Mononorma - זה ... בחברה פרימיטיבית Mononormy

חינוך ציבורי הופיע רק לפני ארבעה אלף שנה. אבל האבולוציה החברתית של האנושות יש יותר מחמישים אלף שנים. זמן רב לפני שזכתה ממלכתיות, כבר היו כמה כללים של תקשורת בין אנשים, רגולציה, כוח ושליטה. במדע, זה כל מערכות היחסים הללו נקראים mononormami. אבל מה זה? Mononorma - וסת בבית מסורתי, נבט של מוסר ומשפט.

סוגים של פקדים

Mononorma - הוא אחד כי הוא משותף לכל כללי ההתנהגות (או סט של כללים ותקנות). Pershits, היסטוריון ethnologist רוסית מצטיינים, זיהה את הסוגים הבאים של מערכות יחסים:

1) המשפחה והנישואין;

2) חלוקת העבודה לפי מגדר;

3) את כללי המלחמה וציד;

4) הפרדת מזון לפי מין היררכיה חברתית;

5) ברזולוציה של קונפליקטים בין החברים הבודדים של הקהילה.

מוסר ההשכל של האדם הקדמון

Mononormy בחברה פרימיטיבית מתאפיינת בכך שאין פרדה בין זכויות וחובות לפי סוג של נורמות - מוסרי, דתי. לעתים קרובות, בחברה מוסדרת על ידי צורות מסוימות של טאבו (איסורים), אשר נתפסו על ידי אנשים פרהיסטוריים כמו דוגמא (מרשם) הנובעת רוחות או אלים (כוחות על טבעיים). זה היה חובה כי נורמות אלה נקבעו סנקציות קסומות ודתיות. עבור מתעוררים בזמן שהמערכת המוסרית וחוקית התאפיינה בצורה שנקראה "טוטם", כלומר, בעל חיים או צמח מוכרז מקודשים. Totemism - הוא האמונה כי בין השבט לבין סוג מסוים של צמח / חיה או אפילו חפץ קיים טבעי קרבה. כתוצאה מכך, אנשים לא הורשו להרוג את (לְתַלֵשׁ צמח או) חיה. במובנים מסוימים mononorma הזה - אב טיפוס פרימיטיווי של "הספר האדום" כמו וסת סביבתי.

ומה זה היה?

Mononorma - הוא דרך של רגולציה, לעתים קרובות ללא תנאי, אשר שתחילתה בימי קדם. בתקופות פרהיסטוריות בין השיטות השונות של חברה צודקת מתחיל להיוצר היו בעצם אוסר. אבל היה חלק קטן של הרשאות (היתרים) הוא בדרך כלל חיובי. למשל, גילוי העריות האסורות (גילוי עריות) והפרעות פרידות אחריות תפקודית בתוך שבט / הקהילה. במקביל הועלה מותר לצוד באזורים מסוימים של כמה מינים. רגולציה חיובית של יחסים חברתיים מורכבת ייעוד מטרות: רציונליזציה של בישול, בניית בתים, עושה כלים וכן הלאה. עם זאת, כללים אלה אינם מבודדים מן הטבע האנושי שמסביב. הם רק תרמו ליצירת שיטות היעילות של הקצאת אלמנטים של הטבע (למשל, קבלת שריפה או הרבייה של חיות בית).

איך אנחנו יודעים על הבקרים הללו?

עבור mononorma האדם הפרימיטיבי - זה חובה הכרח Obshcheplemennaja. כיום ניתן למצוא הדים של כללים ומגבלות אלה במכס, טקסים, מיתוסים, ואת הטקסים שלהם. אישית - קשר ביקורת ההסטורית הראשון בין השבטים והעם נלקח בנפרד. זה היה קבוע בטקסים במשך מאות שנים פתחו דפוסי ההתנהגות השימושיים רציונלים, אשר לאחר מכן עברו מדור לדור ומשקפות את האינטרסים של כל חברי השבט לא פחות. המנהגים השתנו מאוד לאט, וזה די עקבי עם קצב ההתפתחות, אשר היה סטנדרטי עבור החברה של זמנים ההם. עמידת טכסים שנקבעו הייתה באחריותו של כל פרט מבני הקהילה, אשר נמזגו ואז לתוך רגל חזק. זהו מנהגים שבטיים לערעור הפכו תמיכה באינטרסים המשותפים של בני השבט, השוויון שלהם, העדר הניגוד בין האינטרסים.