רביעיית "משל". המשמעות המוסתרת והמוסר

הפאבוליסט הגדול של רוסיה, שחי במאה ה -18 וה -19, איוון אנדריביץ קרילוב, עשה את ז'אנר האגדה עצמה לא רק עבודה סאטירית, אלא גם הוסיף להם משמעות עמוקה, והעלה אותם לגבהים חסרי תקדים. הוא לא רק יצר יצירות מופת אמנותיות ומקוריות, הוא ייחס להן חשיבות, רלוונטי בכל עת. אפילו עכשיו, בקריאת כל אחת מעבודותיו, אנו יכולים למצוא משהו החלים על תקופתנו. לדוגמה, האגדה "רביעייה" אינה לשווא נכללת בתוכנית הלימודים. זה מלמד אותנו לעבוד קשה ולפתח את הכישרון שלנו.

מחייב לאירוע היסטורי

קרילוב שוב ושוב באגדותיו מתח ביקורת לא רק על הממשלה ועל הביורוקרטים החמדנים, אלא גם על כוח הצאר. הוא ניצל את השפות האזופניות, והסתיר את האמיתות הברורות שנקראו בין השורות. הוא לא רק תיאר באופן סאטרי אנשים בעלי דרגה גבוהה באותה תקופה, אלא גם לעג לאירועים היסטוריים קונקרטיים. "רביעיית" האגדה מספרת על מועצת המדינה שהוקמה זה עתה על ידי אלכסנדר הראשון ועל מנהיגיו. האחרונים לא רק הוכיחו את עצמם חסרי יכולת וחסרי אונים בפתרון בעיות פוליטיות, אלא גם חשפו את עצמם בפטפוטים ובבורות, שקרלוב הפנה אליהם תשומת לב.

התפתחות העלילה והגיבורים

באגדה מוזכרות ארבע חיות, באנלוגיה עם ארבעת האצילים הבכירים, הנמצאים בראש כל מחלקה. הנסיך Lopukhin הוצג על איוון אנדריביץ 'קוזל, Zavadovsky - חמור, Mordvinov - Monkey, ואת הרוזן Arakcheev עצמו - דוב. ועכשיו, התאספו, גיבורי "רביעיית" האגדה, מחליטים לנגן מוזיקה, אבל שום דבר שהם לא יוצאים. וכך יתיישב ואז, אבל אין טעם. למעשה, זה היה כך, האצילים נאלצו לשנות מקומות מספר פעמים ארוך להתווכח על מי צריך לשלוט איזה מחלקה. כתוצאה מכך, כולם היו יושבים, כך נראה, אבל הם לא יכלו לעשות שום דבר הגיוני.

מהו הסוד?

לבסוף, הזמיר מגיע לעזרת החיה הנואשת, בהבנה של קרילוב זה פשוט אנשים שרואים מה לא בסדר. התנאי העיקרי למשחק הנכון והרמוני של הקוורטט הוא נוכחותם של כשרונות בקרב מוסיקאים. תרגום הכל למועצת המדינה - בעיה בהעדר מקצוענות בקרב פקידים, אף אחד מהם לא הבין את האזור שהוקצה כראוי להם כראוי. "רביעיית האגדות" היתה מקור לאפוריזם מצחיק, הם היו המלים האחרונות של נייטינגייל על איך לא לשבת, בלי כישרון כמוסיקאי לא להפוך ולא לחלץ מנגינות מהמכשיר. קרילוב בשם כל האנשים הנבונים והאנשים בכללותם מנסים להעביר אמת פשוטה. והמהות היא שזה לא מספיק כדי להיות רק מן המעמד הגבוה ביותר על ידי הלידה, כדי כדי לנהל את ענייני הציבור והפוליטיקה באופן כללי, אתה צריך מוח חד, יכולות טבעיות, וכמובן, חינוך מיוחד. אף אחד מהנ"ל לא היה עבור האצילים, על מי את האגדה "הרביעייה" מספרת.

המחשבות המצועפות

יש עבודה שהמשיכה את הנושא הזה - "ברבור, סרטן ו פייק". מכיוון שהדמויות גררו את העגלה לכיוונים שונים, הן לא הצליחו להזיז אותה, חסרה להן קוהרנטיות. נפח האגדה הוא הרבה פחות מה"קווארטט ", אבל זה לא עושה את זה יותר גרוע, הוא רחב מאוד מבחינת המשמעות. השם עצמו לפעמים מניע את הקורא לאיזה כיוון לחשוב. אחרי הכל, בזמן קרילוב, זה לא היה כל כך קל להביע את כל המחשבות שלך פתוח, היית צריך להסתיר אותם בכל דרך אפשרית. ניגש בצורה מושלמת למטרה זו שפה איזופית, אשר מניפולציה masterfully כך על ידי המחבר. בני דורו הבינו היטב את האלגוריות הנסתרות שלו. יתר על כן, הכותב אינו צריך אפילו לתת מאפיינים לדמויותיו, כל הדימויים מושאלים מפולקלור וככלל הם קשורים לסטריאוטיפים שכבר הוקמו. אבל המאפיין החשוב ביותר של כל משל קרילוב הוא האוניברסאליות שלו, שנכתב פעם לאירוע מסוים, הוא, בגלל משמעותו, הוא אמיתי עכשיו. כך, למשל, המוסריות של "רביעיית" האגדות קוראת לנו להילחם בצביעות, בסוואגר, בחוסר מקצועיות ובחוסר אחריות.