קאנט, "ביקורת התבונה הטהורה": ביקורת, תוכן

יותר ויותר, מודרני בני האדם שוב במחשבה של הפילוסוף, שחי שנים רבות לפני שהם נולדו. לפיכך, כולם מחפשים תשובות לשאלות שלהם, המשותפים או להכחיש חוות דעת שנייה, למצוא את דרכם או לאבד אותו. פילוסופיה - זה לגמרי המדע צפוי, הסביר במילים כי לא יכול להיות עד הסוף. לכן, להסתכל על דברים מנקודת מבט זו יכולה בהחלט כולם. אז, אחד הנציגים הבולטים ביותר של הפילוסופיה הגרמנית נחשב עמנואל קאנט. חייו שזורים באופן הדוק עם שתי תקופות: תקופת ההשכלה ואת הרומנטיקה. אולי בגלל זה העבודה שלו היא כל כך מעניינת וחשבה גדול, צפוי מבריק.

ההיסטוריה של עמנואל קאנט

פילוסוף גרמני יליד 1724. משפחתו הייתה ענייה, אבל הילד קיבל חינוך יוקרתי בבית ספר הדקדוק האליטה "פרידריכס-קולגיום". בשנת 1740, קאנט נכנס לאוניברסיטה, אבל כדי להשלים את לימודיו הוא נכשל. הסיבה לאירוע קודר זה היה מותו של אביו עמנואל, שלאחריו הפך הצעיר המפרנס העיקרי של המשפחה. עם זאת, מדען גרמני מוצא דרך לצאת מהמצוקה והחל ללמד בבית. לכן קאנט עבד במשך עשר שנים, שלא היו לשווא, כי במהלך תקופה זו הוא היה מסוגל להגן על עבודת המחקר שלו כדי להשיג את הדוקטורט שלו, לפתח ולפרסם שערה קוסמית של המקור של מערכת השמש, וגם היה את הזכות ללמד באונ'. לאחר שעבר הרבה אירועים לא נעימים, אשר נזקפת במלחמת שבע שנים (1758-1762 GG.), קאנט החל שלב חדש של עבודתו. זה נקרא "קריטי".

שלבי העבודה על ידי הפילוסוף הגרמני

תנו לנו להתעכב על עבודתו של הפילוסוף הנודע. לפני כתיבת היצירה "ביקורת התבונה הטהורה", אשר סיכום היום יכול לקרוא לכולם, עמנואל קאנט עבד על השערות קוסמית הציג את הרעיון של המקור של הגזעים האנושיים, הציע סיווג היוחסין של ממלכת החיות, הוא למד את הגאות והשפל על פני כדור הארץ, תפקידם ומקום בחיי כדור הארץ. כל ההישגים הללו הם עכשיו "תת קריטית" במה של יצירתיות. כל העבודה לאחר 1770 מוקדש אפיסטמולוגיה, הבעיות המטפיסיות של קיום, קוגניציה אנושית, המדינה, מוסר ואסתטיקה.

"קריטית" במה של היצירתיות של קאנט

החל מ 1770, עבודתו של עמנואל קאנט שנודעה בשם "קריטי". זה היה בתקופה זו הוא כתב יצירות פילוסופיות הטוב, שבו הוא עכשיו נחשב הוגה גדול והנפרע של המאה השמונה עשרה. יצוין כי העבודה של המדען הגרמני הייתה כל כך ייחודית נכון שיש להם השפעה מסוימת בימינו. רוב הפילוסופים לדבוק העבודה של קאנט, בהסתמך על המחשבות וההנחות שלו. העבודות הפופולרי ביותר של עמנואל קאנט נחשב "ביקורת התבונה הטהורה", "ביקורת התבונה המעשית" ו "ביקורת כוח השיפוט". הם תוארו כדלקמן: אפיסטמולוגיה, אתיקה, אסתטיקה.

המשטר האכזרי של קאנט

בשלב מסוים של חיים, בריאות ורווחה של הפילוסוף התדרדר. על מנת להמשיך לעבוד וללמוד על העולם, את עצמך, ואחרים, קאנט פתחו במצב קשה פרט. הוא האמין כי בגללו עמנואל הצליח לחיות חיים כאלה ארוכים ומת מאוחר יותר מחבריו.

האני מאמין הראשי של הפילוסוף היה להשתמש המודיעין שלו בכל תנאי. לדעתו, זו אני צריך שתהיה לי אומץ אמיתי. מידע מן הפרטיות של קנט יכול להגיד כי הוא מעולם לא היה נשוי. זה היה בשל העובדה כי בצעירותו הוא לא יכול לספק את אחד שנבחר (מהותי), אך כאשר הבעיה נפתרה, הפילוסוף אין רצון להתחתן. אולי בגלל הפרטיות עמנואל קאנט יכול לכתוב יצירות גדולות כאלה, ביניהן "ביקורת התבונה הטהורה" - העבודה הבסיסית.

יצירתו הפילוסופית של קאנט

הוא האמין כי עמנואל קאנט היה רק שלוש עבודה גדולה ששינתה את חייו ואת השקפת העולם של אנשים רבים בעולם. אחרי 1770 הפילוסוף עבד על ספריהם, אבל רק ב 1781 הוא הצליח לפרסם את הראשון מהם.

"ביקורת של Pure Reason" - היא הבסיס של שני הספרים הבאים. אולי כמה מהם ייראו שונה לחלוטין, אך מערכת היחסים שלהם היא שלא ניתן להפריד ביניהם. הוא מתאר את עבודתו של עמנואל קאנט כדלקמן: ביקורת - הוא המפתח ללימוד המוח של האדם עצמו. לכן, כל האנשים לא צריכים כראוי רק להתייחס אליו, אלא גם כדי לרצות אותו. זוהי הדרך שאנשים רואים דרך פיסת דעתו. "ביקורת של Pure Reason" (עמנואל קאנט) מאירה את בעיות השטח של זמן, ואולי בעזרת פעילות מנטלית כדי להוכיח את קיומו של אלוהים, וכן הלאה.

קאנט חשב על העבודה הראשונה שלהם במשך יותר מעשר שנים, כך שכל מילה מוזכרת העבודה מאוזנת ויש לו במובן מסוים, יש לקרוא בין השורות. עם זאת, כדי לכתוב "ביקורת התבונה הטהורה "עמנואל לקח רק כמה חודשים.

לקבלת מידע נוסף על המוצר

אולי, כדי להבין מה עומד על הפרק, יש צורך לאפיין את העבודה "ביקורת התבונה הטהורה" בקצרה. במקרה כזה אפשר לדון בכמה היבטים של העבודה. אך הרושם הוא רק כאשר אנשים יקראו את כל העניין, לחשוב על כל משפט ועל יאהבו את הספר. ואז אנשים יש שאלות, את הרעיון כי בכל זאת רוצה להעביר לאחרים הפילוסוף הגרמני.

באמת גבר צפוי היה עמנואל קאנט. "ביקורת תבונה טהורה" הוכחה, שכן אף אחד לא הגישה יצירה כה משוכללת ומושלמת, שנכתבה במשך כמה ימים בעולם. לפיכך, אופי העבודה - הוא ידע את הנפש. שיטה אחת כדי לבצע משימה זו היא ביקורת. כלומר, תחת הלחץ הפסיכולוגי של המוח שלנו מגיב בצורה מוזרה למה שקורה. כדי לדעת אותו, יש צורך להתחיל להעביר ביקורת. ובכל זאת, כולם רואים את הדחיפות של יצירות בודדות.

מהות העבודה של קאנט

לאחר קריאת יצירות אשר קאנט כתב ( "ביקורת התבונה הטהורה"), רוב האנשים יצרו אינה תמונה ברורה לחלוטין. הסיבה לכך היא העבודה מורכבת משני חלקים: הדוקטרינה טרנסצנדנטי של עקרונות ושיטה. עבודתו של קאנט היא הנושא המרכזי, אשר הוא לחבר את החלקים של תוכן שנמצאים משני צדי מתרס של נקודה. "ביקורת התבונה הטהורה" קאנט - הוא מושגים בלתי נפרד. לכן, אנשים מתקשרים עם הפילוסוף, הבינו סגנון הכתיבה ואת דעותיו. בדרך כלל, עם זאת, הקורא יכול להיות קשה בהתחלה להבין את המהות של העבודה. כדי למנוע זאת, אנחנו צריכים רק בזהירות ובאיטיות לקרוא את העבודה של הפילוסוף הגרמני.

ב "ביקורת של Pure Reason" שלו עמנואל קאנט אומר לנו על המרחב והזמן, הקטגוריות של התבונה האנטינומיה שלה. הוא מתחיל את עבודתו עם פסקי דין סיווג חריגים. כתוצאה מכך, הקורא שמכיר שלושה סוגים שלה: סינטטי, אנליטי אפריורי. בהמשך בטקסט הם כולם מאוד מפורטים סבירים. לדוגמא, מהות סינטתית טמונה ביכולתה לנתח ידע חדש. אנליטית יכול לחשוף את המאפיינים של נושא מסוים, אבל מראש לא צריך לבדוק את תוקפו.

יתר על כן, בעבודתו "ביקורת התבונה הטהורה", אשר סיכום מוצגת במאמר oodnoy מסגרת פשוט אינו אפשרי, הקצתה סוג מיוחד של פסק דין, כפי שהוא אוחדו (למשל, + סינתטי אפריורי).

תוכן העניינים

"ביקורת התבונה הטהורה" עבודה מורכבת מכמה חלקים, כאמור לעיל. כמו כן העבודה כוללת הקדמה ומבוא. החלק הראשון - הדוקטרינה טרנסצנדנטי של עקרונות - מורכב משני אלמנטים, כגון אסתטיקה ולוגיקה. הבלוק הראשון הוא על המרחב והזמן. יש גם כמה תצפיות ומסקנות כלליות של הסעיף. הבלוק השני הוא כל כך עצום, כי מורכב מכמה ספרים: המושגים של Analytics, עקרון יסוד, מושגים של התבונה הטהורה, מסקנות ויישומים הדיאלקטית. החלק השני - הדוקטרינה טרנסצנדנטי של שיטה - מורכב מבוא וארבעה פרקים: משמעת, Canon, ארכיטקטוני וההיסטוריה של תבונה טהורה.

לפיכך, העבודה תחת הכותרת "ביקורת התבונה הטהורה" נחשב גדול מספיק, ניתוח אשר דורש זמן ומאמץ. אבל לא הייתי רוצה לקרוא יצירה מעניינת של הפילוסוף הגרמני של המאה השמונה עשרה, כל מילה אשר אינה צירוף מקרים.

ביקורות מבקרים

כמו כל היצירות הפופולריות, לעבוד ביקורתו של עמנואל קאנט נכתב "ביקורת התבונה הטהורה". היא קשורה ישירות תצוגות שונות של פילוסופים ופרשנים המספקים מסקנות, מסקנות העבודה של המדען. יש סבורים כי ניתוח הסיבה לא העמיק כך שהנתונים יכולים להיות קשים לענות על שאלות מחקר רב השנתיות. לפיכך, באמצעות עבודה של קאנט לא ניתן להעריך באופן מלא ידע סינתטי אפריורי.

כל הידע מתחיל עם ניסיון

עמנואל קאנט היה מנסה להעביר לקורא שאי אפשר לדעת משהו, בלי תחושה או לא טעם אותו. אז הוא הגיע למסקנה כי כל ידע מתחיל עם ניסיון. ערוכים בפירוט עבודתו (עבור ביקורת מסוימת של "ביקורת התבונה הטהורה", הוא היה רוצה), הוא ניסה לעזור לכל האנשים לקבל את החוויה האומללה שתאפשר לאדם לדעת את דעתו. כמובן, לא כולם, אבל רק חלק ממנו, אבל זה יהיה צעד בדרך הארוכה וקשה. תראה בעצמך על ידי קריאת היצירה הגדולה של קאנט.