סיכום של Saltykov-שצ'דרין, אגדות: שנת יצירה, תוכן אידיאולוגי

במאמר זה, אין הזדמנות לשקול את כל המורשת "הנהדרת" ME Saltykov-שצ'דרין. לכן, ניתוח הצגה מחדש לעבור רק את המפורסמים ביותר "הפיות" עובדות של יצירותיו של הסופר "Golovlevs".

הרשימה היא כדלקמן:

• "הסיפור של איך אדם אחד נמאס שני גנרלים" (1869).
• "בעל בית פרוע" (1869).
• "וייז Piscary" (1883).

"הסיפור של איך אדם אחד נמאס שני גנרלים" (1869)

העלילה פשוטה: שני גנרלים שאולי נסים על אי בודד. בהתחלה, הם לא עשו כלום, אבל אז קיבלתי רעב וצורך נסע להם לחקור. הגנרלים מצאו כי האי הוא עשיר בכל מיני מתנות: ירקות, פירות, בעלי חיים. אבל, כפי שהם שירתו את כל חייו במשרד ושום דבר יותר "אנא לרשום" לא יודע מה זה כמו לאכול את המתנות האלה או לא. כאשר לפתע אחד הגנרלים הציע, כנראה, להיות בטוח איפשהו באי תחת איש העץ השוכב סרק. המשימה של הכללית שלהם - כדי למצוא אותו ולהפוך אותו לעבוד. סעיד - נעשה. וכך זה קרה. גנרלים לרתום אדם, כמו סוס העבודה, והוא ניצוד אותם, קרע אותם עם עצי פרי. ואז הגנרלים כך עייף, ואילצו אותם לבנות את הבחור סירה otvoloch אותם בחזרה שלהם במולדתו. אז האיש עשה, וקיבל פרס "נדיבה", אשר קיבל את החטיף בתודה חזר לאי שלו. זהו סיכום. Saltykov-שצ'דרין כתב אגדה השראה.

התוכן האידיאולוגי

כולם רק כאן. ME Saltykov-שצ'דרין לעג האליטה רוסית בורות של הזמן. גנרלים בסיפור אטום טפשים וחסרת אונים, אבל סנוביים, יהירים ולא מעריכים את האנשים. הדימוי של "גבר הרוסי", להיפך, הוציא שצ'דרין עם אהבה מיוחדת. האדם הממוצע בתמונת המאה ה -19 של סופר התושייה, נבון, כולם מכיר את כולם יכול, אבל זה די גא בעצמו. בקיצור, האידיאל האנושי. זהו סיכום. Saltykov-שצ'דרין יצר סיפורים אידיאולוגיים, אני יכול אפילו להגיד אידיאולוגי.

"בעל בית פרוע" (1869)

בסיפורים הראשונים ושניים, נחשב במאמר זה, אותו השנים לפרסום. וזה לא במקרה, כי יש להם במשותף הוא גם הנושא. העלילה של הסיפור הזה הוא די נפוץ עבור שצ'דרין ולכן אבסורדי: המשכיר נמאס ואנשיו, הוא חש כי הם לקלקל מהאוויר ומהקרקע שלה. ברין ממש השתגע על בסיס הרכוש וכל התפללו לאלוהים להיפטר אחת "מסריח" הבחור שלו. האיכרים, מדי, לא היו מתוקים מדי להיות בעל בית כזה מוזר, והם התפללו לאלוהים שהוא העביר אותם מהחיים הזה. אלוהים רחם על גברים ונגב אותם מעל פני האחוזות הנחתות.

ראשית, בעל הבית, הכול יתנהל כשורה, אבל אז הוא התחיל לרוץ החוצה לאגור מזון ומים, והוא הפך פראי יותר עם כל יום שעובר. עובדה מעניינת נוספת כי זו פעם הראשונה שהוא הגיע האורחים ושבח כשהם למדו הוא מפורסמים נפטרו "ריח האדם" שנא באוויר. בעיה אחת: עם גבר איבד את כל האוכל מהבית. לא, לא גבר שדד אדונו. רק לעצמו אריסטוקרט רוסי מטבעו לדברים שאינו מתאים ואינו יכול לעשות דבר.

המשכיר יותר מתפרע, והאזור הסמוך הגיעו יותר ויותר למצב של עזובה בלי גבר. אבל אז זה עף מעל עדר של גברים נחת כוחותיו על הקרקע. מוצרים והופיעו, חיים חזרו כמו שצריך.

בעל הבית בזמן שנשאר ביער. לגירוש בעל קרקע איכר גינה חיות ואפילו של היער. במקרים כאלו. הכל נגמר טוב. בעל הבית לא נתפס ביער, גזוז ואפילו לימד שוב המשמש מטפחת, אבל גם הוא לא החמיץ רצון. חיים באחוזה הוא עכשיו מדוכאים. אז אפשר לסיים את הסיכום. Saltykov-שצ'דרין יצר סיפורים אמיתיים ומלאי חוש מוסרי.

התוכן האידיאולוגי של אגדות

זה כמעט זהה לסיפור הקודם של שני הגנרלים. הדבר היחיד שנראה מעניין - משכיר כמיהה זו כרצונו, דרך היערות. ככל הנראה, על פי המחבר של העבודה, בעלי הקרקע עצמם סבלו ביודעין מאובדן משמעות בחיים.

"וייז Piscary" (1883)

Piscary מספרת את סיפורו. הוריו חיו חיים ארוכים ומתו מוות טבעי (דבר נדיר בקרב דגים קטנים). וכל זה בגלל שהם היו מאוד זהירים. אבי הגיבור סיפר לו את הסיפור פעמים רבות, הוא כמעט נפל לתוך האוזן, ורק נס הציל אותו. בהשפעת הסיפורים האלה Piscary שלנו מושך את עצמו איפשהו חור וכל הזמן מתחבא שם מן החישוב של "כאילו מה קרה." נבחר רק בלילה, כשאתה הכי פחות סביר להיאכל. ואת חייהם. עד שזה הופך להיות זקן ומת, ככל הנראה, מותו. זהו סיכום.

Saltykov-שצ'דרין: סיפורים. התוכן האידיאולוגי

הסיפור האחרון ברשימה שלנו הוא הרבה יותר עשיר בתוכן האידיאולוגי שלה מאשר שני הקודמים. זה כבר אפילו לא אגדה, וגם משל פילוסופים קיומיים עם תוכן. עם זאת, זה יכול להיקרא לא רק מבחינה קיומית, אבל פסיכואנליטית.

הגרסה הפסיכואנליטית. Piscary הפחיד כדי נס ההצלה של אביו למוות מהסיר הרותח. וזה מצב טראומטי זה להעיב על שארית חייו. אנחנו יכולים לומר כי Piscary לא יקבור משלך, ואת שלו קו הגורל היה זר נמשך, פובית ההורה.

גרסה קיומית. כדי להתחיל עם המילה "חכם" משמש שצ'דרין, במובן ההפוך. חי Piscary האסטרטגיה כולה מלמדים אותך איך לחיות אי אפשר. הוא הסתיר מן החיים, לא ללכת בדרכו והמטרה שלך, כל עוד חי, אם כי, אבל חסר משמעות.

ההיעדר הכללי של תכנית לימודים

כשסופר הופך קלסי, זה רק מתחיל ללמוד בבית הספר. הוא יצק לתוך תוכנית הלימודים בבית הספר. משמעות דבר היא שאנו לומדים בבית ספר ואלה כתבו Saltykov-שצ'דרין, אגדות (התוכן של קצר קרובות לבחור לקרוא סטודנטים נוכחיים). וזה כשלעצמו לא רע, אבל גישה זו מפשטת מחבר הסופר עושה את זה בשני שלוש חתיכות. בנוסף, הוא יוצר תבנית סטנדרטית המוח האנושי. מעגל בדרך כלל אין צורך לפתח את היכולת לחשוב באופן יצירתי. מה רצוי ללמד בבית הספר.

כיצד למנוע את זה? פשוט מאוד: לאחר קריאת מאמר זה, להכיר את הנושא "Saltykov-שצ'דרין. סיפורי. סיכום של העלילה ואת התוכן האידיאולוגי "צריך להיות חובה לקרוא כמה שיותר מיצירותיו, אשר נמצא מחוץ לטווח הראייה של הלימודים בבתי הספר.