סוגים הסטוריים של מדינה. סוגי המדינה ומשפט

בעולם ישנם כ 200 מדינות עצמאיות. ישן תאוריה כי רבים מהם מותר לשלב לקטגוריה המאופיינת בכלליות ואחידות של ההיבטים המרכזיים של התפתחות. יש, אם כן, כמה סוגים של מדינות. גישות מדעיות כדי לקבוע את גורלם. אילו הם הפופולריים ביותר המדע הרוסי?

טיפולוגיה ניואנסים

בואו נדבר קודם כל על הרעיון של סוג של המדינה. על פי הפרשנות המקובלת של מונח זה משקף את חברותו של ישות מדינית למחלקה מסויימת (או קבוצה), המאופיינת על ידי מערכת של קריטריונים מסוימים. מדינת החוק, חוקרים מאמינים, התפתחו בשלבים. לכן, הם שייכים לסוג זה או אחר אפשר להתחקות הן מבחינת קורלציה עם תקופה היסטורית מסוימת, ובאמצעות חקר תכונותיהם, עצמאית של זמן, אבל בהקשר השוואתי. בחלק סוג חזון מושג חוקרים של מדינה קשור בתכונות מתפקדות מערכת ניהול מדיניות בה, המוסדות המשפטיים וכן הלאה. ד במקרה זה, תמורה עשויה לשמש "קרש טופס" וביטויים נרדפו טווח או למשל "במצב פוליטי".

במדעי המדינה רוסים מודרניים סוגים של מדינה והחוק הוא לעתים קרובות להבין כיתות, המאפיינים המאפשרים להם לבצע ישויות מדיניות ריבוניות זו או אחרת בהקשר של זהות formational ו התרבותית שלהם. במקרה זה, מונח כמו "צורת הממשל" או "משטר פוליטי" עלולים להיחשב ספציפי יותר. בהקשר זה, חוקרים מקומיים לזהות סוגים הסטוריים של מדינה, את המופע של אשר ניתן לראות ביחס להתפתחות של תצורות מסוימות או ציביליזציות. הקריטריון הראשון והשני, בינתיים, נקבע על ידי שתי גישות תיאורטיות שונות לסיווג של ישויות פוליטיות. קח שני המושגים הללו - היווצרות התרבות.

גישת formational

בין האתרים, כך נפוץ המדע הרוסי מתקרב - formational. סוג של מצב זה מתאים לאחת המחלקות הבאות: פרימיטיבית (או קהילות), עבד, הפיאודלית, קפיטליסטי (או בורגנית), קומוניסט. יסוד קריטריונים לכל שהוגדרו תורתו Karla Marksa ו Fridriha Engelsa, הנחשב התיאוריה המטריאליסטית של ההתפתחות החברתית. היבטים עיקריים של המושגים הרלוונטיים - היווצרות נקבעות על ידי הכלכלה (אשר מהווה את הבסיס), כמו גם מערכות יחסים בחברה, החוק, אידיאולוגיה (הקובעת את התוספת).

סוגי הנ"ל של מדינה הסטורית בהתאם לתאוריה של מרקס ואנגלס מסווגים מבוססים על המרכיבים העיקריים הבאים: שיטת הייצור, צורות הרכוש מרוויחות עליהם, מידת החלוקה של חברת מעמדות ואת המאפיינים האישיים של הקבוצות החברתיות שלה. בואו ללמוד את התכונות שלהם.

הסוגים העיקריים של תצורות

מדינות Slave פי התיאוריה הנדונה התאפיינו בסיס בצורת הכלכלה החקלאית, דומיננטיות של בעלות המדינה על אמצעי הייצור, רמה גבוהה של חלוקת הכיתה של החברה, שבו רוב האוכלוסייה הייתה תלויה, בעלי עבדים - מיעוט. דוגמאות של מדינות כאלה ניתן למצוא על ידי בוחנים את ההיסטוריה של רומא במזרח, העתיקה העתיקה יוון.

עמותות פוליטיות Sovereign סוג הפיאודלית שאפיינה, בתורו, בסיס חקלאי, אומן והכלכלה ייצור לבין דומיננטיות של רכוש הפיאודלית. לגבי כיתות בחברה - את חלק הארי של האוכלוסייה בארצות הברית היה מיוצג על ידי מעמד האיכרים, תלוי הפיאודלים, שמעליו רמת suzerains מעמדו החברתי. סוגים הסטוריים של המדינה בקטגוריה - שנתי צמיתים רוסיות, בחלק ממדינות אירופה: גרמניה, איטליה, צרפת.

בארצות הקפיטליסטיות או בורגנית יש צורות שונות של רכוש, אבל נשלט על ידי בסיס פרטי, כלכלי מבוססת על ייצור במפעל וטבע שוק של מערכת היחסים, תחרות. שכבות חברה נחלקות עליון, אמצעי, נמוך, מאוד תפקיד חברתי גלוי של העובדים והן של הבורגנות.

בהתאם למושגים של מרקס ואנגלס, במדינות קומוניסטיות-סוג אמצעי ייצור בעיקר צריך לבד להתרחש המדינה והרגולציה הכלכלה בצורה מתוכננת. המעמדות החברתיות העיקריות - העובדים, האיכרים ואינטלקטואלים.

סוגים הסטוריים של מדינה, על פי גישת ההיווצרות, צריכים לשנות תוך יישום המהפכה חברתית שעולה כתוצאה מהמשבר, יחסים במסגרת תהליכים סוציו-אקונומיים. בדרך כלל, זה בא לידי ביטוי בעובדה המעמדות הכפופות כבר לא מרגישות סיפוק במדיניות הניהול והתחזוקה השוטפת של הקבוצות החברתיות המובילות, "העליונה".

מהי ההיווצרות הנוכחית?

הטיפוסים הבסיסיים של המדינה כחלק הגישה היווצרות קראנו. עם זאת, כמה מהם אנחנו יכולים לסווג את הגופים פוליטיים הריבוניים המודרניים? ועל פי אילו קריטריונים? על פי התפיסה של מרקס ואנגלס, לאחר ההיווצרות של הבורגני אמור להופיע במערכת הקומוניסטית. ניסיון בנייתו הייתה רוסיה, וכעת הוא במודל, לפחות עבור תאימות הם סימנים כי סין מפתחת, וכנראה צפון קוריאה. אבל מה לגבי מדינות אחרות? על פי התאוריה של מרקס ואנגלס, ההיווצרות הקפיטליסטית שקמה במשך זמן רב: לפני כ 300 שנים. ברית שהחלה להתפתח במסגרת המודל מתאים, החלה לתפקד על הבסיס, כפי שאמרנו, בהיבט של בעלות פרטית על אמצעי הייצור. בין היתר, ציינו החוקרים את המאפיינים של היווצרות זה - עצמאות משפטית של מעמד הפועלים מהבורגנות. לגבי שני אלה תכונות רוב המדינות המפותחות, כמו כמה חוקרים מאמינים, בדרך זו או אחרת ניתן לייחס לסוג של סיווג הבורגני של מרקס ואנגלס.

יש עם זאת, מומחים לשקול לגיטימית להבחין במודל המעבר כביכול של הקפיטליזם כדי במערך שונה במהותו, המותאמת לצרכים של החברה, מרוצים מערכות הנוכחית. בין חוקרים אין הבנה משותפת על השתייכות קריטריונים ברורה של כל מדינת היווצרות זו. הצדדי שלה לאפיין את יחסי ייצור, ובמקרים מסוימים - הנוכחות של כמה אלמנטים הפיאודלית. המנגנונים הספציפיים שבם המתאימה של התחבורה הציבורית מן היווצרות אחד עשויה להתבצע על אחרים, הם האמינו ידי כמה חוקרים להתבסס על תהליכי אינטגרציה. כלומר, האיחוד של המערכות הכלכליות של מדינות שונות, ובמקרים מסוימים - איחוד הפוליטי שבו כפי למצב כזה, לא יכול להיות הגורם המכריע. בין התמונות מראש הסבירות של יחידות הפוליטיות אלה, כמה מומחים שנקראים האיחוד האירופי. כידוע, בין רוב מדינות האיחוד האירופי אין ביקורת הדרכונים, מפעילה את המטבע האחיד, עקרונות מדיניות החוץ של האירופים הם גם פחות או יותר מאוחדים.

אמנם קיימת דעה כי האיחוד האירופי - הוא במידה מסוימת חזרה אל מה שהיה פעם באירופה. ההיסטוריה של הרומאים הידועים לכל הברית. בעבר זה היה אימפריה של לממדים עצומים, מתוכם גיאוגרפית כולל חלק גדול של האיחוד האירופי המודרני. ובגלל האיחוד המודרני של אירופים, החוקרים מאמינים - זה כנראה לא כל כך ההיווצרות במערך חדש מן היסוד כמו הרבייה של דגמים קיימים בעבר בארגון הריבונות המדינית קונטיננטלית.

כך או כך, את המאפיינים של סוג היסטורי של מדינה מנקודת מבט של גישת ההיווצרות כולל הוראות המאפשרות בצורה מסוימת לסווג במדינה מודרנית. סביר להניח, עכשיו העולם ממשיך לחיות בעיקר במערכת הקפיטליסטית. אבל זה, כפי שציינו לעיל, אינו הקריטריון היחיד עבור הסיווג של מדינות. קח עוד סוג פופולרי.

גישה תרבותית

סוגים היסטורי של המדינה במסגרת גישה זו מסווגים על בסיס לא רק של קריטריונים סוציו-אקונומי, אלא גם על בסיס השורר עמותות פוליטיות של רוחניות, תרבותיות, עקרונות משפטיים ונורמות, אשר יחד יוצרים סט של מאפיינים של התרבות. קחו למשל את הדוגמאות אחת מהקטגוריות הללו.

תרבויות בעולם

סוגים וצורות הסטוריים של הממשלה במסגרת גישה מתורבתת מוצע על ידי חוקר במספר רב של מושגים תיאורטיים. לדוגמא, אוסוולד שפנגלר האמין כי לאורך אנושות ההיסטוריה פתחה בתוך 8 תרבויות תרבותיות, קרל יאספרס בחרה 9 תרבויות, ארנולד טוינבי תורתו של מספרם הייתה 21. אחת מגולות הכותרת של מושגים מדעיים, למשל, 7 של תרבויות עתיקות: המסופוטמית, מצריות, יוון ורומא, כרתים, ביזנטית, מרכז אמריקה האנדים, וכ 8 היום: מערבי, סיני, יפני, איסלמי, הינדו, אורתודוקסי רוסי, אפריקני, אמריקה הלטינית.

חוקרים אחדים להבחין ציביליזציה ראשונית ומשניים. הקריטריון העיקרי של תיחום - תפקידה של הממשלה ביחסים חברתיים. לדוגמא, התרבות העיקרית לערב את ההשתתפות המלאה בפיתוח של עמותה פוליטית ריבונית. כלכלה, חברה, מדינה והחוק במודל זה קשור זו בזו. בתורו, תרבות בתפקיד המשני של המדינה היא מעט יותר צרה. זה מסתכם העל - המרכיב הרוחני, משפטי, תרבותי של ההתפתחות החברתית. דוגמאות של תרבויות כאלה - אמריקה הלטינית, מערב אירופה.

טיפולוגיה של זכויות

עם הקמת מוסדות מדינה הם תהליכים הקשורים באופן הדוק, המשקפים את הופעתה ופיתוח של החוק. מה תאוריות בכיוון זה יכול להיקרא הנפוץ ביותר?

בין אלה כי הם פופולריים מדע היסטורי - התפייס כי הזכות להיות מסווגת לשני סוגים - טבעיים וחיוביים. הראשון משקף לא כתוב ברובו, אינטואיטיבית הנורמות בקהילה האדם ועקרונות. שנית - זה, בתורו, החוקיים המפרט כללי כלי הנגינה שלהם, והתאים לסביבת הרגולטורית הספציפית.

החוק הטבעי קדמה חיובית. אבל בקרב מדענים נותר דבר שנוי במחלוקת: בשלב מסוים בזמן גומל עם, נניח, את המופע של היווצרות או ציוויליזציה הופיע המשפט הפוזיטיבי? קיימת גרסה כי זה היה עם האנושות מאז הקמתה, למעשה, החל להתפתח במסגרת נתיב formational ו תרבותי.

המנגנון של מדינת היווצרות בתור טיפולוגיה קריטריון

טיפולוגיה יכול להתבצע על בסיס מנגנון שדרכו עבר את החינוך הממלכתי. בסביבת מחקר, מספר רב של מושגים בכיוון זה. ישנן מדינות שעלולות להתעורר כמי שקבלו את הריבונות על השטח שהיה בבעלותו יחידות פוליטיות עצמאיות אחרות. לדוגמא, אלה הם רבים של הרפובליקות לשעבר של ברית המועצות. לפני קריסתה של ברית המועצות רק כמה מהם נשאו את החוויה ההיסטורית של מדינה עצמאית. החינוך הממלכתי ניתן הקשורים תהליכי אינטגרציה בין העמים, המאופיינת אידיאולוגיה, תרבות, שפה משותפת. לפיכך נוצר מספר גדול של מדינות אירופיות מודרניות. לדוגמא, זה גרמניה ואיטליה - זמן רב על שטחה של מדינות אלה היו ישויות פוליטיות עצמאיות. במידה מסוימת בארצות הברית היא חוויה ייחודית. הם מאופיינים על ידי כמה חוקרים כדוגמא למדינה, המאוחדים לא מכוח ההקשרים תרבותיים ולאומיים, ועל הבסיס של הרעיונות הדמוקרטיים של חופש חוקתי, מאוד מתקדם בפעם, כאשר האמריקאים החליטו להפוך לעצמאיים מאנגלים במאות ה -18 המאוחרות.

רוסיה

כיצד לקבוע את סוג המדינה הרוסית? כנראה בראש ובראשונה הוא להחליט עם מה תקופה הסטורית נלקחה בחשבון. העובדה שהמדינה שלנו יותר מאלף שנים. אם רוסיה לתאם סוגים של מדינות מודרניות, מבוסס על הרעיון של מרקס ואנגלס, אנו צפויים שייכים למערכת הקפיטליסטית. עם הקמת הקומוניסטי, כפי שאנו מכירים, זה לא קרה. כפי שציינו לעיל, חלה גם היווצרות הפיאודלית בהיסטוריה הרוסית. בניתוח נוסף של הגישה יכול להיקרא ממשלת רוסיה, השייך לתרבות הרוסית האורתודוקסית.

לגבי הקריטריון המשקף גורמי החינוך בארץ כישות מדינית ריבונית, תוך התחשבות הניסיון בת מאות השנים של הקמת מדינה, אנחנו, ככל הנראה, לייחס בצדק למדינות שהתעוררו כתוצאה של תהליך האינטגרציה - ברמה של תרבות, שפה, דת.

ההיסטוריה של המדינה הרוסיה - היא האיחוד של סלאבי, Finno-Ugric, טורקיות ועמים אחרים, הגורם המרכזי אשר האמין ידי חוקרים רבים, היה המעמד הקיסרי של רוסיה. במסגרת התקופה ההיסטורית הרלוונטיים במדינה שלנו יש, אם ניקח כבסיס לתיאוריה של מרקס ואנגלס, המערכת הפיאודלית, הוחלף מאוחר יותר על ידי הקפיטליזם.

רוסיה - מדינה של מספר תצורות?

לאחר המהפכה 1917, הגורם הקיסרי חדל למלא תפקיד, ולאחר מכן בארץ, שבו היו קודם לכן לא סוג פדרלי או אחר של ישויות ריבוניות, למעט הייתה אוטונומיה גדולה למדי לפולין ופינלנד, נוצר מספר יחידות מדיניות ריבוניות עצמאיות על בסיס לאומי. עם זאת, על פי כמה חוקרים, המדינה העצמאית החדשה, למעט רק פולין ופינלנד, היו רחוקים מלהיות במצב סוציו-אקונומי אופטימלי על מנת לפתח באופן עצמאי. כתוצאה מכך, במוסקבה הצליח לגבש שלהם די בקרוב כחלק של ברית המועצות ואת האידיאולוגיה החדשה - הקומוניזם. מקבילים היווצרות המדינה שעלו במדינה שלנו, לוקח בחשבון את התוספות מושגית ממשנתו של לנין, סטלין ומנהיגים סובייטיים אחרים, בכלל, זה היה מספיק קרוב מודלים תיאורטיים של מרקס ואנגלס.

כאשר, בשנים הפרסטרויקה איחוד גורם הקומוניסטי חדל למלא תפקיד, המרחב הפוליטי של האימפריה הרוסית לשעבר הפך כפי שאנו מכירים אותו היום. כשם לאחר המהפכה של 1917, חולקה הארץ לכמה מדינות ריבוניות. העמותות שלהם, ב 1922, לא קרו. למה? ישנן גרסאות רבות ברוח זו. על אחת מהן, בתחילת המאה ה -20 מהארצות החדשות לא היה משאבים כלכליים לבניית מערכות כלכליות ופוליטיות עצמאיות. אחרי הפרסטרויקה, בתורו, הרוב הייתה תשתיות מורשת סובייטיות חזקות יותר או מוסדות ניהול פעילים פחות. בשל חוסר הרצון להמשיך את הפיתוח של העקרונות של המדינה הקומוניסטית החדשה בעצם לחזור קפיטליזם ואת המשך הבנייה בתוך המבנה.