חקלאים באסיה

חבילות תהליכי איכרים חינם לפגוש תהליכים מסוימים בקרב מעמד השליט. כתוצאה מכך, האבולוציה הוא צבר היררכיה ברורה במקום שקובע את המיקום מנגנון המדינה , או הכותרת, בגודל של הבעלות על הקרקע ועל אופיו של כל זכויות בה. תכונה מיוחדת של חברה הפיאודלית בדרום מזרח אסיה, בשנת הפסולת, אשר במאות הבאים של קהילות איכר היו אנשי צבא אדונים (לא בעלי בית nesluzhilye), הייתה בידוד חלש של בני הכת הצבאית, כך עולה יוקרתו של עובדי המדינה, שתפקידיה היו בדרך כלל בחלקו מקודש.

רוב הצבא ועוד הרבה מהפונקציות הרוחניות, במיוחד ברמות הגבוהות יותר של ההיררכיה, במאה הזאת יכולה להתבצע ומיושם על ידי sanovnikami.Kultura יפן האזרחית הייתה תרומה משלה להיסטוריה של תרבות האסיאתית.

ביחסים עם שני הסוגים של איכרים נשלטו על ידי בעלים הפיאודלית: איכרים, תלויים על תנאי (על מסים, חלק מבית המשפט) של בעלי הקרקעות המותנות - האדונים והאיכרים הפיאודלית משרת, גנטי בעלי קרקעות תורשתיות תלויות. התהליך של הגדלת המספר תלוי וצמצם את הבסיס הפיננסי של המדינה הפיאודלית בכללותו, והיא מיוצגת באזור, ככלל, את האינטרסים של בינוניים הפיאודלים קטנים בחלקה.

וזה נקבע על ידי הרצון שלו להאט את התהליך של הגדלת המספר תלוי, שעבוד בני חורין כי לפעמים לוקח בגודל של המאה, מאיים על קיומה של מדינת פיאודלית חזקה. עם זאת, מספר התלויים גדל.

XI-XIV המאה המסומנים פריחה חסרת תקדים של אמנות פלסטית, אמנותית, ספרות משפטית ועוד. הוקמה על בסיס של אימפריות רבות עוצמה עם פולחן האל-מלך אדריכלות ואמנות syncretic שלהם כדי ליצור מיוחד במקוריותו, מונומנטים אמנותי מאוד נכלל האוצר של העולם kultury.Kultura יפן היתה תרומה משלה להיסטוריה של התרבות האסיאתית.

להקות פגאני, Yaśodharapura (Angkor) ו Panatarana; תאווה ופיסול בחמר; בספרות תאווה גדולה; רשום ויאטנמית ובורמזית נרחבת בספרות חילונית, כל הראיות הללו לא רק של מקוריים, הייחודיים ואת העושר יוצא דופן של התרבות של דרום מזרח אסיה במאות הבאים, אלא גם את קיומו של מכנה משותף, מסלולים משותפים שיעורי פיתוח תרבותי. עליית התקדים של התרבות של דרום מזרח אסיה במאות XI-XIV. עשיתי את זה באותו זמן אחד התחומים המפותחים ביותר בעולם האמנותי.

חקלאים באסיה