Olesha "גברים שמנים שלוש": בביקורות הספרים. אגדה "שלושה שומן גברים": סקירה

"בשנת אגדה - שקר, אז זה ..." עם הסיומת של זה ידוע ציטוטים מוכרים מספר פקוקים כל הקוראים דוברי רוסית. הגדרה מקיפה זו של אגדת פושקין רלוונטית שעה זו, כי עבור רבים בז'אנר זה נשאר בתקן של חוכמה אינסופית, סכם בצורות ותמונות פשוטות. יצירות כאלה שזוכרים למשך שארית חייו הבוגרים. אחד מהם - את הספר "גברים שמנים שלוש" - נחשב במאמר זה.

עובדות ביוגרפיות

למרות העובדה כי Olesha המורשת הספרותית המורכבת של הסיפור הנ"ל, הרומן "הקנאה", סיפורים קצרים ומחזות, הוא קטן מספיק, מקומה בספרות רוסית שמגיע לו. הכותב לעתיד נולד Elisavetgrad (בהווה Kirovograd), אבל הילדות וההתבגרות שלו בילו באודסה. הסביבה שלו היו סופרים נודעים כמו Bagritsky ו Kataeva. יחד איתם, הוא עבר למוסקבה, אשר הלכו לעולמם רק מהאירועים המהפכניים. הנה זה נפגש עם הסופרים שהגיעו הון מקייב (לדוגמה Bulgakovym) מסודר בעיתון "ביפ" ואוסף את הכינוי "אזמל" מאומץ להלחין feyletony. לאחרונה זכה להצלחה מדהימה.

ההיסטוריה של אגדה

הספר "הגברים שמנים שלוש" נכתב מעל 1924. המחבר של הרעיון עלה כאשר החלון של בית השכן ראה את הילדה ואליה Gryunzayd מי קורא את אגדות אנדרסן. הכותב הבטיח לה כי היה ליצור משהו דומה, ואז, בלי לחשוב על סוגיות קו המפלגה, למלאכה.

התהליך היצירתי התקיימה בבניין "זמזם", אשר שימש מחסה במשרה חלקית עבור סופרים חסרי בית. Olesha נזכר בהנאה שזעזע לחבית, אשר מנעה את הסופר. ביד אחת, הוא נאלץ להחזיק הדפסת קישוט אלמנט קבצן פרועה, והשני כדי ליצור ספר על הלחמניות. בסופו של הדבר, באגדה "הגברים השמנים השלושה" נכתבה ונשלחה להדפיס.

רכיב של הסיפור

מן הדפים הראשונים הקורא הוא שקוע בתוך מדינה בדיונית, אשר נשלטת על ידי שלושה podge. הם קובעים כי מחולק עשיר ועניה, מהפכת התבגרות בהדרגה. אחד ההשראה האידיאולוגי שלו - נַשָׁק פרוספרו - הולך לכלא. אבל חופש הוא עדיין החבר שלו, ווקר חבל Tibul, מי מסתתר מן השומרים הרואות- ד"ר גספר, אוהדים את העניים. המהפכה לומד על מעבר תת קרקעי נסתר המוביל ישר אל הארמון Tolstyakov ...

בינתיים, השומרים לשבור שליטי בובה יורש, הילד Tutti. צעצועים שבורים לתת גספר, מי צריך לתקן את זה, אחר זה מחכה עונש המוות למשך הלילה. בידיעה כי הצו לא ניתן לבצע, הרופא נושא את הבובה בחזרה לארמון, אבל בדרכה לאבד. כאשר מחפשים צעצוע, הוא כושל על אמנים ואן, שם הוא פוגש בחורה Swauk דומה כשתי טיפות מים על האובדן. ילדה על יוזמת Tibula נכנסה לארמון ומשחררת פרוספרו. לשם כך היא פונה עונש מוות, אך המהפכנים, בסופו של דבר מזל: השומרים עומדים לצידם, וכוח צודק לזרוק. פה אגדות לסיים.

דמויות, ברמה האידיאולוגית, אינטרטקסטואליות

הדימוי של סיפורי גבורה - Swauk - נקשר לאירועים הדרמטיים של הסופר. מבקרים שכתבו "שלושה שומן גברים" ביקורות של הספר, לא יכלו שלא להבחין כי השם של הילדה עולה בקנה אחד עם השמות Olgi Suok - אשתו Olesha. זה צוין על ידי הסופר עצמו מסירות, יותר בערמומיות איתם, ואת הקוראים, כי עד סוף ימיו הוא נשאר מאוהב באשתו אחותה הצעירה, שרפים. היא גמלה, אולם, היותו מטבעו הפכפך מיוחד, הלך כל הזמן מן Olesha. אחרוני הגברים שלה הפך לשמצה ויקטור שקלובסקי, ויורי, מטרידים רגשות אהבה, נשוי אולגה. הדימוי של בובת הילדה הוא לא רק אישית, אלא גם בסיס ספרותי. די אם תזכיר את דמויות הקרטון מתוך "מופע הבובות" בלוק או אולימפיה מן המפורסמות "סאנדמן" הופמן.

אם מבקר המועצות, מתוך כוונה לכתוב על הסקירה "שלוש שומן הגברים", הקפד להדגיש מוצר מהפכני, הפרשנות המודרנית מאפשרת ללכת עמוק לתוך הבעיה ברמה של אגדות. לפיכך, המניע של המאבק של האדם עם המכונה מחוברת עם בובות אופנה שכבר הוזכר, כמו גם חידד עם פרוספרו מדענים Tubom. היה זה הוא אשר יצר את הילדה המכאנית וסרב בהוראת Tolstyakov לזייף עבור לב מכני Tutti. הנה מחליק התייחסות ברורה הסצינה המפורסמת "מלכת השלג" על ידי אנדרסן.

Tutti אורך העלילה כפי שהוא נע מן "מכני" לעולם "חיים". למרות שהרעיון ללב כושל, גברי שומן מוגבלים חיות חברתי מעגל יורש פרועים בובה מכאנית. לא במקרה רצון סמוי לגלות את החיים האמיתיים של הילד, אפילו באו לידי ביטוי בצורה של מכוערות, לוּפָר עבר וכשדקר חרב מכאני האנלוגי Swauk. ההפסד של הילד התחיל לבכות, והיא מיועדת Tolstyakov ייצג סכנה גדולה יותר מכל הנאומים של פרוספרו המהפכני. רגשות הנובעים Tutti, מצביעים על נוכחות של נפש חיה, ולכן הטייקונים התוכנית נותרה בלתי ממומשת.

דחייה ראשונית

אחרי סוף מהאגדות "הגברים השמנים השלושה" היה אמור לשכב Oleshi בטבלה שלוש שנים. כפי שאתם יודעים, כל הפנטסטיים אינו מבורך מאוד באותם ימים. בוני העתיד של הקומוניזם לא יכול לקרוא בדיוק כמו באגדות כמו "הגברים השמנים שלושה." סקירות של הספר היו שליליות - טוב, היה צפוי זה. אז, אחד הבודדים ביקורות נקרא משהו כמו "איך לא לכתוב ספרים לילדים." אבל עכשיו זה נראה מפתיע, כמו האקספרסיוניסטית הסמכות, הרחק האסתטיקה של "קנאה" רומן ריאליזם החברתי היה מסוגל לתרום הפרסום כותב אגדות ב 1928.

סקירת L. Chukovskaia

בשנת 1940, בפעם השנייה יש פורסמו "גברים שמנים שלושה". סקירות של הספר שוב, היו שליליות באופן כללי. אחד מהם היא הסקירה Lidii Chukovskoy כי, מבחינת היתרונות המעורערים של הספר (בנוכחות עלילה מרגשת), טען כי הסיפור הוא "קר". לדברי המבקר, זה לא יכול לגרום אהדת הדמויות הראשיות, בניגוד ליצירות אותו מארק טוויין. ההאשמה המרכזית לידיה sostoyallo שיצירותיהם Olesha - "גברים שמנים שלוש", "קנאה" וסיפורים - מאכילים את תשומת הלב המוגזמת דברים .... אז, על התעניינות כזה לאובייקטים דוממים זה היה כדי להסתיר אדישות העם.

למרות העובדה כי האגדה האידיאולוגית כבר נגרמה, כמה מומנטום בזבזני - כמו "רוז נשפך כמו לפתן" - באופן משמעותי מעכבת את התפיסה של הנושא המרכזי, כי הוא מאבקו של העם כנגד המדכאים. עם זאת, הוא בקושי שווה ביצירת דעת משלך של הסופר, להסתמך על תצפיות אלה והערות: "שלושה שומן גברים" Olesha כתב בציפייה באופן האקספרסיוניסטי של "קנאה", שהפך לסימן ההיכר של הספרות הרוסית של שנות ה -20. בעיקר את עצמה לידיה Chukovskaia יודעין הפגינו הפקודה שלהם זה הסגנון, בהתייחסו "גחמות של הסיפור," טובע בתוך סירופ סוכר מפל ובהרים.

ביקורות חיוביות

אוסיפ מנדלשטם מעריך את "שלושה שומן". ביקורות על הספר (או לייתר דיוק, כדי לסקור), המשורר מההנחה: אם סיפור Oleshi תורגם, אז כל יהיה מן הקוראים הרוסים תתפוסנה את עצמו הודה כי הוא לא היה מודע סופר כזה מיומן. בינתיים מנדלשטם העיד במריירות כי פחדו מביקורת שלהם מוחמא המחבר הצעיר החליט לעקוף את מפלגת האגדה. וזה לשווא, כי זה הפרוזה של הסקאלה האירופי, אשר ייקרא ע"י מבוגרים וילדים.

אומנות Oleshi ומודרנית

כפי שאתה יכול לראות, הנבואה של מנדלשטם התגשמה. סיפורן של Tibule ו Swauk היה נצחי. היא צילמה, יצרה גרסה תיאטרלית, ספרים של "הכתובת יו Olesha "שלושה שומן גברים", "מעטרים את מדפי ספריות וחנויות, אשר מוכיחה שוב את הריבית על חלק מהציבור לקרוא למוצר זה.