה (מאוחר יותר Gorodets), Yuryevets ו Bolshoy Kitezh. מיתוס עצוב ויפה מכוסה במותו של הנסיך בשדה הקרב. באטו חתך את ראשו ונסע עמה באופן מסורתי לכל שדה הקרב. כאשר חלקים של הגוף המבותר הונחו זה לצד זה, הם התמזגו, מבלי להשאיר זכר. עם זאת, יד ימין של המנוחה הועלתה כמו חיה. הוא זוכה עם כמה הצהרות ותחזיות.

המשחתת של האדמה הרוסית

על פי האגדה, באטו, לאחר רודף הנסיך נסוג, נתפס והרס על ידי מאלי Kitezh. מתושבי העיר הוא לומד על קיומה של קיטז 'הגדולה ומנהל את צבאו שם. אבל על הכביש עומד קיר בלתי חדיר ביער. בייטי לומד מהשבוי, שבו אתה צריך לחתוך את קרחת היער. כך נראה שביל באטי. זוהי הדרך האמיתית. כאן, בדיוני ומציאות משולבים זה בזה. לפני שעיני הצבא המונגולי-טאטרי הופיעה בעיר יפה וללא שמירה מוחלטת. התושבים היו עסוקים בתפילה נלהבת לישועה, פנו לאלוהים. ולפני הכובשים המופתעים החלו להכות מזרקות רבות מן האדמה, והעיר ירדה מתחת למים. האחרון נעלם היה צלב הזהב של המקדש הראשי. באתר של העיר כי היה קיים, האגם סגלויאר האובלי הופיע בצורה נכונה . Kitezh הפך בלתי נראה ו unassailable עבור אויבים. אלוהים שמע את התחנונים של אנשי העיירה והחביא אותם. לפני הנס הזה נסוגה בטי.

מקור ההשראה

Svetloyarsk אגם עצמו, מקורו הוא נושא למחלוקות והשערות. הצורה הנכונה שלו נותן סיבה לחשוב שזה מכתש מטאוריט. עם זאת, אל לב האגדה היפה של Kitezh, אשר מדבר על כוחה של האמונה הרוסית הוא משהו יותר מאשר מיתוס. היא נתנה השראה לאנשים מוכשרים ליצור יצירות מוסיקליות ואמנות יפהפיות באוצר התרבות הרוסית (האפוס הנ"ל והאופרה המפורסמת של רימסקי-קורסקוב). ציורים רבים של אמנים, בהשראת נושא זה, לגרום תענוג. המהות העיקרית של האגדה היא שהעיר הקדושה היפה והבלתי נראית מוצגת לעיניים רק לצדיקים האמיתיים, והאדם חטא מלכתחילה.