הדימוי של סנט פטרסבורג ביצירות של גוגול ופושקין. פטרסבורג "נייבסקי פרוספקט" גוגול

אין עוד עיר רוסית לא למשוך תשומת לב רבה של סופרים מתקופות שונות, כמו סנט פטרסבורג. הוא הפך לסמל אופנה בדרך-חידה, דרך-עידן. פטרסבורג דומה מושך, מושך את דמיונם של סופרים, הקסם שלה, לעיתים קרובות כהה ומסתורי, בלתי אפשרי להתנגד. זה מוצג כיצור חי, כמו הגיבור, כמו אלמנטים בלתי מרוסנת נושאת מוות והרס בלבד. ראה שוויוני ותראו סופרים צפון פלמירה. לפיכך, פרשנות שונה של התמונה של סנט פטרסבורג ביצירות של גוגול ופושקין.

פטרסבורג דרך עיניו של א ס Pushkina

עבור אלכסנדר סרגייביץ פטרסבורג הייתה עמוד תווך של אוטוקרטיה, ההמנון של רפורמות Petrine ומשקפת את מהות העידן, הנימוסין שלו, ואת הרגלי הסדר. הדימוי החיובי של העיר מוצגת אחת הטרגדיות הקטנות - "פרש הברונזה", כמו גם "מלכה-עלה", "מנהל התחנה" מתוך הסדרה "סיפורי בלקין" וכמה יצירות אחרות.

ב "פרש הברונזה" התמונה של סנט פטרסבורג פושקין התמזגה עם התמונה של פיטר פעילותו הפוליטית. העיר נחשב להתגלמות אוטוקרטיה, היא עיר של פיטר ואני, בירת המדינה הרוסית.

עם זאת, התמונה של סנט פטרסבורג משקפת לא רק את הגדולה ואת היופי של הפעילויות של פיטר, אבל גם חוסר אונים של אנשים רגילים מול הכח הבלתי הנמנעת שלה. כזה אלמנט, הוא סוחף את העולם ולוקח את החיים. אז, חיים נהרסים על ידי מבול יוג'ין וכלתו.

פושקין בטרגדיה מעלה את השאלה של הרפורמות של פיטר, אשר, כמובן, הרבה השתנו לטובה בארץ, אך, עם זאת, לא לקח בחשבון את האינטרסים של הפרט. סתירה זו נותרה בלתי פתורה, והעיר הפכה לסמל של הדילמה הזו.

המנון סנט פטרסבורג

ציון דרך היה המבוא של הטרגדיה "פרש הברונזה". זה בולט על הרקע בפארקים הבאים עובד רצינותה, לשמוח ובהירות. כניסה קרובות נחשבת בנפרד מן הטרגדיה כולה וקראה ההמנון של סנט פטרסבורג. צילום ישווה לה את התמונה של סנט פטרסבורג ביצירות של גוגול, דוסטויבסקי וסופרים רוסים אחרים, אשר לעתים קרובות לפולמוס עם פושקין.

פטרסבורג הפזיזה הקשוחה

בליבה של "מלכה-עלה" א ס Pushkina הוא סיפור מיסטי. הגיבור - גרמני - מהמר מושבע. הוא נתפס על ידי געגועים מטורף לדעת את סוד שלושת הקלפים, אשר שומרת הרוזנת הזקנה. פושקין ברור ומפורט מתאר שחקני חיים חסרי טעם וחסר תועלת שמבלים את כל קלפי משחק זמנם. כל החברה הגבוהה - מנער ועד זקן - כפופה מחלה זו. הדימוי הופך לסמל של עיר הבירה של סנט פטרסבורג, שקועה מיסטיקה שטויות. עיר, סוטים העם, מחיקת דעות ואידיאלים מעוותות הפרט. פושקין מסביר את ההשפעה ההרסנית של מטרות חברתיות. המעמד הגבוה של הזמן לא יכול לדמיין את החיים שלי בלי משחקי קלפים, הוצאות עבור הכיבוש הזה כל הזמן והכסף שלו. מפות בנויות על דום של הערך הגבוה והחשיבות. היו מקרים ג'נטלמן איבד את אשתו.

במקביל באופנה חשבו על תפקידו של גורל, במקרה של גורל אנושי. פילוסופיה זו בשילוב מושלם עם ההימורים הפורחים. זה מודגם בבירור על ידי הגרמנים, שמאמינים ניתן יהיה ללמוד את כרטיס סוד רצון ההשגחה, ואת הערך הגבוה רואה את העושר ומעמד בחברה. זה מה שמופיע פטרבורג "מלכה-עלה."

באופן דומה, הון שואב פושקין "מנהל התחנה". נציג חברת פטרסבורג גבוהה - קצין מינסק - מופיע גבר אנוכי, רמאים ולא אכזרי. בעוד Vyrin - את העניים והמסכנים, אבל האדם המוסרי, הוא מנהל התחנה פשוט, מי נופל לבירה רק על העובדה כי גב בתו.

פושקין במיוחד מתמקד הכזב של סנט פטרסבורג. לדוגמה, גבר צעיר, לבוש בהידור לוקח את הכסף Vyrin. זה יוצר תמונה של העיר, שבו הכל לא מה שזה נראה, בעיר עם תחתית כפולה.

בעבודות אלה את התמונה של פטרבורג של פושקין לוקחת על תכונות כגון מרמה, אכזריות, אטימות.

הדימוי של סנט פטרסבורג ביצירות של גוגול

יש פטרסבורג גוגול ופושקין הוא דומים ושונה. מניעי מיסטיקה, אטימות, כוח ומלכות יהיו מפתח התמונה של גוגול סנט פטרסבורג, אך הוגשו מוצגים הם שונים למדי.

ניקולאי גוגול Vasilevich חי זמן רב בעיר הבירה, אשר באה לידי ביטוי חזק ביצירותיו. נושא עבודת פטרסבורג גוגול הוא אחד המובילים. הוא כתב סדרה של אפילו סיפורי פטרסבורג.

פטרסבורג גוגול - עולם פנטזיה מסתורי מלא מיסטיקה קודר. בעולם הנשלט על ידי כוח ויוקרה, והאיש הקטן לא שווה כלום והוא יכול להיעלם מבלי להשאיר זיכרון של עצמו ודגנים. פטרסבורג ביצירות של גוגול - מקום שבו אנשים מדברים לעצמם, האפים שלהם לברוח בעליהם והם בולטים בקהילה, וכל מיני דברים מתעוררים לחיים.

לפיכך, את התמונה של סנט פטרסבורג בעבודה של גוגול ניתן לסכם כמערכת של הפרזה, גרוטסקי וסאטירה.

חג המולד ואת פטרסבורג האמיתית דרך עיניו של גוגול

הרומאן "הלילה שלפני חג המולד" היה אחד הראשונים להופיע פטרסבורג גוגול. העיירה נראית Vakula להפליא מבריק מצלצל בעולם. על כל הצדדים הוא מוקף הרבה אור וצלילי תנועה מדהימה ברחובות של מהממת, אנימציה הביתה כמו לצפות לו. בתיאור של הארמון של הקיסרית וכל חריגה להפליא: וציורים, ומדרגות ומנעולים הדלת; והתושבים עצמם לבושים בתלבושות פנטסטיות בהירות. העיירה מופיעה הפאר ויופי אגדה.

הוא לגמרי שונה "המפקח הכללי". לא מדובר באגדה, אבל התמונה האמיתית של סנט פטרסבורג ביצירות של גוגול. העיר הופכת מקום אמיתי פרגמטי שבו הדבר החשוב ביותר אצל גבר - העושר.

הקומדיה כשני תווים לספר פטרסבורג - Khlestakov ומשרתו אוסיפ. העיניים של הקורא המפקח הכללי רואה עיר שבה שולט הדרגות יוקרה. הגבילו את החלומות של פקיד זוטר, המבקשים עליז או לדרגת פילדמרשל. לכן Khlestakov רואה עצמו עשיר עם דרגה גבוהה של יראה וכבוד. עבור אוסיפ פטרסבורג שונה לחלוטין. זוהי עיר דרך עיניו של עובד, שבה אין מותרות, אך יש מגוון של פעילויות פנאי: נוסע במונית, תיאטרון, ריקודי כלבים. והוא אהב את הכי באדיבות העיר של אנשים בשיחה. פטרסבורג אוסיפ הרבה יותר אמיתית מפקח בדותות נפשיות.

פטרסבורג "Dead Souls"

לאורך נתיב הסופר השתנה יחס ניקולאי לצפון פלמירה. אבל, אפילו הפך בהדרגה, היא שומרת תכונות החיוניות שלו בתמונה של סנט פטרסבורג גוגול. "מלח נשמות" הם המחשת החיה רוב השינויים האלה.

כל פרק של השיר גוגול מזכיר פטרסבורג, ואל תשכחו לספר על זה קצת קצה. אז, ברגע Chichikov נסע אל המסעדה, המחבר באופן אירוני מזכיר על המוזרות של הכח של אדוני סנט פטרסבורג. או לקחת, למשל, הכדור של המושל. גוגול מציין כי רבים מהמשתתפים כאן דומים מאוד תושבי הבירה. בעמודים של השיר נפוץ והתלוצץ: המחבר של הדרגים הבכירים ביותר של סנט פטרסבורג עם פרסי הופעה אצילית, שממנו אנו יכולים לצפות חרא ערמומי.

כפי שכבר צוין, הנושא של סנט פטרסבורג בעבודה של גוגול הוא המפתח. וגם "נפשות מתות" הדרך הברורה שזה בא לידי ביטוי בסיפור של קפטן Kopeikin. זהו סיפור על גיבור המלחמה של 1812, אנשים עם מוגבלויות המגיעים סנט פטרסבורג בתקווה לטובת המלוכה. זאת עזרה נדחית. העיירה נראית לנו בסיס כוח רגוע חסר נשמה של הקיסר, שבו אין מקום לעני ואת הסבל. יתר על כן, הוא צודק, אכזרי וחסר רחמים על האיש הקטן.

פטרסבורג ב "Dead Souls" - עיר על העצמות, את רוח הרפאים של עיר אמיתית. דברים ואנשים בה הם חיים באותה מידה. נראה היה שהוא במרכז הארץ, שבו העולם התאסף. הרשויות כאן יש את הזכות להיפטר של אנשים כמו שהם אוהבים. זה לא כדי למצוא את האמת ולהגן על הנצנצים הקרים רק של יוקרה אבל אדישות וערלת-לבבם של פקידים.

"סיפורי סנט פטרסבורג"

הדימוי של סנט פטרסבורג בעבודה של גוגול נוצר בעיקר על הבסיס של החוויות כי הסופר שהתקבל במהלך שהותם בעיר הבירה. זה היה רגע שבו הוא כתב מספר הסיפורים ( "נייבסקי פרוספקט", "אף", "דיוקן", "האדרת", "יומנו של מטורף"), אשר הסתכם מחזור «פטרסבורג רומניה». עבודות אלו מקושרות קהילות קרובות, כגון:

• פתוס אידיאולוגי, מוקף כוח התמונה של כסף שמשחית אנשים, וחשיפת המערכת החברתית, מלאה שקרים וחוסר צדק.
• הבעיות, אשר משקפת את האסון ואת הפטור מהעונש של הכח של כסף ואת הפקידים.
• הגיבור של יצירות - "האיש הקטן".

סיפורי פטרסבורג של גוגול - עיר עם סתירות חברתיות ובעיות חברתיות.

ללכת דרך "נייבסקי פרוספקט"

Main Street וסמל של סנט פטרסבורג - פרוספקט, אשר משקף את המהות של כל סנט פטרסבורג. הם ממש בלתי נפרדים. גדול, אתה יכול לראות איך התמונה המקושרת של הרחוב הראשי ואת התמונה של סנט פטרסבורג ביצירות של סיפורו של גוגול "פרוספקט נייבסקי". מה יידון בהמשך.

פטרסבורג "נייבסקי פרוספקט" גוגול מתואר טובע פאר והדר של אורות, ניצחון ויפה. אבל מסתתר מאחורי אדישות, קור וריקנות זו, פרוספקט ביותר באפיון נכון נייבסקי. גוגול תמונה של סנט פטרסבורג ממשיכה להעניק אותן תכונות אשליה מתעתעת פושקין. לבסוף, שני סופרים גדולים הגיעו יחד בדעת יחידה. הנה פטרסבורג גוגול ופושקין הופכים דומים להפליא. מוטיבים פושקין מ "התחנה" להמשיך לחיות "נייבסקי פרוספקט".

אנשים רמאים, רשעים מקנאים המאכלסים נייבסקי פרוספקט. גוגול שואבת תמונה של סנט פטרסבורג כתמונה בתמונה. מתחת לשכבה העליונה של צבעים בהירים, צבעוניים ואטרקטיביים להסתיר גוונים כהים וקודרים מכוער עיר חסרת נשמה.

תמונה פנטסטית ו המטורפים-למחצה מופיעה גוגול של פטרבורג. פרוספקט הוא מסכה, מסכה שמתאימה מעל העיר הזאת, כדי לבלבל עוד יותר ולרמות אזרחיה.

"נייבסקי פרוספקט" הוא ההקדמה, את הפרולוג של המחזור השלם. העבודה מתארת את הצד החיצוני של סנט פטרסבורג, והמהות שלה באה לידי ביטוי בסיפורים הבאים.

אחרים "סיפורי פטרסבורג", "אף", "האדרת", "דיוקן"

גוגול בסיפור שלו "האף" מתאר מצב אבסורדי - ממייג'ור קובאליוב בורח אפו, אשר נחשב היכר בלבד של הגיבור, כפי שהוא היה פצעון. באמצעות הגזמה בדיונית גרוטסקיות, גוגול מתאר ולועגת הכח של פקידים והתרפסות. סופר ביקורתי מתאר את חיים עכשוויים בכל הגיחוך והאבסורד שלה.

וגם האף הוא לא פשוט לברוח מן הבעלים, אלא גם הפך חבר מועצת המדינה והחל לשוטט בסנאט פטרסבורג. וזה קובלב נאלץ להשתחוות לו, כפי דרגתו הייתה נמוכה, והכתר הגדול בעולם להחליט הכל. המסקנה של הסיפור הזה הייתה שהאיש בבית החשוב ביותר של הבירה - האף, ובלי זה הוא הופך דבר, חלל ריק. אבל זה האחרון, לבושים במדים, עשוי להיות חשוב יותר מאשר אדונו.

חייו של פקיד סנט פטרסבורג, ובכך מצטייר ללא מטרה, ריק אשליה.

פטרסבורג "האדרת" - עיר שבה קיום אנושי תלוי ישירות על המצבה הכספית והחברתית שלה. סיטי, שם יש שני עולמות: האחד, מלא אורות בהירים, ביתם של בכירים, והשני, שבו שְׁפָכִים אפשר לשפוך על פטירת הראש, מיושבים על ידי "אנשים קטנים", אשר מסיימת את קיומו של הבלתי נראה, אבל החיים ממשיכים בייאוש ובפחד. מתוך העולם השני הוא לקח הגיבור שלו גוגול. Akakiy Akakievich Bashmachkin, נציג של "אנשים קטנים" - זהו אדם מתרפס עני שחולם רק דבר אחד - מעיל חדש. וכן להורות לה, הוא נאלץ לשמור על הכל: מן הסוליות וכלת נרות ומזון.

Akakiy Akakievich רוחני אנשים עניים. הדבר היחיד שלו בחיים - שירות, אך חלום יקר - מעיל חדש. אבל גוגול מתאר קצין מצער זו, כך הוא חמלה, רחמים ואהדה. וזה מזיק, לא אתן לאף אחד לגעת אדם שמת בנסיבות טרגיות.

וזה בזמן מותו בלב של "האיש הקטן" נולד הרצון למרוד בסדר בעולם הזה. נגד מנגנון ציבורי כי טוחן אנשים. גוגול אדם רמוסים קטן זה נותן את היכולת למחות ולהתנגד עוול וחוסר רחמים של המציאות.

בסיפור "הדיוקן" נשמע נושא היצירתיות בהרמוניה עם הנושא של טירוף. פטרסבורג שם מופיעה מפלצת, משתקת נשמות של אנשים. לפיכך, השגה רצויה - כדי להתעשר ולהיות עסוק רק בציור, הדמות הראשית, Chartkov הופך כוח מטושטש של זהב. הוא הופך להיות אמן מפורסם, מגדיל את עושרו, אלא מקטין באופן יחסי את הכשרון ממנו.

משהבין כי יכולתה וירדו לטמיון Chartkov מבלה הונה עליו להשמיד אובייקטים של אמנות. בהדרגה יותר ויותר חובקת טירוף, בסופו של דבר, הוא מת בייסורים הזיות.

דוסטויבסקי - היורש של מסורת של גוגול

הדימוי של סנט פטרסבורג ביצירות של גוגול ודוסטויבסקי כמעט זהה. פיודור המשיך לתאר את העיר אדיש לסבלם של אחרים, מלא טירוף ומטריף, טוחן "אנשים קטנים". לא מוגנים

דוסטויבסקי מועשר מסורת תיאור פטרסבורג של גוגול. וזה על הבסיס של קודמיו הוקמו נוצר המיתוס של העיר. הוא הצליח יותר מכל אחד אחר לדעת על הכוח ההרסני של סנט פטרסבורג, אשר משפיע על הנפש של תושביה.

פטרסבורג הגרוטסקית הפנטסטית של גוגול מופיעה ביצירתה של דוסטויבסקי באמצעות חזיונות וחלומות של הדמויות הראשיות, דרך האירועים המיסטיים. בזכות סופר ריאליזם צירוף מקרים מדהים זה נקרא "מיסטי".

דוסטויבסקי ומתייחס התמונות של "אנשים קטנים". אבל אם גוגול התאפיין אירוניה וסאטירה לתאר אפילו טרגדיה, פיודור מתמקד רק על דמויות סבלו בחייהם. כל אלה הם בני משפחת מרמלדוב, כך הוא, רסקולניקוב, "החטא ועונשו". ברומן זה, העיר הפכה לאחת הדמויות המרכזיות של הסיפור. וזה מאויר דוסטויבסקי פטרסבורג ליד סנט פטרסבורג Akaky.

בעבודות של דוסטויבסקי הוא רק חלק כהה וקודר של העיר, היא כבר לא מכוסה אורות וצבעים של גוגול ופושקין. הכותב סוקר את הצחנה וזוהמה מפינותיו, פינות מצולעים סדירות של חדרים, גשר אבק. כל זה מפעיל לחץ על האדם, מוציא אותו מדעתו, נכים.

ממצאים

הדימוי של סנט פטרסבורג ביצירות של גוגול ופושקין, וכך גם את הסט של דומה ושונה חשובים.

יצירות של פטרבורג גוגול הוא משתנה ומטעות. הבהירות של אורות בו בשילוב עם חסרי נשמה תושביה. ובכן המוצגים פטרסבורג "נייבסקי פרוספקט" גוגול. בסיפור הזה שיקף את כל המוטיבים הבסיסיים, כגון הדואליות סנט פטרסבורג של העולם, הטירוף שלו, שוכב, השפעה הרסנית על התושבים, מיסטיקה אשליה שלה.

פושקין פטרסבורג מגלמת את רוח הזמן של פיטר. סיטי משלב גם את גדולתו של מעשי פיטר וכל הזוועה שלהם - לא לחינם כי הוא בנוי על עצמות וביצות. פושקין יוצר תמונה כולה, שבו שני אלמנטים למזג יחדיו. לא כזה של פטרבורג גוגול, עיר כמו זוגות. היופי וההדר שלה - מסכה שקרית שמסתירה את המהות האמיתית - כהה, כהה, מטורפת והרסנית.

פושקין וגוגול היה טיפוסי, יצירת דימוי של סנט פטרסבורג, כדי לבחור את הגיבור של "האיש הקטן", אשר אינו מסוגל להתנגד בעיר, מכשיר וחוקיה. הוא חסר אונים למות, שבור ונרמס.

פותח והעשיר את המסורת של גוגול, דוסטויבסקי, יצירת תדמית ייחודית ומיוחדת משלך של סנט פטרסבורג. עיר, מסוגל רק של הרס חיי אדם והבנה אנושית.

הדימוי של סנט פטרסבורג נשאר ונשאר אטרקטיבי עבור סופרים רוסיים. לפיכך, המסורת הקלאסית המשיך בעבודתו אחמטובה, בלוק, אנדריי ביילי. ובטח בעיר על נהר נבה תמשיך למשוך סודותיה ככל היו קיים.