בקצרה המיתולוגיה השומרית

התרבות השומרית המיתולוגיה השומרית נחשב אחד העתיקים ביותר בהיסטוריה של האנושות. תור הזהב של העם שחי מסופוטמיה (עיראק של היום), שהתקיים לפני הספירה אלף השלישית. הפנתיאון השומרי כלל הרבה אלים שונים, רוחות ומפלצות, וחלקם שרד את האמונות של היבולים הבאים של המזרח הקדום.

תכונות נפוצות

הבסיס שעליו שמר המיתולוגיה השומרית והדת הייתה אמונה קהילתית באלים רבים, רוחות, אלים-הדמיורג, מגיני הטבע והמדינה. זוהי תוצאה של עם עתיק יומין אינטראקציה עם ההנקה ארצו. אמונה זו הייתה דוקטרינה מיסטית או דוקטרינה אורתודוכסית, כפי שהייתה עם האמונה, הוליד דתות בעולם מודרניות - מן הנצרות לאיסלאם.

יש במיתולוגיה השומרית כמה מאפיינים בסיסיים. היא הכירה בקיומו של שני עולמות - העולם של האלים ואת עולם התופעות, אשר נשלט. רוח כל גילם אותו - יש לו תכונות של יצורים חיים.

Vigil

האלוהים הראשי של השומרים נחשב Ahn (איות שונה - Anu). הוא היה קיים לפני הפרידה של כדור הארץ מן השמים. הוא הוצג כיועץ ומנהל של הרכבה של האלים. לפעמים הוא היה כועס עם אנשים, למשל, פעם מעונה בעיר קללת אורוק כמו שור שמימי ובקשו להרוג את הגיבור של אגדות עתיקות של גילגמש. למרות זאת, רוב לא פעיל וסביל. האלוהות הראשית במיתולוגיה השומרית היה סמל משלה בדמות נזר בעל הקרניים.

מזוהה עם ראש המשפחה ואת מושל המדינה. האנלוגיה באה לידי ביטוי בדמותו של הדמיורג עם סימנים של כוח מלכותי: וצוותו, כתר ושרביט. זה Ahn שמר מסתורי "ME". אז תושבי מסופוטמיה שנקראו כוחות אלוהיים שליטה הארצית העולם השמימי.

אנליל (אנליל) השומרים נחשבים האל השני בחשיבותו. הם קראו לו אדון הרוח או מכת מאסטר. יצור זה לשלוט בעולם, הממוקם בין ארץ ושמים. תכונה חשובה נוספת המדגישה את המיתולוגיה השומרית: יש אנליל פונקציות רבות, אבל כל מה שהם מסתכמים שליטה על הרוח והאוויר. לכן, זה היה האלמנט של אלוהות.

אנליל נחשב השליט של כל המדינות הזרות על השומרים. בשנת כמיטב יכולתו לארגן מבול אסון, והוא עושה הכל בשביל הגירוש רכושם הם זרים לו. ברוח זו ניתן להגדיר את הרוח הפראית, להתנגד לצוות האדם שניסה המאכלסים את השממה. אנליל גם נענש מלכים עבור הזנחה של והקרבת קורבנות, חגים עתיקים. כעונש, האלוהות שולחת בשבטי הרים עוינים אדמה שלווים. אנליל הקשורים חוקי הטבע של הטבע, לאורך זמן, הזדקנות, מוות. באחד בעיר שומרית הגדולה של ניפור, הוא נחשב לפטרון שלהם. זה היה מקום שבו הוא נמצא לוח השנה העתיקה של הציביליזציה הנכחדת.

Enki

כמו מיתולוגיה עתיקה אחרת, מיתולוגיה השומרית כללה בדיוק בכיוון ההפוך. אז, מעין "אנטי-אנליל" היה Enki (EA) - אדון האדמה. הוא נחשב לפטרון של מים מתוקים, והאנושות כולה. אדון הארץ נצטווה אומן תכונות, קוסם מיומן, לאמן את כישוריהם של אלים צעירים, אשר, בתורו, לשתף את הכישורים האלה עם אנשים רגילים.

Enki - הגיבור של המיתולוגיה השומרית (אחד משלוש בנשימה אחת עם אנליל ו Anu), וכי היא נקראה למגן חינוך, חכם, יצירה ובתי ספר סת"ם. אלוהות זו בהתגלמותה הקולקטיב האנושי, מנסה להכניע טבע ולשנות את סביבתם. לעתים קרובות כדי Enki התייחס במהלך המלחמות והסכנות חמורות אחרות. אבל בימים שלווים המזבחים שלו היו ריקים, אין קרבה נעשתה, כך הכרחית כדי למשוך את תשומת לבם של האלים.

Inanna

בנוסף לשלושת האלים הגדולים של המיתולוגיה השומרית היו גם מה שנקרא אלי בכור, או האלים של הצו השני. בכך שהיא מדורגת כמארח של Inanna. יותר מכל זה נקרא אישתאר (באכדית הוא שם ששימש מאוחר יותר גם בבבל בימי השיא שלה). הדימוי של Inanna, הופיע שומרית, התרבות הזו שרדה והמשיכה להיות נערץ במסופוטמיה, בתקופה האחרונה יותר. העקבות שלה ניתן לייחס גם אמונות מצריות, אבל באופן כללי זה קיים עד העת העתיקה.

אז מה הולך על המיתולוגיה השומרית Inanna? הוא נחשב האלה הקשורים כוכב ונוס ואת הכח הצבאי ואת התשוקה של אהבה. הוא מגלם את הרגשות האנושיים, כוח ראשוני של הטבע, ונשיות בחברה. Inanna נקרא-הלוחם עלמה - היא היתה לקוחה יחסי מין, אבל היא לא ילדה. אלוהות זו במיתולוגיה השומרית הייתה קשורה עם הפרקטיקה של זנות מקודשת.

מרדוך

כפי שצוין לעיל, כל עיר שומרית יש אל הפטרון שלה (למשל, אנליל ב ניפור). תכונה זו נקשרה עם המוזרויות הפוליטיות של התרבות המסופוטמית הקדומה. השומר כמעט אף פעם, למעט בתקופות נדירות מאוד, לא לחיות במדינה ריכוזית אחת. במשך כמה מאות שנים, הערים שלהם היו קונצרן מורכב. יישוב כל הוא עצמאי ולכן שייכים לאותה תרבות, שפה שקשור לדת.

המיתולוגיה השומרית אכדית של מסופוטמיה השאיר עקבות שלה המונומנטים של ערים המסופוטמית רבים. מושפע על ידי אותו להתפתחות בבל. בתקופה מאוחרת הפכה לעיר הגדולה ביותר של העת העתיקה, אשר יצרו תרבות ייחודית משלה, אשר הפכה את הבסיס של אימפריה גדולה. עם זאת, בחיתוליו כיישוב בבל שומרית קטן. זה היה רגע שבו זה נחשב קדוש הפטרון של מרדוך. החוקרים מייחסים זאת תריסר אלים בכירים, אשר הולידו את המיתולוגיה השומרית.

בקיצור, הערך של מרדוך בפנתיאון גדל יחד עם הצמיחה ההדרגתית של השפעה פוליטית וכלכלית של בבילון. בצלמו הוא מורכב - כמו האבולוציה שלה, היא כוללת תכונות EA, אנליל ו שמש. כשם Inanna נקשרה ונוס, יופיטר נמצא קשור מרדוך. מקורות עתיקים נכתבו מזכירים כוח הריפוי ייחודי ואמנות ריפוי.

יחד עם האלה Guloy מרדוך יכול להעיר את המתים. כמו כן דת שומרית להכניס למקום הפטרון של השקיה, שבלעדיו לא תיתכן שגשוג כלכלי של הערים במזרח התיכון. בהקשר זה, מרדוך נחשב למוכ"ז של שגשוג ושלום. הכת שלו הגיעה לשיאה במהלך האימפריה הניאו-בבלית (VII-VI מאות שנים. לפני הספירה), כאשר השומרים עצמם כבר מזמן נעלם מן הבמה ההיסטורית, והשפה שלהם נשכחה.

מרדוך נגד Tiamat

הודות כתב יתדות טקסטים נשמרו אגדות רבות תושבי מסופוטמיה העתיקה. העימות של מרדוך Tiamat - אחד הנושאים המרכזיים, אשר נשמרים במקורות כתובים המיתולוגיה השומרית. האלים לעתים קרובות נלחמו בינם לבין עצמם - סיפורים כאלה ידועים ביוון העתיקה, אשר הופצה אגדה של Gigantomachia.

השומרים Tiamat נקשרה אוקיינוסים של כאוס שבו העולם נולד. תמונה זו קשורה לאמונות cosmogonic של תרבויות עתיקות. Tiamat מתואר הידרה semigolovoy ואת דרקון. מרדוך לקח לה להילחם, חמוש מועדון, קשת ורשת. אלוהים מלווה בסערה ואת הרוח של עדן, קרא להם להילחם עם המפלצות שנוצרו על ידי יריב חזק.

פולחן עתיק לכל אחד מהם היה הדרך של אמהות שלה. במסופוטמיה, זה היה נחשב זה היה Tiamat. מיתולוגיה השומרית נתנה תכונות הרשע רבות שלה, בגלל שהיא נגדה ופנתה נגד שאר אלימה. מרדוך זה נבחר לשאר בפנתיאון לקרב מכריע עם הכאוס-האוקיינוס. מול האמא המקורית, הוא היה מבועת המראה שלה נורא, אבל הצטרף לקרב. היכונו לקרב מרדוך עזר במגוון האלים במיתולוגיה השומרית. השדים של אלמנט המים Lahmu Lahamu ונתן לו את היכולת לזמן מבול. רוחות אחרות, שעובדו שאר הארסנל של לוחם.

אם כבר מדברים נגד Tiamat, מרדוך הסכימה להילחם עם-כאוס האוקיינוס תמורת הכרה של אלים אחרים להשתלט על העולם עצמו. העסקה הרלוונטית כבר שסוכמה ביניהם. ברגע הקובע של הקרב של מרדוך נסע אל מלתעותיו של סערת Tiamat, אז היא לא יכולה לסגור אותו. אחרי שהוא ירה חץ לתוך המפלצת ובכך ניצח יריב נורא.

לי יש בעל Tiamat קונסורט המלך. מרדוך ופתר אותה על ידי לקיחת משם גורלות שולחן המפלצת שבה המנצח הקימה שלטון משלה ויצרה עולם חדש. ממרומי הגוף של Tiamat הוא עשה את השמים, את הסימנים של גלגל המזלות, בכוכבים, מלמטה - הארץ, ומן העיניים של שני נהרות המסופוטמית גדול - הפרת והחידקל.

ואז הגיבור הוכר מלך האלים. כאות תודה, מרדוך הוצג בפני המקדש כעיר של בבילון. נניח שיש מקדשים רבים המוקדשים לאלוהים הזה, בין שהיו המונומנטים העתיקים המפורסמים זיגוראט מורכבים Etemenanki מקדש אסגילה. תעודות רבות של מרדוך עזבו את המיתולוגיה השומרית. עולם שאין בו אלוהים הוא סיפור קלאסי של הדתות הקדומות.

אשור

אישור - עדיין אחד אלוהים של השומרים, שדמותו עברה התרבות הזאת. בתחילה, הוא היה פטרון של העיר eponymous. בשעה המאה XXIV לפנה"ס התעוררה ממלכת אשור. כאשר המאה השמינית-VII לפנה"ס. e. מצב זה הגיע לשיא כוחה, אשור הפך האל החשוב ביותר של כל מסופוטמיה. עובדה מעניינת נוספת כי הוא היה דמות מרכזית של הפנתיאון של הפולחן של האימפריה הראשונה בהיסטוריה של האנושות.

מלך אשור לא היה רק שליט וראש המדינה, ואת הכהן הגדול של אשור. כך נולד תיאוקרטיה, הבסיס של אשר הייתה עדיין במיתולוגיה השומרית. ספרים ועתיקים אחרים ומקורות עתיקים מציינים כי כת האשור נמשכת עד לספירת III המאה, כאשר זמן רב לא היה אשור או ערי המסופוטמית עצמאיות.

נאן

ירח אלוהים לננה היה השומרים (גם שם נפוץ החטאים אכדיים). הוא נחשב לפטרון של אחת הערים החשובות ביותר של מסופוטמיה - Ur. התיישבות זו קיימת כבר אלפי שנים. בשנת סמ"ק-XI XXII. שליטים לפנה"ס Ur מאוחדת תחת שלטונו של כל מסופוטמיה. בקשר עם הגידול הזה ואת הערך של ננה. הכת שלו היתה משמעות אידיאולוגית גדולה. הכוהנת הגדולה של ננה הפכה בתו הבכורה של מלך כשדים.

הירח-אלוהים היה לטובת בקר ופוריות. הוא קבע את גורלם של בעלי חיים מתים. לשם כך, בכל ליל ירח מלא נאן הלך אל השאול. מאז שמות הרבים שלה נקשרו לווין כדור ארץ השלב השמימי. שומרי ירח מלא בשם ננה, סהר - מגל צעיר Zuenom - Ashimbabbarom. המסורת אשור ובבל אלוהות זו גם נחשבה נביא מרפא.

שמש, Ishkur ו Dumuzi

אם הירח אלוהים לננה היה, אל שמש השמש היה (או אוטו). יצורי יום שומרים של הלילה. לכן, לדעתם שמש היוותה Nanne בן משרת. בצלמו נקשר לא רק עם השמש, אלא גם עם צדק. בצהריים שמש להישפט בחיים. הוא גם נלחם עם השדים הרעים.

מרכזי הפולחן העיקריים היו שמש Elassar ו Sippar. המקדש הראשון ( "זורחת בית") מדעני עיירות אלה מתייחסים אלף חמישיים רחוקות מאוד לפנה"ס. זה היה האמין כי שמש נותנת לאנשים את העושר, את האסיר - החופש, ואת הארץ - הפוריות. אלוהים זה היה מתואר כאדם רב-זקן ומזוקן עם טורבן על ראשו.

בכל בפנתיאון העתיק היו התגלמות של כל אסון טבע. לדוגמה, במיתולוגיה השומרית, האל של סערות - זה Ishkur (שם אחר אדד). שמתי לעתים קרובות הופיע במקורות יתדות. Ishkur היה הפטרון של העיר האבודה כרכר. במיתוסים הוא מנגן כינור שני. אף על פי כן, הוא נחשב לוחם אלוהים, חמוש רוחות נוראות. בתמונת אשור Ishkur התפתחה דמות Adada, אשר נודעה חשיבות דתית לאומית חשובה. אלוהות אחרת של הטבע הייתה Dumuzi. הוא ייצג את לוח השנה המחזורית העונה.

שדים

כמו רבים אחרים עתיקות עמים, שומרים היו משלהם לעזאזל. שאול נמוך זה מיושב על ידי נשמות השדים המתים ונוראים. לעזאזל יתדות הטקסטים נקרא לעתים קרובות "הארץ אין דרך חזרה." ישנם עשרות אלים שומרית מחתרת - את המידע עליהם הוא מקוטע ומפולג. בדרך כלל, בכל עיר היו מסורות ואמונות משלה הקשורים בני העמוקים.

אחד האלים העיקריים של השומרים נחשב בנרגאל שלילית. הוא היה קשור למלחמה ומוות. שד זה במיתולוגיה השומרית מתואר כמפיץ של מגיפות מסוכנות של מגפה וחומה. הדמות שלו נחשבה מרכזית לעולם התחתון. בעיר קוטה יש nergalovskogo פולחן במקדש עיקרי. אסטרולוגים בבליים מגולמים באמצעות הדימוי שלו את כוכב לכת המאדים.

בשנת בנרגאל היה בן זוגה ואת אב טיפוס נשי עצמו - Ereshkigal. היא היתה אחות של Inanna. שד זה במיתולוגיה השומרית אומר מר עמוק יצורים Anunnaki. המקדש המרכזי Ereshkigal היה בעיר גדולה קוט.

שומרים עמוקים חשובים נוספים היה האח בנרגאל Ninase. חיים בעולם התחתון, הוא היה כשרון התחדשות וריפוי. סמלה היה הנחש, אשר מאוחר יותר בתרבויות רבות הפך להתגלמות הסחר הרפואי. עם להט מיוחד Ninase נערץ אשנונה. שמו מוזכר בבל המפורסם חמורבי, שבו כתוב כי הנפקות אלוהים זה הן חובה. בעיר אחרת שומרית - Ur - היתה חגיגה שנתית לכבוד Ninase, שבמהלכה הקורבנות הכבדים היו מסודרים. בנו נחשב לאל ningishzida. הוא שמר על אסירי השדים התחתונים. סמל Ningishzida היה דרקון - אחד הכוכבים של האסטרולוגיה והאסטרונומיה שומרית, שהיוונים קראו הכוכבים של הנחש.

עצים ורוחות קודש

לחשים, מזמורי שומרי Cookbook להעיד על קיומה של אומה זו העצים המקודשים, שכל אחד מהם מוקצה אלוהות או בעיר מסוימת. לדוגמה, אשל נערץ במיוחד במסורת ניפור. הלחשים שורופק העץ הזה נחשב לעץ בעולם. מגרשי השדים Tamerice שימש לטיהור וטיפול במחלות.

אודות עצים המדע המודרני קסם יודע בזכות כמה מסורות האפי zagovornyh צעדיו. אבל על דמונולוגיה שומרית יודע אפילו פחות. אוספי המסופוטמית של קסם, אשר גירש את כוחות הרשע, המורכבת בעידן של אשור ובבל בשפות של תרבויות אלה. אודות מסורת שומרית בהחלט יכול לומר כמה דברים.

רוחות אבות נכבדות, רוחות ששומרות ורוחות עוינות. זה האחרון דורג גיבורים מתים של מפלצות, כמו גם ההאנשה של מחלה ומחלות. השומרים האמינו ברוחות, הוא דומה מאוד סלאבי Zalozhnev מת. אנשים רגילים לייחס אותם עם אימה ופחד.

מיתולוגית אבולוציה

דת ומיתולוגיה של השומרים עבר שלושה שלבי התפתחות. על הטוטמים אבות הקהילתיים הראשונים התפתחו בערים מארחות-הדמיורג האלים. בתחילת לפנה"ס אלף השלישי, היו מזימות מזמורים מקדשים. הייתה היררכיה של אלים. זה מתחיל אנה, אנליל ו Enki. ואז זה היה אלים Inanna שמש וירח, חיילים אלים t. ד

התקופה השנייה נקראת גם תקופת הסינקרטיות השומרית-אכדית. זה היה מסומן על ידי תערובת של תרבויות שונות מיתולוגיות. השפה האכדית הזרה לשומרים נחשבת לשפתם של שלושת עמי מסופוטמיה: הבבלים, האכדים והאשורים. המונומנטים העתיקים ביותר שלה תאריך חזרה המאה ה -25 לפנה"ס. בתקופה זו החל תהליך מיזוג הדימויים ושמות האלים השמיים והשומרים, המבצעים את אותן פונקציות.

התקופה השלישית והאחרונה - תקופת איחוד הפנתיאון המשותף במהלך שושלת III של אור (XXII-XI מאות לפנה"ס). באותו זמן, המדינה הטוטליטארית הראשונה בהיסטוריה של האנושות התעוררה. זה היה נתון לדירוג נוקשה וחשבונאות לא רק עבור אנשים, אלא גם עבור נפרדים ורבים צדדי לפני האלים. זה היה במהלך שושלת III כי Enlil הוצב בראש הרכבה של האלים. אנקי ואנקי היו על שתי ידיו.

למטה היו אנונאקי. ביניהם נכללו Inanna, Nanna, וגם Nergal. עוד מאות אלים קטנים היו ממוקמים למרגלות גרם המדרגות הזה. בה בעת התמזג הפנתיאון השומרי עם השמי (למשל, נמחק ההבדל בין אנליל השומר לבין הלבן השמי). לאחר נפילת שושלת אור השלישית במסופוטמיה, המדינה הריכוזית נעלמה לזמן מה . באלף השני לפנה"ס איבדו השומרים את עצמאותם, תחת שלטון האשורים. הצלב בין העמים האלה הוליד את העם הבבלי. לצד שינויים אתניים, חלו שינויים ושינויים דתיים. כשהאומה השומרונית הומוגנית לשעבר ושפתה נעלמו, גם המיתולוגיה של השומרים צנחה אל העבר.