פודור Mihaylovich דוסטויבסקי: חמשה חומשי תורה

הקונספט של "חומש" חוזר אל התנ"ך ואמצעי חמישה ספרים - חמישה חלקים, שמשמעותה עבור האנושות קשה להפריז, כי הם - תחילת ההתגלות של אלוהים לאדם. ומהו "החומש דוסטויבסקי הגדול"? נחקר יחד התפקיד ומשמעותו לספרות.

דוסטויבסקי ואת האמת

לפני שנתחיל לדבר על רומנים שכתב דוסטויבסקי (חומש), אני רוצה לומר כמה מילים על זהותו של המחבר. אי אפשר להכחיש את קנה המידה של דמויות פדורה Mihaylovicha Dostoevskogo. עבודתו תמיד מאה וחמישים שנה, הוא נשאר מקור בלתי נדלה למחקר וגילוי של בלשנים, מבקרי ספרות, פילוסופים, פסיכולוגים, קולנוענים ועוד רבים אחרים. כל זה מדבר על הגאון של הסופר, אבל עוד יותר - כי עד היום לא פתר איזה סוד חשוב של האישיות שלו, את הנשמה, ובמיוחד של דבריו. עם זאת, זה לא, לא יכול ולא צריך להיפתר מפני שהיא חבויה האמת, שבראשה, כמו קרחון צף, בעיניים פקוחות, ואת החלק התת מובנת. אבל דווקא ובלתי נתפס זו היא המהות של אמת ואת המהות של דוסטוייבסקי. היא, כמו דבריו מסתורי חודר דרך השכל והחושים, ונותן את הסבל העמוק, ושמחה גדולה, ופותח את הלב האנושי לאלוהים. אחרי זה, כמו אחרי ספרי פיודור, במיוחד אחרי הרומנים של החומש, אי אפשר להישאר זהה. האם לא התגלות של אלוהים?

רעיונות מרכזיים

אנחנו ממשיכים לדבר על יצירות שכתב דוסטויבסקי (חומש). מה שמאחד הרומנים האלה? קודם כל, הם נכתבו אחד אחרי השני בתקופה האחרונה של חייו של הסופר מן 1866 כדי 1880. בא, והכי חשוב - הם מבוססים על שני רעיונות - אלוהים ורוסיה. אנחנו לא יכולים לומר כי פדור מיכאילוביץ לא לטפל בבעיות אלה לפני. נהפוך הוא, הוא ארוך טיפחתי אותם, "לחטט" חיפש את הצורה המושלמת להביע אותם, עד שלבסוף לא היה "החטא ועונשו" - הספר הראשון בסדרה "דוסטויבסקי החומש הגדול" (הרשימה להלן בהמשך). אבל המסע הזה לא עצר. הכותב הגדול מסתובב והולך לכיוון השני. כתוצאה מכך, לאור הרומן החדש שלה - "האידיוט" דוסטויבסקי אמר כי הרומן שלו אומלל כי הוא אינו מביע עשירית שהצטבר נשמתו. אבל באותו הזמן, הוא לא הכחיש, ואהב אותו, והמשיך לחפש לשלמות ...

קמפיין חדש

המשך לרשימת הספרים כלולים חמשת חומשי דוסטויבסקי, לפי סדר. בשנת 1872 מופיע הרומן "שדים", אשר הסופר היו תקוות. בחודש זה, הוא רצה לראות לפרקליט מובהק של רעיונותיהם, אפילו על חשבון האמנות. מאוחר יותר, עבודה זו נחשבת לאחת החשוב ביותר של יצירותיו, את אזהרת הרומן, נבואה שמגשימה את הרומנטיקה, אשר, למרבה הצער, הפכה למציאות.

הבא, ב "הערות של המולדת" המגזין החוצה הרומן "נוער" (1875). ומשלים את הסדרה, שנכתב על ידי דוסטויבסקי (חומש), את העבודה החשובה והחזקה ביותר - "האחים קרמזוב" (1880). מעליו, הוא עבד שנים ארוכות, וגם זה, על פי הספרות, מגלם את אחד הרעיונות - "צמיחה רוחנית" השלבים לטענת הכותב, לכל אדם ו דוסטויבסקי אינו יוצאים מן הכלל, בדרך זו או אחר עובר שלושה שלבים רצופים במבנה אישיות - בגרות (דמיטרי), שלילת אלוהים (ג'ון), רוחניות גבוהות (אליושה).

גיבור

מי עומד במוקד דוסטויבסקי? הדמויות הראשיות של הסדרה, שנכתב על ידי דוסטויבסקי (חומש), - זה אנשים רגילים אשר מחפשים את האושר. אבל שלא כמו "האיש הקטן" של פושקין וגוגול, בעלי הבית, סטודנטים ואצילים מלאים חוזק ונחישות לשנות את עצמם ואת העולם הסובב. האושר בהבנה שלהם - זה לא תענוג רגעי, לא כדי לספק את הצרכים, גחמות הרצונות הגשמיים שלהם, ואת החיפוש אחר אושר אנושי אוניברסלי, מקיף, אוניברסלי. לעתים קרובות במשימה זו הם עושים טעויות, עוברים על החוק של אלוהים. אבל עונש ותשובה הן בלתי נמנעים. הניקוי יעלה על דעת בלי להחמיץ גאווה, בלי לוותר "אני" משלהם, הרצח של אישיות "נפוליאון" לבין ההתפטרות הבאה. מבקרים רבים האשימו הסופר של אכזריות מוגזמת "במחלקות" שלו, שממנה סבלו עינויים מחרידים "מיותר" לעינויים. עם זאת, פיודור מיכאילוביץ ', שחווה בנטל של נפילת ותשובה, הוא אומר ברומנים של החומש, כי בלי זה בדרך האמת, הישועה אינה אפשרית. הוא לא היה המייסד של החוקים הרוחניים של העולם. הם התגלו על ידי המושיע, והוא רק מזכיר את האנשים מפניהם.