שמות תנ"כיים עבור גברים ונשים, ערכיהם ואת התרגום

העניין בהיסטוריה של הופעתה של שמות מאז ומתמיד אנשים גבוהים. הוא לא יצא היום. הבעלים של שם זה או אחר בדרך כלל רוצים לדעת איפה זה הגיע, מה שאומר כי ההשפעה יכולה להיות על גורלו של אדם. אבל מכל ברשימת הטפסים שלהם בשמות תנ"כיים הם קבוצה מיוחדת בשימוש כיום. לכל אחד מהם יש לא רק היסטוריה ייחודית של המראה שלה, אלא גם תחושה מסוימת.

מה שמות נקראים מקראי?

גיבורי הסיפורים של העתיקה בברית החדשה הם ניחנו שמות כי יש מקורות שונים. חרף זאת, נהוג להשוותם כשמות מקראיים. בעתיד, רבים מהם שימשו במדינות שונות של כדור הארץ. במיוחד שמות פופולריים מהברית החדשה שהתקבלו לאחר רחב התפשטות הנצרות. מאוחר יותר, הם היו מעוגנות imenoslovah הכנסייה ולהיות חלק בחייהם של אנשים רבים. הם משמשים עד היום.

כל השמות המקראיים יהיו ממוצא שונה. ביניהם יש את עברית, יוונית, מצרית, הכשדים, ארמית, כנענית. כל הנרטיבים של מלומדים בכתובים, ישנם כ 2800 שמות אישיים. חלקם מכובדים לא פחות הן על ידי האורתודוקסית והכנסייה הקתולית.

שמות עברים

רוב השמות משמשים בתנ"ך הם מהמוצא העברי. הם, בתורם, ניתן לחלק לשתי קבוצות עיקריות:

• ביטויים, שמות או ביטויים;
• בעל צורה דקדוקית של המילה.

ניתן לייחס שמות כאלה בקבוצה הראשונה של ירבעם, שפירושו "העם כפול" אביגיל - מתורגמת אמצעים "אבי -. את השמחה" קטגוריה זו כוללת שמות כאלה, אשר מזכירים את שמו של אלוהים. כדוגמה, את הדברים הבאים: דניאל - "אלוהים - שופט שלי," אלעזר - "אלוהים עזר" Jedidah - "לחביב יהוה," אליהו - "אלוהים אדירים - יהוה," ג'ואל - "יהוה - יהוה אלהים," יותם - "יהוה הוא מושלם," יונתן - "יהוה"

דוגמאות לשמות מקראיים יש צורה דקדוקית של מילה: לבן - "לבנה", יונה - "יונה", עיטם - "קביעות", "ללא שינוי," נח - "לנוח", "שלום", אן - "רחמים", "חסד "תמר -" עץ התאנה".

Borrowed שמות מקראיים

כפי שהוזכר קודם לכן, לא כל שמות בתנ"ך הוא מהמוצא העברי. שאילת המילים שמקורה בשפות השכנות של העמים. המגמה החזקה לראות את האקספוזיציה של הברית הישנה. דוגמאות כוללות כגון שמות פוטיפר - "השייך רא", בהשאלה מצרים העתיקה. אסתר - "כוכב", הגיעה מפרס. מרדכי נגזר שמה של אלוהות בבלית. ככלל, שמות שאולים למשוח תווים התנ"ך שאינו שייך לעם היהודי.

בברית החדשה, עומד עוד קבוצה גדולה אונים שיש להם ממוצא יווני רומי. דוגמה לכך היא כדלקמן אחד: אריסטרכוס - "השליט הטוב ביותר", Flegont - "בוערים", "שריפה", Fortunat - "מזל", "אושר", פאד - "ביישן", "צנוע", "הגון".

יוונים דברו נרחב בשטח הגדול ההצעה, כולל במזרח התיכון. זו הייתה הסיבה ששמות יוונים upotrebryalis לילדים וביקורת של לאום יהודי.

שמות לטיניים המשמשים התנ"ך, והם אינם מעידים על בעלים אתניים: הם היו כל אלה שהיו להם אזרחות רומית. לדוגמה, יהודי, שאול ( "התחנן" "vyproshenny") ידוע גם אלינו כמו פול. ואכן, השליח פאולוס היה אזרח רומאי, ו תורשתית podtvezhdaet דיאלוג עם הקפטנים הראשי של ירושלים: "אז הקפטן הראשי בא אליו ואמר:" תגיד לי, אתה אזרח רומאי " לדבריו, "כן." קפטן ראשי ענה, "אני סכום גדול שהושג לי חופש זה." פול אמר: "נולדתי שם "."

שניים מתלמידיו הראשונים של ישו היו גם שמות כי יש מקורות שונים. אחד מהם נקרא סיימון - הוא שם עברי, והשני בשם אנדרו - השם מגיע מהשפה היוונית.

רשימה קצרה של שמות. הערך העיקרי שלהם

חוקרים מודרניים עושים כל מאמץ על מנת לשלב את השמות של דמויות תנ"כיות ברשימה אחת. מעניין הוא העובדה כי פרסום רשימות כאלה יש מגוון של וריאציות. זה חל הוא על שם הקול, וגילוי מערכו.

להלן רשימה של שמות ואת התרגום של התנ"ך נמצא בכתובים לרוב:

• אדם - האדם הראשון, נולד הרצון של אלוהים. המילה מתורגמת לשפה מודרנית במובן של "ארץ".
• חוה - האישה הראשונה עלי אדמות, אשתו של אדם. השם הוא "חי".
• קין - הילד הראשון שנולד בבני אדם. אדם וחווה היו הוריו. בתרגום מהות המילה "בול", "סמית" או "לזייף".
• הבל - הוא בנו השני של אדם וחווה. המילה מתורגמת "יהירות", "קיטור", "ניחוח".
• שם אברהם בכמה שפות נשמעות כמו אברהם. התרגום אומר "אבא של מספר רב של אנשים," את "אב המון גויים".
• שם יוסף - אחד הנפוץ ביותר אגדות המקראיות. בפרסומים מסוימים זה נשמע כמו יוסף. פירוש המלה "יפה." לפעמים מתורגם כמו "תן לאלוהים להכפיל."

השם הנפוץ הוא מריה עכשיו גם שייכת לקטגוריה המכונית "שמות תנ"כיים." התרגום שלו נשמע כמו "ברוכים הבאים", "האהוב".

שווי שמות הרבים השתמשו בתנ"ך, ניתן להבין רק מן התוכן הספציפי של סיפור.

שמות דמויות תנ"כיות בשפה של אומות מודרניות איסלמיות

שמות נשיים מקרא, כמו גברים, התפשטו באזורים רבים. אין יוצא מן הכלל והמדינה שבה היום להפיץ את דת האיסלאם.

מדענים הוכיחו כי כמה מהשמות של השפות של העמים האסלאמיים יש את אנלוגי של התנ"ך. צירוף המקרים לא יכול להיקרא בשוגג. עובדה זו עשויה להצביע על אחדות העמים בעבר הרחוק. דוגמאות לשמות כאלה כוללות: איברהים - אברהם, עיסא - ישו, איליאס - אליאס, מוסא - משה, מרים - מריה, יוסוף - יוסף, יעקוב - יעקב.

דירוג שמות זכר

ארגונים לא ממשלתיים חברתיים לפרסם רשימות קבועות של שמות הזכר הפופולריים ביותר למשוח מבנים הנולדים במדינות שונות ברחבי העולם. כמו נתונים סטטיסטיים מראים, עשר השורות הראשונות של הרשימה הן שמות תנ"כיים. גברים יוצרים כגון אונים בשפות מודרניות עשויים להיות קול שונה, אבל השורשים שלהם לחזור בזמן האירועים המתוארים הישן והחדש.

זה ידוע כי שמו של יעקב במשך כמה שנים רצופות, בראש הרשימה של שמות תנ"כיים הפופולריים ביותר עבור בנים. כמו כן פופולרי הם אונים כמו איתן, דניאל, נח, אליהו, ג'ון.

שמות נשיים מקרא: דירוג

מצב דומה הוא ציין בדירוג ובחירת השמות האישיים של נשים. שמות תנ"כיים לנערות פופולריים בארצות הברית, אירופה ומדינות חבר העמים.

במשך זמן רב עמדה מובילה ברשימה הוא שמו של איזבל כווריאציה של השם אליזבת. בשנים האחרונות, זה כבר עבר את השם האישי השני סופיה. גם וריאציות פופולריות בשם איב, אחד מהם הוא Ava. שם מריה במשך שנים רבות הוא תחרות ביבשות שונות של כדור הארץ.

לאחרונה ראה את המגמה הבאה. הורים בוחרים אשמות ילדים שכחו שמות ששייכים התווים של הברית הישנה. אביגיל, אביגיל, או - אחד מאותם. אבל היום, הפופולריות שלו הרקיעה שחקים. והיום הוא נמצא בשורה העליונה של דירוג, שבה מרבית לקחת שמות תנ"כיים לנערות.

אבל זה גם ראוי לציין כי שייך שפחות או לאלה שגורלם לא היה כל כך נוח בתנ"ך, שמות הנשיים ביותר. לכן, הורים המאמינים כי שמו של היכולת להשפיע על המתרחש לאורך כל חייו של אדם צריך להיות מוכר עם כמה מהדמויות שייכות שמות תנ"כיים. הערכים שלהם גם צריכים להיחקר.

שמות של מלאכי מלאכים

בהיסטוריה המקראית הוזכר שוב ושוב את האירועים הקשורים לפעולות של מלאכי מלאכים. על פי אגדה, זה רוחות קדושות חסרות גוף, שמטרתו - כדי לשרת את אלוהים בנאמנות.

מארח מלאכי כזה גדול כי את רשימת שמותיהם של כל אחד מהם לא היה אפשרי בכתבי הקודש. עם זאת, מאותו המקור ידוע, כי יש שבע רוחות, אשר, בניגוד למלאכים האחרים מתקבלים על כס המלוכה של אלוהים. אנחנו יודעים את שמם - גבריאל, מיכאל, רפאל, סלאף, אוריאל וארי יהודה ירמיהו. כפי שניתן לראות, חלק מן מקרא שמות לבנים שהוצג ברשימה המשמשת תלונות של ילדים היום.

מי שייך בשם מייקל בתנ"ך

די פופולרי שם פרטים היום מייקל בווריאציות השונות שלה. כפי שכבר הוזכר, שם יש ממוצא מקראי. מיכאל (כאופציה - מיכאל) מתורגם "מי כמו אלוהים."

העמדה הדומיננטית היא מחזיקה בין מלאכי מיכאיל עליונים. על סמלים, שהוא לעתים קרובות מופיע במסווה של בגד לוחם בשריון קרב מלא. התזכורת הזו היא השמים פעם אירע דברים, כאשר מנגד היו שני צבאות של מלאכים.

מיכאל וצבא נאלצו לעסוק לחימה עם הצבא של מלאכים שנפלו. הדימוי של Arhangela Mihaila, כמו גם שמו - הוא סמל של כבוד, צדק ואומץ.

שמות טבילת קודש

הצהרה כי אם הטבלת הילד הוא קיבל את השם של אחד המלאכים, הוא מוטעה. זאת בשל העובדה כי אנשים שיש דבר כזה כמו יום שם. למעשה, במהלך איש סקרמנט זה ניתן להקצות לא רק את שמותיהם של המלאכים, אלא גם אנשי דת קדושים, שמות תנ"כיים - זכר או נקבה. לדוגמה, השם של איוון יכול להינתן הנער, אשר הוטבל ביום הקדוש איאונה Bogoslova. פיטר שנקרא גברים שנולדו או לקבל לטקס הטבלה ביום השליחים פטרוס ופאולוס. הוא האמין כי הקדושים, שעל שמו נקראים אדם כמו מלאכים השומרים להגן עליו מפני כל מיני צרות ואסונות.

כמה שמות של אלוהים?

השם המקראי של אלוהים מוזכר בתנ"ך כמה וכמה פעמים. עובדה מעניינת היא כי זה מוזכר כאן בעוד כמה דרכים שונות. בשנת השמות בתנ"ך כי המכונות אלוהים, הם אלוהיים. יהוה, הקדוש ברוך הוא, הוא מוגן, האל הנצחי, אל עליון, ואת שמות משפחה אחרים נתקלו בהפיכת לאלוהים בתנ"ך.

ומוכר שיש שם התקין של אלוהים, אלא להשתמש בו בקול בחיי היומיום אינו מותר. לכן, בתפילות, זה מוחלף במילות אחרות. אנשים שונים הם שונים.