מה עושה את הביטוי "לא על הלחם לבדו האיש גר"?

לתפוס ביטוי "לא על הלחם לבדו אינו אדם חי" מסתיר את בסיסי הצרכים של אנשים בחיים שלי, חומרית ורוחנית. כל אדם לא יכול לחיות בלי אוויר, מים, מזון. אבל זה לא הכל!

הצרכים הביולוגיים הבסיסיים של האדם

בהתחשב משמעות הפתגם "לא על הלחם לבדו עושה איש חי", אתה צריך להסתכל עמוק לתוך מה הוא בסיס הקיום של כל אדם ואדם. זה מאוד חשוב כדי לקבוע מה הם הצרכים הבסיסיים של האדם.

קודם כל, כל על פני האדמה צריכה לתמוך בקיומה. לכן, על הצרכים הביולוגיים בצורה כלשהי לא ניתן לשלול. נשימה, מזון זה, מים, בגדים, שינה, בטיחות, בריאות. זה בערך אותו וקורא את החלק הראשון של הפתגם "היזהרו לא על הלחם לבדו יחיה האדם אין חיים." הצרכים הביולוגיים עדיפות IE. אדם רעב יהיה מוכן הראשון לאכול כדי לשמור על קיומה.

האיש - יצור חברתי

בעוד אורגניזמים רבים החיים על פני כדור הארץ לא יכולים לשרוד לבד, האיש בהרכב, כנראה תופס את המקום הראשון. הצורך לתקשר, אהבה, פופ, הכרה, לפעמים להוביל לשלוט באחרים - הם רכיבים של הצרכים החברתיים של אנשים.

ומשמיע את הביטוי "לא על הלחם לבדו עושה איש חי", רבים מניחים זה. אתה יכול להיות מוזן, בלבוש, לחיות חמימות ונוחות, יש אפילו הרבה יותר ממה הוא הכרחי, אבל מרגיש אומלל מאוד, כי זה לא ליד אדם אהוב כי יקירכם הוא רע, אף אחד לא רוצה להכיר את הכישרון שלך. השם של הסדרה "העשיר גם לבכות" הוא רק במובן זה הוא שם נרדף של הפתגם שבה התעורר הוויכוח.

הצרכים הרוחניים

מהרהר במה ניב אומר "לא על הלחם לבדו עושה אדם חי," כולם מבינים כי בנוסף הלחם (ועל ידי המילה הזו נועדה כל הדרוש מבחינה פיזיולוגית עבור קיום), יש משהו יותר, שבלעדיו החיים לא יכולה להיות שלמה ושמחה. זה מה שנקרא הצרכים הרוחניים של האדם.

כל אדם בתחילה הונח יצירתיות. ליישם אותו - משימה בודדת. ועוד יותר חשוב משימה - כדי לקבל את האישור של אחרים, קבלה. רק אז נוכל לומר כי אדם מוחזק.

הצרכים הרוחניים יותר כוללים את הידע של העולם, את עצמו, את מקומו בחיים, משמעות הקיום שלה.

הכרה - המרכיב העיקרי וחזק מאוד של צרכים אנושיים

כן, לא אחת, אלא כמה שכבות עמוקות של משמעות הטמון לתפוס ביטוי "לא על הלחם לבדו אינו אדם חי." כתיבת שירה "על השולחן" - חיים רוחניים. התפתחות זו של הפרט והחיים הפנימיים שלה, כמובן, לתת פירות חיוביים. אבל בלעדי את מצבו הרוחני של האישיות היצירתית. בלי האישור של אחרים, בלא שהכיר המשורר אינו מרגיש מאושר לחלוטין.

מישהו שיש לו קול נפלא, לשיר רק באופן פרטי. זה נותן לו קצת שמח. אבל האם זה דומה עם האושר של שירה עבור אחרים, כדי להיות מסוגל להביא שמחה לאחרת?

אם נחזור על הצרכים החברתיים של אדם, מתברר כי בשלב ההתבגרות צורך של האדם להשיג מוחלפת בחלקה על ידי הצורך לתת.

הילד הוא שמח מתנות שקיבלו. הוא אפילו לא חושב על זה, גם, יש משהו לתת למישהו. ככל שהוא מקבל, ככל שהוא רוצה לעשות טוב לאנשים. וזה נעשה יותר נע לקבל הכרת תודה, הכרה של אחרים.

זה לא משנה מי מביא שמח לאחרים קולה מדהים, ביצירה ספרותית יפה, פסל שיצר כשרון והסבלנות או במסמרים עם שרפרף משלו, podmetonnym בחצר או לחמניית בוקר ispechonnoy. חשוב לקבל להגדיר אחרת הכרה מפורשת, הכרת תודה. ובשביל זה, אתה יכול לפעמים אפילו להקריב משלהם חתיכת לחם ... או החיים שלו ...