מנזר הדורמיציון הקודש של Sviyazhsk

באמצע המאה השישה עשר, עם חריפות מסוימת רוסיה ניהלה מאבק עם השכן האגרסיבי שלו - Khanate קאזאן. עבור לוחמה נדרש בסיס תמיכה אמין, ולשם כך, בשנת 1551, זמן קצר לפני כיבוש קאזאן Ivanom Groznym, נוסד Sviyazhsk העיר מבצרת. מיקום שנבחר עבורו בפה Sviyagi. בקרוב, העיר גדלה והפכה והמרכז, ובשנת 1555 הוא הקים מנזר נזירים, אשר מאוחר יותר נודעו בשם ההנחה Sviazhsky מנזר.

הבסיס של הבישופות קאזאן והמנזר

שנת הבסיס של המנזר מסומן אירוע חשוב אחר בחיים של האזור - הקמת הבישופות קאזאן. זו התאפשרה הודות הניצחונות המפוארים של נשק רוסי, לשים קץ שלטונו של טטרי חאנים על גדות הוולגה. בהקשר זה, המנזר הוקם כאן צריך להיות במרכז רוחני, חינוך ופעילות מיסיונרית. שליחיו ובמהלך שתי המאות האחרונות, נושאים את האור של אורתודוקסיה ברחבי האזור הוולגה התיכון.

מייסד המנזר ואת הרקטור הראשון שלה היה הארכימנדריט הרמן (שדה Sadyrov). תחת שלטונו המנזר גדל והתגבר. הזמנים היו מאוד סוערים. שבור ליד טטארי קאזאן מפוזר משולבים לתוך כנופיה פשטה על הכפרים הסמוכים. לא פעם היו והמתנחלים הסטיו, קטע תפילה, לאחוז בנשק.

הסגפנות הנהדרת, הארכימנדריט הרמן

מאוד מרשים בצורה של משרד פסטורלי, עבר הארכימנדריט הרמן. השארת אותם עם מנזר זמן מבוסס Sviazhsky, הוא הוביל את כל הבישופות קאזאן, הופך הארכיבישוף השני שלה. בשנת 1566, לבקשתו של איוונה Groznogo, הגיע למוסקבה, שם הוא התבקש לעלות למחלקה המטרופולין מוסקבה במקום נפל לתוך פיליפ המטרופוליטן המלוכה עין רעה.

עם זאת, משיא כבוד כזה, והוא סרב, נקיטת עמדה עם בישוף החרפה החל להוקיע העוונות שבצעו אנשיו הצארית. מרחוק מהארמון בקרוב, הארכימנדריט סיים הארצי שלו קורס 1567. נסיבות מותו עדיין אינן ברורות. על פי גרסה אחת הוא נהרג, ומצד שני - מת במהלך מגפה מגיפה.

לאחר מותו, אב המנזר הראשון של המנזר היה התפאר בפניו של הקדושים, ובשנת 1592 השרידים שלו היו במקדש המרכזי של המנזר. בספרי קתדרלת ההנחה, שם הם נקברו, אפשר היה לקרוא הרבה תקליטים, עדות על הנסים חשפו אותם דרך התפילות של הקהילה ואת הנזירים עצמם.

השנים של שגשוג עבור המנזר

בימי השיא של המנזר יש לשקול מאות XVI-XVIII. במהלך שתי המאות הבאות מנזר Sviyazhsk הוא העשיר ביותר הוולגה התיכון כולו ואף היה בין עשרים המשגשגת ביותר ברוסיה. לא פלא שהוא נחשב ערך השביעי הארכימנדריט במדינה. על קרקע בבעלות המנזר לאמצע המאה XVIII, הם חיו ועבדו 7200 חקלאי זכר. מספר זהה של אותם שייכים שאר המנזרים של הבישופות קאזאן יחד.

סקרן, וגם פרט כזה: Sviazhsky מנזר דיבוק הדפוס לעיתונות, שהחלה לפרסם ספרי פיוטים לפני שהוא התחיל לעשות חלוץ מוסקבה איוון פיודורוב. המוצרים שלהם במגוון הוצאות עבור המדינה. כאשר בשנת 1764 האימפריה הרוסיה התקיים רפורמה נזירית, מנזר הדורמיציון קודש Sviazhsky נוסף מהחלקה הראשונה, נחשב הגבוה ביותר. כזה כבוד הוענק רק הוא לבדו מכל המנזרים של הבישופות קאזאן. רק לאחר ארבעים ושתיים שנים ניגוד דומה שמגיע מנזר הבתולה בקאזאן.

עידן החילון של אדמות הכנסייה

עם הרפורמה הנ"ל מיושמת קתרין שני, לפני הירידה החלה עשירה ופורח משך. במידה רבה שחק את התפקיד שנצפה בתקופה זו, ההאטה הכלכלית של העיר Sviyazhsk, ואת ההתרוששות הסוגרת של האוכלוסייה. עם זאת, הסיבה העיקרית בוצעה על ידי ממשלת חילון אדמות נזירים.

בעידן של שלטונו של קתרין השנייה נקט מדיניות שמטרתה מניעת האפשרות של שפעת הכנסייה על ענייני מדינה. אחת הדרכים להשגת מטרה זו היה כדי להפחית את כלכליים רמת החיים של מקדשים ומנזרים. לשם כך, גילוי הדעת פורסם 24 בפברואר, 1764 לפיה כל אדמות הכנסיה עברה לבעלות המדינה.

שנים של ירידה של המנזר ואת תחילתה של המהפכה

לאחר שנשלל ובכך את הפריטים העיקריים של הכנסות, Sviazhsky Assumption Monastery החל בהדרגה לקחת את עמדותיהם. די אם אומר כי מספר תושביה, פעם למעלה ממאה נזירים טירונים, לתחילת המאה XX הופחת עשרים וחמש, ואת רמת ההכנסה היתה נמוכה מזו במנזרים אחרים של הבישופות קאזאן.

בשנים שלאחר המהפכה, הביאו איתם הרבה צרות הכנסייה האורתודוקסית הרוסית כולה. אני לא הייתי שונה ו Sviyazhsk מנזר. הרקטור האחרון שלו, הבישוף אמברוז (צפצופים) נפל קורבן קהל פרוע של חיילים. לאחר שנים רבות, כאשר המדינה סוף סוף התעשתה ידי טירוף אתאיסטית, הוא קאנוניזציה, והעולם הכיר אותו כשהיד החדשה אמברוז.

תקופת אורגיה אתאיסטית

במהלך השנים של העיר משטר אתאיסט Sviyazhsk הפך אזור מחנה מוצק. גוף נזירים ובצמוד להם מקדשים נבזזו וסרטן עם שרידים להשחתה של סנט הרמן הפתחה וחלל. במנזר במשך שנים רבות להציב המושבה לנוער עבריין, בית משוגעים. נוסף על הצרות, שטח גדול הסמוך לעיר לאחר הקמת המאגר קויבישב היה מוצף, Sviyazhsk הפך לאי.

תחייתה של המנזר

רק עם כניסתו של העידן המודרני, כאשר הכנסייה החלו לחזור נלקח שלא כדין מן רכושה, כל המבנים, שכלל מנזר Sviazhsky הוחזר המאמינים. החריג היחיד היה חלק קטן, אשר הפך לחלק-המילואים במוזיאון. הוא שימש בעבר קרקע פוריה להחייאת העיר. המקדשים המשוחזרים וחדשו פעם קטעו תפילות בכנסייה ולאחר מכן שחים מעל צלצול הנהר Sviyaga של פעמונים במנזר.

אטרקציות מנזר

הקודש Assumption Monastery Sviazhsky מפורסם האטרקציה העיקרית שלה - כנסיית סנט ניקולס הישן. הוא באותו גיל כמו רוב המנזר ובנייתו שתחילתה שנת 1756. להקימה של אדוני כנופית גיר מסותת פסקוב בראשות איוון Shiryaev. שנה לאחר מכן, מגדל הפעמונים שלה נוסף בגובה 43 המטר. מבנה הכנסייה הוא תא שבו גר פעם הראשונה אב המנזר - רח 'הרמן. מתוך זכרונותיו של התושבים לשעבר של המנזר ידוע כי עוד לפני המהפכה, זה לשמור על ציודו.

הקתדרלה הסמוכה ההנחה נבנה רק כעבור חמש שנים, כנסיית סנט ניקולס. מעל זה עבד באותו המאסטרים של פסקוב. שינויים מסוימים נעשו באמצע המאה הבאה. לכך נוסף חלק אוכל ואת חתך מתומן גליל תוף. בעבר היה בצורת קסדה כיפה הוחלף אלגנטי יותר, בסגנון הבארוק האוקראינית. אפילו מאות שנים מאוחר הבניין צורף מרפסת.

עם זאת, התכונה העיקרית של הכנסייה נשמרה בה בעידן פרסקאות איוונה Groznogo. יש איזו סקרנות עדיין רק במקום אחד - בקתדרלה על שטחה של מנזר ההשתנות הקדוש ירוסלבל. מבקרים מצביעים על כך ציורי הקיר של תקופה זו הם מאוד נדירים.

ישנן דוגמאות קודמות כתבו מאה מאוחר יותר, אך במאה ה XVI הותירה אותנו בעניין זה הוא ירושה מאוד דלה. בנוסף לערך ההסטורי ואמנותי של ציורי קיר הקתדרלה יש גם טבוע מאפיין רק להם מוזרות: על הקיר המערבי, שבו נלקח לייצג לעזאזל עם כל התכונות שלה, בקתדרלה של סצנת עדן צבוע Assumption, אשר כשלעצמו יוצרת מצב רוח חיובית אצל הצופה.

נשים מתחם מנזר Sviyazhsk

בעיר, למעט מנזר, אשר נדון, היה ממוקם אחד יותר - במנזר Sviazhsky איבנובסקי נשי. הוא גם כבר נקבעה בסוף המאה השישה עשר. הוא ממוקם בלב ליבה של Sviyazhsk בכיכר הקתדרלה. בקרוב, עם זאת, הוא נאלץ לעמוד בשורה של אש חזקה, ואת הנזירות עברו למקום אחר, על ידי מתן אותם בחדר שהיה שייך בטל לפני מנזר השילוש-סרג'יוס.

היום במנזר לא לתחייה במתכונתו הנוכחית, והוא רק סנט ג'ון של האישה במנזר זכר המטביל מתחם Sviyazhsky. עם זאת, כל השירותים בכנסייה נערכים בה במידה שקבעה השכר של הכנסייה. חוץ מזה, זה לא להפסיק את שיקום מבנים למגורים ובית המקדש. החיים חזרו למנזר העתיק, והקירות המסבירים שלה מחכים כל מעוניין לבוא לטבול את עצמך בעולם המרתק של עתיקות אורתודוכסיות.