כפירה - זה חלק מהתרבות הדתית

בחברה מודרנית, בעיית הבחירה הדתית היא עדיין הסיבה לערעור. כפירה - היא דחייה מודעת של אדם מדת, אשר התקבל באופן רשמי על ידי החברה. בתחילה הרעיון הזה לא היה שלילי אישי, כלומר אם מתורגמים מיוונית, "עבור", "כיוון". אבל אפילו בזמנו של הברית החדשה הצביעה זה הפך להיות שלילי מאוד. מצב עניינים זה הוכתב על ידי התנאים של העולם ואת התפקיד החשוב של הכנסייה הרשמית, אשר היה לא רק רוחני אלא גם כוח זמני.

גורם של כפירה

את באמת הבעיה להפריד מאמינים מהכנסייה החלה להופיע במאה ה XI, בא לידי ביטוי הופעתו ב תורתו במערב אירופה מתנגשת עם הכנסייה הקתולית. כזה תרגילים נדרשים כדי למגר את השליטה של כנסייה אחת. החל מהמאה ה XV, הוא היה מעורב האינקוויזיציה. כעת אנו יודעים רבים של השאהידים, הקורבנות של ארגון אכזרי זה. גורם של כפירה לשכב הבאים:

1. הצמיחה של ערים.

הקצאת 2. המאזרחים בכיתה מיוחדת.

3. חריפה להילחם האדונים והווסלים הפיאודלית.

כיוונים מוקדם

חממות של כפירה באירופה החלו רק במדינות אלה, שרובם פותחו בחיי העיר. אלה כוללים צרפת, איטליה, גרמניה, הולנד. מה הייתה כפירת הביניים הראשונה? ראשית, הם לא קבוצות מאוד שונות של הארגון. אז, הכופרים המפורסמים ביותר של התקופה היו האלביגנזים. הם לפצל מהכנסייה נקראת הכפירה של קתרים. הפריחה הפתאומית שלהם, ככל הנראה, כבר מקושר עם הצלבנים. מדענים הופיעו במקור במזרח, שם הוא היה מעובד על ידי אירופים. האלביגנזים טען שהכל סביבו רוע, שממנו צריך להיות נטוש. לפיכך, הם התעקשו על הדרך סגפנית של החיים, שבו ניתן היה להיפטר מכל החומר. מבחינתם כפירה - הוא לא רק ללמד, אלא אורח חיים.

תצוגות אלה מייד יכולות לציין דואליות, דואליות: תמיד יש מאבק בין טוב ורע, חיים ומוות, עוני ועושר. עם זאת, למרות הרצון רודף בצע, אנו דבקים להתאמן תאוריה זו, רק את הראש של הוראה. בנוסף המעמד הבינוני, נתמך על ידי קתרים ואת הפיאודלים העשירים ששתפו את הרעיון של החילון של אדמות הכנסייה. כאשר albigoets מתקרב לסוף המסע של החיים, הוא ביצע את טקס היטהרות, שלאחריה הפכה "מושלמת".

Waldenses וההוראה שלהם

כפירה - היא הופעתה של מגמות חדשות בתחום דת. לפיכך, כפירת Waldensian הפכה נגע אמיתי של החברה של המאה XII. זה קיבל את שמו בגלל השם של הסוחר, מי נתן את כל רכושם לעניים. התעקשות על עוני מוחלט, דוקטרינה זו הפכה להיות כל כך פופולרית בקרב הפלבאים, אשר יצרו בעיות עצומות עבור הכנסייה הרשמית. הולדזים נלחמו שוויון וחוסר צדק של החיים, הקשורים בעיקר את התעוררותה של הפיאודלים. בתחילה חסידיו של דוקטרינה זו נקראים ליונס לעניים, למרות שהם מפוזרים בכל רחבי דרום צרפת וגרמניה.

כפירה בדת הנוצרית

הנצרות - אחד מהמאגרים הגדולים של תאיזם. לכן, מספר הפיצולים השונים ממנו היה ויהיה הגדולים ביותר. ניתן לחלק כפירה כריסטיאן לקבוצות. הסניפים הגדולים נחשבים שילוש, הכריסטולוגיות ו הגנוסטית.

כפירה הגנוסטית היה תפיסת עולם שלמה, אשר התבססה על האמונה במקורה האלוהי של האדם, קדושת מוסד יחסיו עם אלוהים. דוקטרינת שילוש בוסס על העיוות משותפת לכל ההבנה הנאמנת של השילוש הקדוש. לדוגמה, זה ניסה ללקט בעזרת הדוקטרינה של "לוגו דיאלקטי" של היוונים הקדמונים, אשר הובילו גם לבלבול יותר. כפירה הכריסטולוגיות, ומצד שני, משפיע רק על המיקום של ישו במערכת של סיפורי מקרא.

סטיות באורתודוקסיה

הכנסייה האורתודוקסית בעולם לא פסחה התופעה של כפירה. בעיקר הוא מבודד Strigolniki ו Judaizers. Strigolniki הופיע פסקוב במאה החמש עשרה. הם התעקשו על ביטול השוחד בקרב אנשי כנסייה מלא ביקורת על ההיררכיה למעשה. כתוצאה מכך, הם הופרדו הכנסייה האורתודוקסית הרשמית, כי הם לא רוצים להכיר מוריהם מתנהגים בישופים כמרים. הם הכחישו, ו הולכים המקדשים. זה מחליף אוסף משלה, שכן העיקרון של קהילה מתנהגת, שבו Elder שנבחר.

כפירה Judaizers בתחילה הביעו שם כולל פיצולים שונים מהאורתודוקסיה. מאוחר יותר, במאה השמונה עשרה, רכשה פרשנות מדויקת יותר, בהתייחסו חסידיו KC jja R ו- "Sabbatarians". לאחרונה נחשבו נכונים רק בתנ"ך ואת הגעתו הצפויה של מושיע כל חייו.

לפיכך, כפירה - זה הוא מושג רב פנים מאוד שכולל סוגים שונים של אמונות. במשך זמן, זה להיות שונה יותר ויותר, בעולם של היום, להיות חלק מן השקפות דוד הענקיות.