אמפיריציזם לרציונליזם בפילוסופיה המודרנית

עידן של המאה ה -17 מתאפיינת המהפכה הבורגנית הראשונה באנגליה ובהולנד, וכן שינויים קיצוניים בתחומים שונים של החיים בחברה: פוליטיקה, כלכלה, יחסים חברתיים ותודעה. וגם, כמובן, את כל זה צריך להשתקף חשיבה פילוסופית.

אמפיריציזם לרציונליזם: תנאים מוקדמים פיתוח

התפתחות המדע בעת החדשה נקבע על ידי הייצור התעשייתי, צמיחת הסחר העולמי, ניווט לענייני צבא. ואז האדם האידיאלי ראה יוזמת סוחרים ומדען סקרן. מדינות אירופה מתקדמות, לשאוף לעליונות כלכלית וצבאית, מתוחזק מדע: היווצרות של אקדמיות מדעיות, אגודות, מועדונים.

לכן, המדע של העידן המודרני, כמו גם, ופיתח - אז הגיע אלגברה, גאומטריה אנליטית, יסודות החשבון האינטגרלי ואת ההפרש, וכו 'כל מחקר משולב לתוך שיטה אחת -. מתמטיקה ניסויית. מובילה את המגמה הייתה המכניקה החוקרת את תנועת גופים ושחקה משמעות מתודולוגי רב מוצאם, השקפתם פילוסופית של המאה ה -17.

הפילוסופיה קשורה לאדמה החברתית, לא רק על ידי מדעי הטבע, אך גם בעזרת השקפת העולם הדתית, אידיאולוגית המדינה. מדענים יישומית אל אומניפוטנטיות האלוהי, ואת "הסיבה בעולם" ועד "הדחף הראשון". והיחס בין אידיאליזם החומרנות, אתאיזם תאיזם - הוא לא בחירה קשה - "או, או שזה ..." הפילוסופים מסכימים ראייה נטורליסטית של העולם לקיומם של אישיות טרנסצנדנטי שנקראה. לכן, הרעיון של "שתי אמיתות" (טבעי ואלוהי) בעידן מודרני, ושבר עם נקמה החל את המחלוקת באשר כי היא הבסיס של ידע אמיתי - חוויה, או מודיעין? אז, במאה ה -17, פילוסופיה חדשה המבוססת על רעיונות לחשיבות מחקר ניסיוני של העולם ואת תחושת הערך העצמי של המוח.

אמפיריציזם לרציונליזם: ההגדרה של קטגוריות

רציונליזם - זה כזה מושג פילוסופים, והכוונה כי הבסיס לקיומו, ואת הידע - הוא המוח.

אמפיריציזם - זה כזה רעיון פילוסופי, כלומר הבסיס לכל הידע הוא חוויה. תומכי התנועה הזאת סבורים כי המוח אינו מקבל חשמל, ואת כוח - רק בידע, לחוש חוויה. אנו מבחינים בין האמפיריציזם אידיאליסטי, שבו החוויה מוצגת כמערכת של רעיונות ותחושות, חומרני, שבו מקור החוויה חושית נלקח מחוץ לעולם.

אמפיריציזם לרציונליזם: הנציגים הראשיים

נציגים בולטים בקרב רציונלים היו: אפלטון, סוקרטס, אפיקורוס, דמוקריטוס, קאנט, דקארט, שפינוזה, ברוך, לייבניץ. השקפת עולם אמפירי נתמך Frensis Bekon, Dzhon Dyui, תומס הובס, Dzhon Lokk.

אמפיריציזם לרציונליזם בפילוסופיה של העת החדשה: הבעיות

הקשה ביותר עבור שני המושגים פילוסופיים הייתה הבעיה של טבע מקור הרכיבים הלא-חושניים של תודעה - של רעיונות והסברים על העובדה של הנוכחות המוטלת בספק שלהם בהרכב של ידע.

כיצד לפתור את הבעיה הזו חסידית של מושגים כגון רציונליזם האמפיריציזם? הראשון פנה הוראת מה התכונות הטבועות של התודעה שלנו בידינו. רוב האלמנטים שלו שאינם חושניים יש, על פי דעתם, ולצאת מן המאפיינים של המוח האנושי. זה כאילו יש כעולם עצמאי ויכול לתפקד ולהתפתח ללא התייחסות לעולם החיצוני. לפיכך, אפשר להיות בעל ידע הולם של מציאות, ואת תנאי המראה שלה - הוא היכולת לחלץ תהליך באמצעות היגיון לבד כל הרעיונות והידע של העולם החיצון.

מסקנות כמו תיאוריה אמפירית מנוגדות לחלוטין הרציונליזם. אז, יש את הידע של הנושא, ומקורותיו - תחושה, והתוצאה - העיבוד של חומרים ומידע המספקים חושים. הסיבה, על פי האמפיריציזם, כמובן, הוא מעורב בתחושות עיבוד, אבל לידע אינו מוסיף שום דבר חדש.