"סיפור על Shemyakin משפט": עלילה, תכונות אמנותיות

אנחנו מעוניינים בעבודה הוא אולי האנדרטה הפופולרית ביותר של המאה ה XVII. שמו מאוחר יותר אף הפך האמרה: "בית המשפט Shemyakin" מתייחס משפט לא הוגן, פרודיה על זה. הסדרים פיוטיים ודרמתית ידועה של "בית המשפט Tale of Shemyakin", כמו גם ההשמעה העממית והזולה שלה. בנוסף, היא הולידה את האגדה המפורסמת על העניים ואת אחיו העשיר.

הבעיה של המחבר, מקורות

המחבר של "The Tale of Shemyakin המשפט" לא ידוע, כי זה המקור של פולק. החוקרים חפשו חתיכות תוכן דומות בספרות הודית, פרסית. גם אנחנו יודעים את אותו הסיפור הוא הסופר המפורסם מיקולאי Rej, שחי במאה ה XVII וזכה בתואר הכבוד "אבא של ספרות פולנית." בחלק רשימות שאישר את הזכות "של ספרים פולניים" כבר נכתב, "The Tale of המשפט Shemyakin". שאלות של המקור שלה, לעומת זאת, נותרו בלתי פתורות. אין ראיה חותכת על האנדרטה הרוסיה קשר היצירה הספציפית של ספרות זרה. גליל Identified להעיד על הנוכחות של סיפורים תועים שנקראים, לא יותר. כפי שקורה לעתים קרובות עם המונומנטים של פולקלור, בדיחות, אנקדוטות לא יכול להשתייך לאומה אחת. הם בהצלחה נודד ממקום אחד למקום אחר, כמו סכסוכים מקומיים בכל מקום, למעשה, זהה. תכונה זו הופכת אותו במיוחד מתורגם הבחנה קשה ומונומנטים ספרות המקורית של המאה XVII.

"סיפור על בית המשפט Shemyakin": התוכן

חלק הראשונים של הסיפור מספר תקריות (שניהם מצחיקות ועצובות) שחלו מאז האיכר העני. הכל מתחיל עם העובדה שאחיו העשיר שלו נותן לו סוס, אבל שוכח את הקולר. הגיבור של מזחלת עץ נקשר הזנב, ואת הדמעות. חוסר המזל הבא שקרה איכר, כאשר הוא בילה את הלילה בבית הכומר בעליית הגג (כלומר, על השטיח). ארוחת הערב, כמובן שלו, כומר החמדן לא קורא. Zaglyadevshis על מנות lomivshiysya מהשולחן, הדמות הראשית בן zashibaet תינוק בטעות הכהן. עכשיו על עבירות אלה כדי להיות בית משפט האיש העני. מתוך ייאוש הוא רוצה להתאבד, וזורק את עצמו מגשר. ושוב - הכישלון. פארמר עצמו נשאר tselehonkim, אבל הזקן, אשר נחת הדמות הראשית, נעלם אל העולם הבא.

אז, האיכר יצטרך לענות על שלוש עבירות. הקורא מצפה לשיא - שופט ערמומי ובלתי צודק Shemyaka, לאחר עטוף אבן מטפחת על ידי הבטחות נדיבות, מחליט לטובת האיכר העני. אז, הקורבן הראשון היה צריך לחכות עד שהסוס יגדל זנב חדש. הכומר הציע לתת לאשתו האיכר שממנו היא צריכה לשאת את הילד. בן של הזקן שמת פיצוי אם היה נופל מן הגשר zashib איכר עני. מטבע הדברים, מפתרונות כאלה כל הקורבנות מחליט לשלם.

הפרטים של הרכב

"סיפור על בית המשפט Shemyakin" מחולק לשני חלקים. החלק הראשון מורכב משלושה פרקים שתוארו לעיל. על ידי עצמם, הם נתפסים כמו בדיחות מצחיקות כרגיל, אשר משמשים קשרים. הנה הם, כפי שהוא נלקחו מחוץ להיקף של הנרטיב העיקרי, למרות הדוגמאות הקלאסיות של נרטיבים על המשפט הזה הוא לא ציין. בנוסף, כל המתואר האירועים שם מסופר בלשון עבר. ולא בהווה, ההבדל בין "בית המשפט Tale of Shemyakin". תכונה זו מקנה את הסיפור הדינמי של אנדרטה עתיקה.

המרכיב השני של הרכב הוא יותר מסובך: את המשפטים בפועל Shemyaka כי הם תמונת הראי של איכר עני הרפתקן קודם מסגרת - סצנה, הנאשם מראה את השופט "גמול".

מסורת של סאטירה

הסאטירה הייתה מאוד פופולרית בספרות של המאה XVII. עובדת דרישתה ניתן להסביר את הפרטים של החיים החברתיים של אותה תקופה. הייתה התחזקות התפקיד של סחר מלאכה מהאוכלוסייה, אבל זה לא תורם להתפתחות של זכויות האזרח שלו. הסאטירה נתון לגינוי הוקעה של היבטים רבים של החיים החברתיים של הזמנים ההם - משפט לא הוגן, הצטנעות והצביעות של הנזירות, קיצוני אי-השוויון החברתי.

"בית משפט Tale of Shemyakin" משתלב במסורת. הקורא של הזמן הזה בוודאי הבין שהסיפור שהוא פרודיה על "הקוד" 1649 - סט של חוקים מוצעים לבחור את העונש בהתאם לאופן שבו הפשע היה העבריין. אז, על הרצח הסתמך ביצוע והפקה של כסף מזויף נענשו, מילוי העופרת בגרונו. כלומר, "סיפור על בית המשפט Shemyakin" יכול להיות מוגדר בתור פרודיה על התרופות הישנות.

ברמה האידיאולוגית

הסיפור הסתיים בשמחה עבור איכר עלוב, הוא זכה רחבי העולם העוול והעריצות. "אמת" הוא חזק יותר "שקר." באשר לשופט, הוא הוציא לקח חשוב של מה שקרה: "בית משפט Tale of Shemyakin" ומסתיים leguleian לומד את האמת על "ההבטחה". אף על פי כן, הוא אפילו נהנה שיקול דעתו, כי אחר, המרוצף הזה הוא היה בועט את הרוח.

תכונות אמנות

"בית משפט Tale of Shemyakin" הוא פעולה מהירה, מצבים קומיים שבו הדמויות לבוא והדגישו באופן קר רוח של קריינות, שרק מחזק את הצליל הסאטירי של אנדרטה עתיקה. תכונות אלה מציינים את הקרבה של עופרת הקסם אגדות עם חברתי המקומי.