מטרופוליטן אונופרי: ביוגרפיה, עבודות

לאחר שמטרופוליטן אונופריוס הפך לפרימט של ה- UOC, רבים נאנחו בהקלה רבה. הוא נחשב דמות פרו-רוסי דתי שאינו תומך האירופית של אוקראינה, שכן הוא חסיד המשרד של עקרונות האחדות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

מטרופולין חדש של אוקראינה

בסוף התפילה החינני של קתדרלת הבישופים של UOC בקתדרלת ההנחה של דפנה, מטרופוליטן של קייב Onufriy ארגן תדרוך לעיתונאים.

הם שאלו שאלות בוערות ומלהיבות מאוד בשאלה האם ניתן לאחד את שתי הכנסיות האורתודוכסיות לאחר הפיצול שלהן, וכמו שאונופריוס הולך לחפש דיאלוג עם פילארט, אשר המטרופולין החכם של קייב השיב כי האיגוד אפשרי, אבל רק על פי הקודש של הקודש של הקודש האורתודוקסי האוקראיני הכנסייה, וכי הוא יבקש דיאלוג לא עם פילארט, אבל, קודם כל, עם הכנסייה. אחר כך נשאל על יחסיו עם הפטריארכיה במוסקבה. שאלה זו נענתה על ידי העובדה כי הכנסייה האורתודוכסית האוקראינית (UOC) יש עצמאות ושליטה, אבל בתפילה המשיח כולנו אחד. כאשר נשאל על מי אשם בסכסוך ב Donbass והאם הכנסייה מסייעת לאנשים מושפעים, מטרופוליטן Onoprius מיד השיב כי הכנסייה היא מחוץ לפוליטיקה. אבל לסיוע הומניטארי, זה בהחלט קיים. עבור הקורבנות, הכסף נאסף, הם נשלחים תרופות ומוצרי היגיינה.

באוקראינה, הכנסייה האורתודוקסית מחולקת:

• UOC מוסקבה הפטריארכיה, בראשות מטרופולין Onufriy.
• UOC של הפטריארכיה קייב היא הכנסייה המנוהלת על ידי מטרופוליטן Philaret, מתנגדת שסירבה הפטריארכיה במוסקבה.
• כמה כנסיות autonphalous שאינם קנוניים , כולל הכנסייה האוטומטית autcephalous, שנוצרה בשנת 1921 וחידשה את פעילותה בסוף שנות ה -80.

מטרופוליטן אונופרי. אוקראינה והפוליטיקה שלה

עד לאחרונה, אף אחד לא יכול לדמיין כי בסתיו של 2014 באוקראינה אירועים נוראים כאלה יתחילו. ההפיכה הביאה למותם של אנשים על המאידאן, ומאוחר יותר בדונבאס. הממשלה החדשה החלה להטיל את האידיאלים והמנהגים שלה על אנשים: ביטול החוק על השפות, האדרת בנדרה, שוחביך, חיילי או"פ ועוד. כל זה עורר זעם רב וחילוק בחברה. לכל האירועים הלא נעימים האלה נוספה מותו של ולדימיר המבורך, שמת לאחר מחלה קשה ב -5 ביולי 2014. מצב זה היה מסוכן כי יש אגף פרו-רוסי פרו-אוקראינית בכנסייה, וגם כאן ישנם סוגים מסוימים של קשיים. זה היה גם מדאיג כי חילוקי דעות רציניים או אירועים בלתי צפויים אחרים יתחילו עם הבחירה של המטרופולין החדש. אבל כולם היו מאושרים על השמחה הכללית.

לאחר זמן מסוים, סינוד הרכבה את מועצת הבישופים עם כמרים ברחבי אוקראינה, אשר ברוב הצביעו עבור מועמד אחד, אשר התברר להיות Onuphrius, מטרופולין Chernovitsky ובוקובינסקי. עליו, איש לא מצא שום עדות מתפשרת, היה לו מוניטין של נזיר מאוד קפדן וצנוע. עכשיו הוא יצטרך להמשיך במדיניות של אחדות והרמוניה שקבע ולדימיר החכם. בשביל זה ראוי לזכור את ההיסטוריה של עליית הנצרות ברוסיה מדבר על מה זה היה נחוץ עבור אנשים.

הדת הנוצרית והופעתה ברוסיה

שלוש הדתות העיקריות של העולם הן האיסלאם, הבודהיזם והנצרות, אשר בתורן מחולק לאורתודוקסיה, קתוליות ופרוטסטנטיות. בלב הנצרות היא האמונה בישוע, המקור העיקרי של הדוקטרינה היא התנ"ך, וההודאה לאמונה מתרחשת בהשתתפות בצווים קדושים.

בשנת Kievan רוס הדת הנוצרית הופיע אלף שנים לאחר הגעתו של ישו המושיע. הנסיכה החכמה אולגה הפכה לשליט הראשון שהוטבל בקונסטנטינופול (בקושטא הביזנטית אז). הסנדק שלה היה קיסר קונסטנטין. לאחר האירוע הזה התחננה גם הנסיכה אולגה בבנה סויאטוסלב כדי לקבל טבילה, אך הוא הזניח את עצתה, מחשש שחייליו יצחקו. בשביל זה הוא שילם עם הראש שלו. כאשר המפקד מנוסה Svyatoslav נפל בקרב, מתוך הגולגולת שלו חאן של Pechenezh עשה כוס יין ממוסגר זהב ושתה ממנו לניצחון שלו.

טבילתו של רוס

Kievan רוס היה הטביע יותר ויותר פיצול ומלחמות interecine. אז נכדו של אולגה, ולדימיר, הבנת חוסר היכולת של האמונה הפגאנית לאחד את הנסיכויות והשבטים, ביקש לאמץ אמונה דתית שיכולה לעשות זאת. בשנת 986 הוא נפגש עם מוסלמים בולגרים, אבל החוק שלהם לא חיבב אותו מאוד. אז באו הקתולים הגרמנים, וגם האבות הרוסים לא קיבלו את דתם. התור הגיע גם ליהודי ח'זר, אבל דתם לא התאימה לנסיך הרוסי. ואז יום אחד בא אליו פילוסוף יווני, שהנסיך התקשר אליו כמה ימים. כל אותו זמן, אמר לו האורח את המהות של כתבי הקודש וכמעט שיכנע את ולדימיר לקבל את הנצרות. אז אפילו הבויירים החלו לשכנע את הנסיך לעשות זאת, בהתייחסו לעובדה שסבתו אולגה היתה נוצרייה וחכמה מכל הנשים ברוסיה.

בשנת 988, הנסיך ולדימיר חלה, החל לאבד את המראה, ושליחים היוונים נשלחו אליו, מי יעץ לו להיטבל בהקדם האפשרי, אחרת הוא היה לגמרי עיוור. כאשר הנסיך ולדימיר הוטבל, הוא מיד קיבל את הראייה שלו וקרא: "אני ידעתי את אלוהים של אמת!" לאחר זמן מה הוא אסף את כל האנשים של קייב לאורך נהר הדנייפר, ושם כולם קיבלו טבילה, ולאחר מכן ולדימיר שאל את אלוהים לעזרה, כדי שיוכל לתת לכל האנשים האלה את ההזדמנות להכיר ולחזק את האמונה הנוצרית האורתודוקסית האמיתית בהם.

ביוגרפיה

בעולם, מטרופוליטן Onufry נקרא אורסט ולדימירוביץ ברזובסקי. הוא נולד בנובמבר 1944 במשפחה של כומר אורתודוקסי שחי בכפר קוריטנו שבצ 'רניבצי (Chernivtsi). כמו כל הילדים, הוא הלך לבית הספר התיכון, ולאחר מכן סיים את בית הספר הטכני Chernivtsi. בשנת 1966 נכנס אורסט לאוניברסיטת צ'רניבסקי, אך לאחר השנה השלישית נסע ללמוד בסמינר התיאולוגי ולאחר מכן באקדמיה הרוחנית של מוסקווה, שם סיים בשנת 1988 כמועמד לתיאולוגיה.

הוא גידל נזירים

אורסט הצעיר הכין את עצמו לנדרים נזירים, ולכן במשך 18 שנה היה צייתני בטריניטי-סרגיוס לאורה, שם מילא את תפקידו. באביב 1971 נטל נדרים נזירים, והוקדש לאונופרי לכבוד הנזיר הקדוש אונופרי. באותה שנה הוא הוסמך hierodeacon, אז כומר של כומר. לאחר מכן, בשנת 1980, הוא כבר היה hegumen, ובשנת 1984 הוא הפך הרקטור של אתוס מוסקבה אתוס של טרנספיגורציה של המושיע לוקין (Peredelkino). בשנת 1985 הוא קיבל את משרתו של דין, ולאחר שנה הוא הועלה לדרגת סדר הנזיר העליון - ארכימנדריט.

הדרך מן טירון למטרופולין של קייב

מאז 1988, 1990, Archimandrite Onufriy היה מושל Pochaev Lavra. לאחר זמן מה מינה אותו הסינוד של ה- UOC את הבישוף של צ'רניבסקי ובוקובינה.

על סירוב לחתום על הערעור של מועצת הבישופים של UOC על הפטריארך מוסקבה אלכסיי השני בשנת 1992, אשר התייחס למתן UOC Autocephaly, מטרופוליטן Filaret (Denisenko) הועברו הבישוף Onufry כדי Ivano-Frankivsk. אבל כעבור זמן מה שוחזר הכומר המזורז במחלקת צ'רניבסקי.

עם זאת, מאוחר יותר, כל ההרכב של מועצת הבישופים של UOC, שבו האב Onuphrius היה נוכח גם, הביע אמון למטרופוליטן Filaret, אשר מיד פוטר ממחלקת קייב נאסר לבצע שירותי כוהנים.

בשנת 1994, מטרופולין העתיד של קייב הועלה לדרגת הארכיבישוף והוא קיבל חברות קבועה בסינוד הקדוש. בשנת 2000 הוסמך לדרגת מטרופולין, ולאחר מכן כיהן כיושב ראש הוועדה הקנונית של הקתוד הקדוש ויו"ר בית הדין של הכנסייה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (ROC). הכומר אונופריוס היה גם חבר בית-הכנסת של הכנסייה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שם היה גם הוא יושב-ראש. מאז 2009, מטרופוליטן אונופריוס היה חלק הנוכחות Inter-Sobornoye של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית.

כותרות הכבוד והכבוד של אונופריוס המטרופוליטן המבורך היו רבים, כולם אינם יכולים אפילו למנות. אבל עדיין את האירוע המרכזי בחייו היה בבחירות של UOC הפרימטים, מטרופולין של קייב, שאושר על ידי הקודש הסינוד של הבישופים של UOC. ב Lavra קייב-Pechersk, חגיגה חגיגית התקיים בבית הליטורגיה האלוהית של 17 אוגוסט 2014.

פרסי הכנסייה ועבודות

בשנת 1973, מטרופוליטן אונופריוס קיבל את הצלב החזה כמו הפרס הגבוה ביותר. בשנת 2013 הוא קיבל את הזכות ללבוש Panagia השני. הוא קיבל את מסדר סנט Innocent של מוסקבה קולומנה II תואר ואת מסדר סרג 'יוס הקדוש של ראדונז' אני תואר, אשר הוצג בחגיגיות אליו בשנת 2014. בקיץ 2013 קיבל מטרופוליטן אונופרי את מסדר הידידות של עמים מהפדרציה הרוסית על תרומתו העצומה לפיתוח היחסים הידידותיים בין שתי המדינות האחרות וחיזוק המסורות הרוחניות שלהם.

יצירותיו היו "המילה של Archimandrite Onufry (ברזובסקי) כאשר הוא נקרא הבישוף של Chernivtsi ו בוקובינה" ו Akathist בוינה סמל של אמא של אלוהים.