הכנסייה הנוצרית בימי הביניים המוקדמים. היסטוריה של הכנסייה הנוצרית

הדת הרשמית של האימפריה הרומית, כאשר הנצרות הפכה לשליט קונסטנטינוס הגדול (272-337). בשנת 313, הוא מתיר באופן רשמי בארצם הוא הדת, הוציא צו השוואת זכויותיהם של הנצרות עם דתות אחרות, ובשנת 324 הפכה לדת הרשמית של ארצות האימפריה הרומית. בשנת 330, קונסטנטין עברה הבירה שלו לעיר ביזנטיון, אשר לכבודו ישתנה קונסטנטינופול.

פרק הזמן של הכנסייה הנוצרית המוקדמת

בשנת 325 על ניקיאה (כיום בעיר איזניק, טורקיה) התקיימה לראשונה המועצה האקומנית, היכן הדוגמא הבסיסית של הנצרות ננקטה, ובכך לשים קץ למחלוקות על הדת הרשמית. הכנסייה הנוצרית המוקדמת, או בגיל האפוסטולית, מסתיימת גם קיומה בוועידת ניקיאה. תאריך התחלה נחשב 30 שנים של AD ואני המאה, כאשר המתהווה הנצרות נחשבה כת של היהדות. רדיפת הנוצרים החלו לא מן הגויים, כלומר היהודים. הקדוש המעונה הראשון של סטיבן Archdeacon הכנסייה הנוצרית הומת על ידי יהודים בשנת 34.

דיכוי של נוצרים קץ להטרדות

במהלך הכנסייה הנוצרית המוקדמת הייתה תקופה של דיכוי נוצרים מצד כל הקיסרים של רומי האימפריה. החמור ביותר היה "רדיפת דיוקלטיאנוס" שנמשכה מ 302 311 שנים. שליט רומי זה יצא להשמיד את האמונה המתהווה לחלוטין. דיוקלטיאנוס עצמו נפטר ב 305, אבל עסק הדמים שלו המשיך יורשים. "רדיפה גדולה" הייתה חוקית פסק דין הוציא בשינה 303.

היסטוריה של הכנסייה הנוצרית כבר לא ידע הטרדה - נוצרים הקריב עשרות, מכריח משפחותיהם לזירה עם אריות. למרות כמה מדענים מאמינים מספר קורבנות הרדיפה של דיוקלטיאנוס מוגזם, הוא עדיין נקרא דמות מרשימה - 3500 אנשים. עוניו גורשו הצדיקים היו פעמים רבות יותר. קונסטנטין Veliky לשים קץ הסטיגמה הוליד את פריחתה של אחת הדתות הגדולות של האנושות. מתן מעמד מיוחד לנצרות, קונסטנטין מאובטח ההתפתחות המהירה הדת. ביזנטיון הופך למרכז הראשון של הנצרות, ומאוחר בירת האורתודוקסיה, שבו, כמו בכמה כנסיות אחרות, השליט הזה קאנוניזציה ורחוב. קדוש קתולי לא נחשב.

הקישור של פעמים

נוסף על תרומות אמו של קונסטנטינוס, הקיסרית הלנה, לבנות כנסיות. כאשר קונסטנטין נבנה איה סופיה בקונסטנטינופול - העיר, שנקראה על שמו של הקיסר. אבל היפה ראשונה ונחשבה מאוד בכנסייה בירושלים, שעליה אין המקרא מדברת. עם זאת, רבים מבני הדת הראשונים לא נשמרו. הכנסייה הנוצרית העתיקה בארץ, חיו עד עצם היום הזה, ממוקם בעיר הצרפתית של פואטייה, העיירה המרכזית של המחלקה Vienne. זה הטבילה איאונה Krestitelya, שנבנה במאה הרביעית. כלומר, עוד לפני שהחלה ההיסטוריה של ימי הביניים המוקדמים, שבמהלכה בניית כנסיות, מקדשים וקתדרלות הפכה נפוצה.

תקופה הסטורית ריץ

הוא האמין כי בימי הביניים המוקדמים נמשכה 5 מאות שנים מאז נפילת האימפריה הרומית המערבית בשנת 476 עד סוף המאה X. אבל כמה מדענים מאמינים כי בתחילת התקופה הראשונה של ימי הביניים זה היה 313 שנה - זמן סיום הרדיפה של מאמיני הדת הנוצרית.

התקופה הקשה ביותר של ההיסטוריה, כולל נפילת האימפריה הרומית, ההגירה הגדולה, ממוצא ביזנטיון, חיזוק ההשפעה של הפלישה המוסלמית של ערביי בספרד, מסתמך אך ורק על הדת הנוצרית. הכנסייה בימי הביניים המוקדמים הייתה המוסדות הפוליטיים, התרבותיים, החינוכיים המרכזיים וכלכלי עבור שבטים רבים ועמי אירופה. כל בתי הספר היו מנוהלים על ידי כנסיות, מנזרים היו מרכזים תרבותיים וחינוכיים. בנוסף, כבר במנזר IV במאה היו כולם עשירים מאוד וחזק. עם זאת, הכנסייה לא רק נוטעת סביר, טוב, נצחי. אכזריות הוא נרדף התנגדות נתונה. הרס את המזבחות ומקדשים פגאניות, הכופרים הנהרסים פיזי.

אמונת כמעוז של המדינה

Christian Church בימי הביניים המוקדמים, חווה פריחה הראשון שלה, ועד סוף התקופה, חלק הקרקע לאיבוד. ובהמשך, בתקופות הבאות של ימי הביניים, עלייה חדשה של הדת הנוצרית. בתחילת המאה ה V אירלנד הפכה לאחד ממרכזי הנצרות. המדינה הפרנקי, יש הרחיב מאוד בשטחה עם סוג של קלוביס המרובינגית, לקח איתו את הדת החדשה. במאה ה V עם שליט בשטחה של המדינה הפרנקי זה היה כבר 250 מנזרים. הכנסייה הופכת את הארגון החזק ביותר עם חסותו המלאה של קלוביס. Christian Church בימי הביניים המוקדמים שיחק תפקיד איחוד. קח קהילת אמונה התלכדה סביב הכנסייה על ההזמנות של המונרך, המדינה הפכה הרבה יותר חזק ובלתי חדיר עבור אויבים חיצוניים. מאותן הסיבות, האמונה החדשה ולקחה את שאר אירופה. במאה ה IX, הוטבל רוס. הנצרות צוברת כוח, זה חודר לתוך אסיה במעלת הנילוס (שטחה של סודן המודרני).

שיטות ברוטליות

אבל מסיבות שונות - הן אובייקטיבית (האסלאם מתגבר) וסובייקטיבי (שלטונו של צאצאי קלוביס, המכונה "מלכים עצלנים," קריסת המדינה הפרנקי) - הנצרות היא נכנעה עמדותיהם באופן זמני. בקצרה הערבים כבשו חלק של חצי האי האיברי. מאוד נחלש האפיפיורות. Christian Church בימי הביניים המוקדמים הייתה אידיאולוגיה דתית פיאודלית. נולד בימי קדם, הותיר אחריו הנצרות שלו הפך ערש הפיאודליזם, המשרתים אותו בנאמנות, להצדיק דיכוי ואי שוויון חברתי "רצון ה '." על מנת לשמור על ההמונים הגשת, הכנסייה נקטה הפחדה, במיוחד החשש שלאחר המוות. עובדים סוררים מוצהרים של השטן, כופרים, אשר מאוחר יותר הוביל ליצירת האינקוויזיציה.

התפקיד החיובי של הכנסייה

אבל הכנסייה הנוצרית בימי הביניים המוקדמים על היכולת להחליק קונפליקטים חברתיים, ההבדלים ואת האנטגוניזם. אחד העקרונות המרכזיים של הכנסייה - לפני אלוהים, כולם שווים. הכנסייה לא לפתוח עוינות כלפי האיכרים, שהיו בכוח העבודה העיקרי של החברה הפיאודלית. היא קראה רחמים כלפי לשולים והנדכאים. זו הייתה עמדתה הרשמית של הכנסייה, גם אם לפעמים בצביעות.

בתחילת ימי הביניים עם בורות כמעט מוחלטת של האוכלוסייה, בהיעדר כל אמצעי תקשורת אחר, הכנסייה שיחק את התפקיד של מרכז התקשורת - כאן אנשים ללכת, כאן הם מועברים ולמדו את כל החדשות.

ההטלה הברוטלית של הנצרות

ההיסטוריה של הכנסייה הנוצרית, כמו כל דת גדולה אחרת, הוא עשיר בצורה יוצאת דופן. כל יצירות המופת של האמנות והספרות לדורותיה נוצרו בתמיכת הכנסייה, עבור הצרכים שלה נתיניה. בהשפעה אותו ואת המדיניות שננקטה על ידי המדינות, שחלקן מסעי הצלב. עם זאת, הם החלו במאה ה XI, אבל בתקופה שמיום V כדי המאה X, הנצרות התפשטה לא רק על ידי כוח שכנוע מיסיונרי או שיקולים כלכליים. תפקיד חשוב מאוד שממלא נשק. באכזריות מודחקת ההגויה במהלך הקמתו, את האמונה הנוצריה היא נפוצה מאוד, כוללות כיבוש העולם החדש, הוטלה על ידי כידונים.

דף בהיסטוריה של האנושות

מלחמות מלאות של כל ההיסטוריה של ימי הביניים. תיכון בגיל מוקדם, או בתקופה הפיאודלית מוקדם - בתקופה שבה בחיתולים ויצרו הפיאודליזם כמו במערך פוליטי חברתי. עד סוף קרקע X המאה feudalisation כמעט הסתיים. למרות העובדה כי נרדף למונח "הפיאודליזם" לעתים קרובות לשמש בערויות ופיגור, זה בכנסייה של תקופה זו, היו תכונות חיוביות שתורמות ההתפתחות ההדרגתית של חברה, אשר הובילה את הופעתה של הרנסנס.