דוגמה מן החיים של חמלה. האם אני צריך אמפתיה וחמלה החיים

הוא האמין כי האיש - שכן אהדה חברתי יצור מסוגל. עצם הרעיון של חמלה מספק חוויה עם מישהו הכאב שלו - סובל יחד. אודות איך ההרגשה הזאת היא מתאימה, והאם יש צורך בחברה אנושית, דעות, לסטות באופן מוזר למדי.

חמלה כמכשול

מישהו מעז להצהיר בבירור שזה חסר תועלת לחלוטין, והוא מוביל את הדוגמא האחרונה של חמלה בחיי (הטוב, אפשר למצוא גרפי לכל מחשבת תמונה) הייתה אישה שראתה כלבלב חסר בית, מצטער, נמאס, ואז כלב כפויים טוב הוא קם ננשך ילד המושיע שלו.

ואחריו ניטש של חשב כי חלש סופו להיכחד, וחזק, בהתאמה, כדי לשרוד. אם אתה חושב בדרך זו, בשאלות האם הזכות לחיים של אהדה וחמלה, נשללו באופן עקרוני. למען הגינות יש לציין כי כל הטיעונים הללו הם מיוחדים למי או חולה הנפש (אשר השתייך מייסד התאוריה), או לא בשלה מבחינה רגשית - עקב גיל או חוסר הדמיון.

ההתפתחות של אדם איכות

היכולת לחשוב באופן מופשט בחמלה דורשת כי לעתים קרובות אנו מזדהים עם אנשים בשטח שהיו מעולם (תודה לאל). פיזית או נפשי פציעה ואובדן לעורר תחושה של חמלה - אפשרית רק בזכות העובדה שאדם מסוגל להחזיק אותו (אפילו הפעוט ביותר) הניסיון להשתמש בעובדה לדמיין איך הוא מרגיש, מי הם אפילו פחות מזל.

החוויה של בנו של טעויות קשות

זה מוביל אותנו לאמונה, אשר קובע כי על מנת לחוש את הכאב של אחרים, יש צורך לפחות פעם אחת כדי לנסות שלהם. מצד אחד, זה נכון - כל אחד מאיתנו יכול לאשר כי הרגשות של אחרים הרבה יותר ברורים כאשר הוא יקבור כזה. בנות מתחילות להבין טוב יותר אמהותיהם, שילדה את הילד שלה. לאחר השפלה סבלה בבית הספר, קל יותר לדמיין את עצמך במקום של מנודה.

מצד השני, את החוויה האישית לשמצה הוא לא בהכרח המפתח להצלחה: כל דוגמא של חמלה בחיי הוא מאוזן והיפוכו. אינדיקטיבי מבחינה זו, אתמול זובור בצבא השפילו אותי היום להשפיל אותי. נקמה זו, שמטרתה העולם מסביב - הצד השני של חמלה. הדרך שבה כל אחד מאיתנו משתמשת ניסיונו, תלוי באדם היחיד, השכלתו, הסביבה שבה הוא חי, וגורמים רבים אחרים.

Feeling והתמודדות

אם אתה להקפיד על העובדות של חמלה - זה רק תחושה. כשלעצמו, הוא סטרילי והוא נועד רק כדי להניע לפעולה - לבוא לעזרתו. ולהפך, כדי לקבל עזרה, אתה צריך קודם כל לעורר חמלה. דוגמאות מחייהם של אנשים מרוכזים באופן עקרוני על זה. הנה אדם שבא מחוץ לעיר, קבל משכורת וסך לשתות בחברה החמה של אנשים לא מוכרים (המעשה עצמו רחוק מלהיות אופטימלי, אך בדרך כלל קודם כל טיפשות צרות). חברים חדשים מסוממים כלתו מאשר הכסף נלקח ובעט העני בצד הכביש.

העבר הוא הבחור עצר, יודע מה זה, והוא נותן כסף עבור הבית מעבר. מישהו יכול להגיד שזו דוגמה אמיתית של חמלה בחיי, אבל זה מן הנמנע שזה כל כך חושפני כי במקרה זה הוליד תחושה של פעולה.

בעיה ארוכת שנים

במהלך השתקפות על טבעו של אמפתיה החליט להיכנס גוונים של מושגים ולדבר על מה המרוממת חמלה, משפיל רחמים, מספק מגוון רחב של טיפולים, ניואנסים עדינים. הסופר האוסטרי הנודע סטפן צווייג הציג קונספט נוסף שהינו רלוונטי לנושא - "בגלל קוצר הרוח של הלב" הוא כתב את הרומן, ואת הנושא המרכזי של אשר היה חמלה. יצירות, דוגמאות של חיים שבו בהיר, מעניין מאוד המחשה, זכאיות להיחשב התפתחות פילוסופית עמוקה מאוד מעורפלת של מושג אמפתיה ואחריות עליה.

אז, הצעיר פוגש בחורה נכה אשר מתאהב לו בתוקף. בפרץ של חמלה (אם זה?), הוא מחליט להתחתן איתה. בהמשך, החתך הפנימי שלה, וכתוצאה מכך כתוצאת הטרגדיה תארה בפירוט: נטוש גיבורה התאבד.

מצב זה הוא ספרותי, אלא דוגמא דומה מחיי החמלה, אם כי לא כמו דראמטי, למצוא לא קשה כמו שזה נראה: ב סמוך מתגורר אף אחד רצוי ילד, כמעט אסופית. משקאות אמא מרירים, חורג לועגים לו. באחד "יפה" לילה הוא אחד מהנערים הרחוב, והשכנים רחומים הבחירה שלו. הוא מבלה את הלילה ליום או יומיים, ואז אף אחד לא רוצה לקחת שום אחריות, לא להתעסק עם הילד של מישהו אחר, וכתוצאה מכך הוא שוב במעגל של המשפחה שנקרא.

במשך תקופה מסוימת, הילד מגיע לאנשים שעזרו לו: להביא פרחים, מנסה לתקשר, אבל לא מבינים: הם עסוקים בבעיות שלהם, הם לא עד אותו. הוא הופך להיות ממורמר ויוצא לשוטט.

קוצר רוחו של הלב

זה הגיוני להניח כי במקרה של חמלה, כמו כל האחרים, יש צורך גם כדי להשלים את היזם, או לא להתחיל בכלל.

בספר, הנושא מקבל התפתחות מוזרה: מתייסר ייסורי האדם חרטה צעיר מגיע אל הכלה הרופא מת, ועכשיו מתברר שהוא היה במצב דומה עשה בדיוק את ההיפך: הוא נשוי לאדם העיוור שלו, מקדיש כל חייה.

בפתחו של הדמות הזאת המחבר מעמיד את הרעיון הבא: זה קורה, הם אומרים, חמלה אמיתית, ולפעמים סתם חוסר סבלנות של הלב - את התחושה שמתעוררת כל אחד מאיתנו, כאשר אנו רואים את כאב או צרות של מישהו. זה גורם אי נוחות הנשמה של אחרים, הרצון לתקן במהירות - לא כדי לעזור הסבל, אלא על מנת להשיב את השקט הנפשי שלהם. ולהשתמש בררנים, עולה בקנה אחד שלנו יכול להוביל לתוצאות דרמטיות באמת.

דוגמא נוספת מחיי חמלה, שהינה זכות מלאה להיחשב "המראה של הלב" הקלאסי של צווייג - almsgiving, הגיש ב ת'מנהרה אישה מלוכלכת עם תינוק ישן בזרועותיה. הוא אמר ומודפס כאלף מילות שיכורות ילדי תרופה מצערים, הודות אשר מעשירות אנשים חסרי מצפון - למקם אותם בכלא, עם גרעין של ברזל על רגליהם. אבל לא: האזרחים עם התמדה מעוררת קנאה ממשיכים לזרוק שינוי לתוך קבצן קופסא קרטון, להשקיע בצורה כזאת רצח ילדים. האם זה לא לעג קטגוריות כגון אמפתיה, חמלה ותמיכה?

ראשית - חושב

ככל הנראה, הכל צריך לגשת, הקשבה לקול של לא רק בלב, אלא גם את הנפש. גם הדת הנוצרית, הקוראת למתן חסד, בעת ובעונה אחת אומרת: "תנו נדבה שלך zapoteet בידיים שלך לפני שאתה יודע מי podaosh" (תורתו של 12 השליחים, פרק 1, סעיף 6.). לפרש את העצה הזו בדרכים שונות, אבל במובן שזה לא צריך לתמוך "אדם חמדן." אין זה סביר כי הכסף שנמסר אלכוהוליים או מכור וודקה על השיקוי השטני שלו כי הם ביטוי של חמלה - יותר כך, הוא הרצון להיפטר כמה שיותר מהר.

חשוב מאוד, וגם עוד שאלה אחת: "האם אני צריך אמפתיה וחמלה החיים הדורשים קורבנות אדם ובכך ללדת מעין תגובת שרשרת?" אותו רופא מהספר שהוזכר כבר, הוא התחתן עם האישה הלא אהובה בהכרח מעוררת אהדה כפי שהיא. יש אם האדם זכות להקריב את עצמם למען החמלה, או פעולות כאלה הורסים וקבלה, ולתת?

דוגמאות של רחמים וחמלה חייו יכול להוביל מישהו מהם יש שמץ של הכרת תודה. אין זה סביר כי בעולם יש אדם שמעולם בחייו מעולם לא עזר אף אחד. כמו גם את הנבל, לא עושים שום עבודה טובה ... כולנו לתת ולקבל - שלא לדבר על שאלת המידתיות הנתונות וקבלו, כולם מחליט לעצמו.