ניתוח של המוצר, "אבות ובנים" IS טורגנייב

איוון טורגנייב Sergeevich פרסם את הרומן שלו שנקרא בפברואר 1862, "אבות ובנים". בחודש זה, הוא ניסה להראות לקורא כי זמן טרגי גדל קונפליקטים חברתיים.

במאמר זה, נוכל לנתח יצירות של "אבות ובנים", לברר מה הבעיות מטופלות ברומן הזה, מה הוא המחשבה של המחבר.

לפנינו ובוהו הכלכלי, הרחבת הדרך המסורתית של חיים, ההתרוששות של אנשים, הרס קשרים עם ארץ האיכר. חוסר אונים וטיפשות של כל אחוזות איים ואז להסלים לתוהו ובוהו ומבוכה. על רקע זה, התגלגלות דיון על איך לחסוך רוסיה, אשר מייצגות שתי הקבוצות העיקריות של גיבורי האינטליגנציה הרוסים.

הסכסוך משפחה

ספרות מקומי תמיד לבדוק את חוזק ויציבות של יחסים משפחתיים בחברה, יצוין כי, על ידי ניתוח "אבות ובנים" עובד. הרומן מתחיל עם התמונה של סכסוך Kirsanovs המשפחה בין אב ובן. טורגנייב מרחיק לכת עוד יותר, כדי התנגשות של אופי פוליטי, חברתי.

סרן קונפליקטים, יחסים של הדמויות מתגלים בעיקר במונחים של רעיונות. הדבר בא לידי ביטוי גם באופן שבו הרומן בנוי, אשר ממלאת גיבורי מחלוקת התפקיד חשובים, מחשבותיהם הכואבות, נאום נרגש. איוון סרגייביץ לא להפוך את הדמויות ביצירותיו של המעריכים של הרעיונות של המחבר. השג הסופר הזה - היכולת לקשר את התנועה האורגנית, אפילו הייצוגים המופשטים ביותר של תווים עם עמדתם.

שתיית גיבורים מודרניים

הניתוח של יצירות "אבות ובנים" צריך להיות מוכנס, ואת היחס של דמויות שונות שלה למודרניות. אחד הקריטריונים העיקריים בקביעת האדם האנושי עבור הסופר היה, ככל שהוא מתייחס אל החיים שמסביב, האקטואליה. הדבר הראשון שלוכד את עינינו, אם אנחנו שמים לב "אבות" - ניקולאי פטרוביץ ופאבל פטרוביץ Kirsanov, היא, למעשה, הם לא אנשים כמו זקן, אבל לא מקבלים ולא מבינים מה קורה סביב. ניתוח של הרומן הוא טורגנייב של "אבות ובנים" מאשרת את הרעיון הזה.

פאבל פטרוביץ אמר כי בצעירותו למד את העקרונות להבחין בינו לבין אנשים קרובים ועד ימינו. אבל איוון טורגנייב Sergeevich מראה כי רצון עיקש כזה להביע זלזול הגיבור המודרני הוא פשוט קומי. הוא ממלא תפקיד, מהתבוננות מגוחכת.

ניקולאי פטרוביץ, בניגוד לאחיו הגדול הוא לא עקבי. הוא אפילו מציין כי צעיר כמותו. אבל, כפי שמתברר, הוא מבין בהווה הוא שזה מפריע לשאר. לדוגמה, הוא החליט למכור את העץ כדי למסגר רק בגלל שיש לו כמה חודשים כדי לעבור האיכרים.

המיקום של אישיות גדולה ביחס להווה

איוון סרגייביץ 'חשב שכל אדם גדול הוא תמיד במערכת יחסים טבעיים ועד ימיו. אז הוא השוק. אנשים לא אוטומטיים, קטנים לחיות במובן הנצחי של מחלוקת עם הזמן שלו. פאבל פטרוביץ Kirsanov לוקח דיסהרמוניה זו בתור הלא נכון של המודרניות, כלומר, מכחיש את חלוף הזמן כשלעצמו, ובכך מתמלאת שמרנותו, והעם מסוג אחר (מתוכם אנו כותבים בנפרד להלן) מנסים להדביק אותו.

Sitnikov ו Kukshina

ברומן שלו טורגנייב הביא כמה תמונות אלה, אשר נוטים להזדרז עבור המשתנה במהירות לאורך זמן, קיים הכרח לציין כי, על ידי ניתוח "אבות ובנים" עובד. זה Sitnikov ו Kukshina. הם הביעו את התכונה הזאת בבירור ובחיוניות. הם בדרך כלל באזארוב אומר בביטול. עם ארקדי לו קשה יותר.

הוא לא כל כך קטנוני וטיפש כמו Sitnikov. מדברים עם דודו ואביו, ארקדי הסביר להם בצורה מדויקת למדי מושג מורכב כגון "ניהיליסט". זה אופי מעניין היא העובדה באזארוב לא מזהה את "האח." יחס זה מביא איתו את האחרון, נאלץ להתייחס אליו רך, יותר סלחני מאשר Sitnikov ו Kukshinov. ארקדי, לעומת זאת, עדיין יש את הרצון לתפוס משהו בניהיליזם, קרוב איכשהו אליו, והוא נצמד רק סימנים חיצוניים.

האירוניה בעבודה

יצוין החשיבות של איכות בסגנון של איוון סרגייביץ ', שוהה הרומן "אבות ובנים". ניתוח של המוצר עולה כי לא מההתחלה של הקריירה הספרותית שלו, הסופר הזה עשה שימוש נרחב הקבלה של אירוניה.

ברומן "אבות ובנים" איכות זה מוענק באזארוב, מי שמשתמש בו הוא מאוד גמיש: האירוניה של הדמות הזאת - אמצעי להיבדל אחרים, הוא אינו מכבד, או היא "לתקן" את מי שעשה אפילו לא אדיש. אלו הן הטכניקות שלו אירוניות כשדנים ארקדי.

יבגני מחזיקה עוד סוג של אירוניה - אירוניה. היא שייכת האירונית והתנהגותם ומעשיהם. נזכיר, למשל, את הדו-קרב הבמה עם פאבל פטרוביץ באזארוב. בחודש זה, הוא לועג יריבו, אך לא פחות רע ומר - מעל עצמו. סצנת ניתוח דו-קרב עבודה של טורגנייב של "אבות ובנים" כדי להבין טוב יותר את מהות באזארוב. ברגעים כאלה את הקסם של הדמות הזו ניתן גילוי מלא. אין יהירות, אין שאננות.

הניהיליזם באזארוב

טורגנייב מחזיקה האיש הצעיר הזה בחוגי ההתנסות הקשה של החיים כי עם האובייקטיביות זה ושלמות מגלה את חומרת נכון ולא נכון של הגיבור הזה של הרומן "אבות ובנים". ניתוח של המוצר עולה כי השלילה "מלא רחמים", יכול להיות מוצדק כניסיון אפשרי רק כדי לשנות את העולם, ובמקביל עושה משם עם הסתירות. אבל היוצר של הרומן, ובוודאי כי קיים היגיון ניהיליזם מוביל בהכרח חופש ללא כל התחייבות, לחפש בלי אמונה, בלי אהבה לפעולה. סופר לא יכול למצוא כוח יצירתי יצירתי, זה של תנועה: השינויים עבור אנשים אמיתיים מספקים ניהיליסט, למעשה בבחינת ההרס שלהם, כפי שמוצג על ידי הניתוח שנערך על ידי הסופר. "אבות ובנים" מגלים סתירות אלה מאוד סוג המייצגות את התנועה של הגיבור.

הישרדות של אהבה וסבלתי באזארוב לא יכולים להיות שוב להיות משחתת עקבית ומוצקה, בתקיפות בטוחה, חסרת רחמים, לשבור רק בצד הימין של אנשים אחרים חזקים. אבל גם לשעבד את חייו הכחשה עצמית, לקבל, לחפש נחמה במובן של החובה, באמנות, אהבה לאישה כמו הגיבור הוא אינו מסוגל - הוא גאה מדי, כועס, חסר מעצורים חופשיים לעשות זאת. מוות הוא הדרך היחידה החוצה.

מסקנה

בסיכום הניתוח שלנו של "אבות ובנים", נציין כי הרומן הזה גרם למחלוקת מרה בספרות של המאה תשע העשרה. טורגנייב האמין כי היצירה שלו תעזור לאחד את הכוחות חברתיים השונים שהחברה תקשיב לאזהרות של הכותב. אבל החלום של ידידות ואחידה שכבה תרבותית של חברה רוסית לא התממש.

זה מסכם את הניתוח שלנו של המוצר של "אבות ובנים". זה יכול להתארך, וציין רגעים אחרים. אנחנו נותנים לקורא הזדמנות להרהר על הרומן הזה לבד.