במולדתו - מה זה? כלומר "אח"

בתחילה, האח - אלוהות מראש הרומית, שמרה על הבית, או ליתר דיוק, עומד שעון מאכל המשפחה בגלל penus מתורגם כמו "המזווה", ורבים מאמינים כי שמו של שומרי שמימיים קרה בדיוק על המילה. מאוחר יותר, במיתולוגיה רומית, חל פולחן Penates, הכולל את כל יושבי הבית. בדרך כלל לשמור משפחות רומיות היו שתי Penates. אז בסגידה אבות.

האטימולוגיה של המילה

כמו ברוב המקרים, את הפרשנות המדויקת של מקור המונח הוא לא. קיקרו מאפשר היווצרות של השם מהמילה penitus - חיים בתוכו. לכן, המשורר הרומי, בניגוד רוסית, אשר מונח זה היה גם מאוד פופולרי, אך פרשנות שונה, המכונה לעתים קרובות אלים אלה Penetrales, או "חודר". הרה - אלוהות מקומית השייך הפמליה של האלה וסטה - עקרות הבית. על פי האגדה, המלך השני של רומא, נומה פומפיליוס נבנה המקדש הראשון של וסטה, אלת. חלק מרכזי כמוס בשם עט (מ penetralia - בתי תא סודיים פנימיים או מקדש). היא נתמכה על ידי האש הנצחית, ואת Penates הציבור נשמר. די תאוריה מקובלת על מקור השם של האלים היא מהלב של המקדש וסטה.

Keepers of the Empire

כך או אחרת, אבל ברומא העתיקה Penaty - הוא לא רק לאלילים המקומי, אך שומרי המדינה והעם הרומאי כולו. בגרסה הלטינית של רעיון זה הוא כדלקמן: Penates Publici Populi רומני.

ההיסטוריה של הופעת Penates הציבור ברומא העתיקה אינו ידוע בוודאות. הדיוט עליהם מעט מאוד שהם ידעו, האחסון שלהם כבר אפוף מסתורין. זה היה האמין כי הם הביאו ואניאס מטרויה. ומה שהם מייצגים, הם ידועים רק לכוהנים Vestal - משרתיו של פולחן וסטה. אבל המחשבה היתה כי Penates הציבור - הוא המקדש הראשי של רומא. הם שמרו על האימפריה ושימש מפתח לשגשוג ולשלום העם כולו.

חמוד, משפחה, חיות מחמד ...

אבל גם תְרָפִים היומיום היו אהובים לכבוד. קליי ועץ של התמונה מאוחסנת ארונית נפרדת הממוקמת ליד האח. כבר הזכרנו כי הפולחן של Penates זוהה עם אבותיהם האלוהיים עצמו. שומרי חיות מחמד, החוששים לרווחת המשפחה, הם היו ההורים מתים או פשוט אלילים עשה, כולם מאוחדים תחת הכותרת ברורה "במולדתו." ובשביל כל הדורות זה היה טבעי בברכה בחזרה אליהם, לא משנה כמה רחוק אדם היה. בית ילידים, מחסה, פוקוס תמיד הייתה לרוב אנשי אור מנחה בחיים.

שינוי המשמעות של המונח

בהדרגה מה זה היה יקר ללבם של בית האבא, מאחסן ומגן אדם מיילדות, הוחלף על ידי דמותו של האח המשפחתי. ואת הביטוי "במולדתו" חדל לגלם את האפוטרופוס האלים. זה הפך שם נרדף לבית אביו. והאם זה לא כולם הבינו את המצב לאשורו, ואם הוא הראה א-במחלקה דמות וקרא האח שלה. זה היה הכרחי כדי לספר את סיפור הרקע. עכשיו יש סוכנות הנדל"ן שנקרא "במולדתו." ובכן, כמובן, את שמות המחברים משתמעים דירות נעימות שיכול להפוך את בית המשפחה, לא קצת אלימה. הרה-שומרים שייכים לזמן אחר, תרבות אחרת. אבל לאורך השנים, זה עבר כל חם ויקר, אשר מזוהה עם המרכז להתאסף סביב המשפחה, איפה זה היה נוח ובטוח, כי שומרים עליך לאלי המשפחה. כפי שסיפרתי על המחשב השני ערש דווי: "... ונזכרתי בבית אבינו, לפני הסיפורים האח ערב ארוך על איך אנשים חיו בימים ההם ..." כל זה - יקיריהם, הקשורה למקום הלידה ילדות מאושרת, כרוך את הביטוי "ילידים בית ומשפחה. "

הרעיון של קן משפחתי

אין שום דבר מפתיע בעובדה הצייר הרוסי הגדול, נציג של הריאליסט הספר לציור איליה Efimovich רפין, לאחר שהחליט לבנות אחוזה שתהפוך את הקן המשפחתי, קראו לה בשם האלים העתיקים ואפוטרופוס צבועים דמויות שלהם אל השער של האחוזה. בשנת 1899, כשהוא כבר היה צייר מפורסם קונה רפין 50 ק"מ מהיבשה סנט פטרסבורג, שבונה בית ובזהירות מציידת את השטח. הבחירה נפלה על הכפר Kuokkala כי מאז 1898 איליה רפין Efimovich שימש רקטור האקדמיה, החובות היו לו הרבה. כדי לקבל מהכפר למקום שירות היה די נוח בזכות קו הרכבת, ואת המקום עצמו היה פרטי ושקט.

כותרת ראויה

הכל התברר כמתוכנן: מחסה, שבו אתה תמיד רוצה לחזור עם הרבה משפחה אוהבת וחברים, לאן אתה תמיד מלווה להצלחה. זמן קצר לאחר המשפחה המארחת המחקר הפך פרופסור וראש הסדנה באקדמיה לאמנויות יפות. מנור של רפין "Penates" חי עד מלא שמו. 30 שנים מאושרות בילו כאן צייר גדול. זה היה הבית האמיתי של האמן, הוא אהב כאן בכל פינה, וכל פינה הייתה שמה. רפין חי כאן עד יום מותו, אשר התרחש 29 בספטמבר, 1930. הוא היה בן 86 שנים. על פי בקשתו, הוא נקבר כאן, באחוזה, ליד הבית וחלק Chugueva. כפר Kuokkala הוחלף Repino, ועכשיו יש ידוע לכל מוזיאון רוסי "Penates", אשר נוסד בשנת 1940.

מנור צניעות ואת המנהגים הדמוקרטיים

למרבה הצער, במהלך המלחמה, הבית נשרף כליל, סבל כל רכושו. אלון נשארו נטועים מיד לאחר ההלוויה. לאחר המלחמה, מנור שופץ לחלוטין, ואת המוזיאון החדש שנפתח 1964. עכשיו הוא מונומנט אדריכלי פדרלי. על זה אתה יכול לדבר במשך זמן רב. כל הגברים המפורסמים והטוב ביותר רוב הזמן היו באחוזה של האמן. רפין לקח על יום רביעי, ימים אחרים הוא עבד. סביבת Repinsky היו ידועים הן בירות, האורחים התאספו רכוש לאחר 3 שעות. רפין היה אישיות מיוחדת, ייחודית עזבונו "Penates". שטחו של הכפר היו חוקים משלו. משרתיו של האמן לא מתקיימים עיקרון, אך שתי הנשים כדי לעזור מסביב לבית, התגוררתי שם על בסיס שווה עם הבעלים, כל מה שהם אכלו באותו השולחן. שירות לאף אחד אסור בהחלט. על הפרת הנוהל הוקם מסופק לעונש בצורה של הצהרה פומבית בגנות הפעולה שלו.

אטרקטיביות תקשורת רפין

היחסים הדמוקרטיים האלה בלי אדנותי, עושים רפין "Penates" הוא אטרקטיבי במיוחד. האווירה הייתה מאוד נעימה. הפשטות והצניעות של הבעלים, שלא התפאר לגופו של המצב ואת האליל של זמנו, חוסר היומרנות בסביבה - כל תרמו לביסוסה של יחסי ידידות בין המארחים והאורחים של האחוזה. יצוין כי, בעוד תחת השפעת נאומים א נ Beketova ו Lva Tolstogo, שנהגו לבוא לכאן עבור האורחים של מזון דיאטה ללא הרג, של צמחונות נשלט האחוזה. הרבה של המצב נעשה על פי סקיצות של האמן. טבלה זו עבור האורחים היה קומותיים וסיבוב. בקומה הראשונה נקבעו ארוחות וכל אחד מן האורחים על ידי סיבוב הידית יכולה להביא הפודינג הרצוי שלו. רק ב 1918, כאשר המתחים שהתעוררו עם המוצרים, השולחן הוגש ארוחות מסודרות. במקביל לגבול פינית סגורה, "Penates" היו על פי רוב רפין ורבים רוסית בארץ פיסת מולדת. הוא הוריש עזבונו של ילידי האמן האגדי של האקדמיה. בשל הצייר הדגול של השם של מנור שלו רכשה חיים משלה. כשאנשים מדברים או לכתוב במרכאות מהוונים את המילה "Penates", מתברר כי מדובר באחוזה של אילי Repina.

עכשיו-ן המוזיאון, הממוקם בכתובת: 197,738, סנט פטרסבורג, כפר Repino, כביש חוף הים, 411 - מקבל מבקרים מדי יום למעט ימי שני ושלישי, מ -10 בבוקר. שירות סיור בלבד.