Dzhordzh גורדון ביירון, "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד": סיכום. "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד" - שיר בארבעה חלקים

במאמר זה נבחן את שירו של ביירון, שפורסם בתקופה שבין 1812 כדי 1818, אותו יגיש סיכום. "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד" - הוא שמו של זה המוצר המפורסם בעולם.

ראשית, כמה מילים על ההיסטוריה של השיר. ביירון בסוף יוני 1809 החל המסע של השנים שלו. הוא ביקר ספרד, פורטוגל, טורקיה, אלבניה, יוון. משורר מעוניין דרך העם של מדינות אלה לחיות, מה התרבות שלהם היא. ניגודים חברתיים, עם מי הוא היה צריך להתמודד, בפרט פגעו בו. ביירון ראה עריצות עריצים זרים ומקומיים, הבלתי נדלות. חוסר אונים מוחלט הזועם של אנשים מקומיים. כל הרשמים הללו הביאו השתקפות של המשורר על הסוגיות המרכיבות את העלילה של השיר, הסיכום שלה. "עליית לרגל של צ'יילד הארולד" - יצירה שבה המחבר נוגע בנושאים החשובים ביותר של היסטוריה ומודרנית, כמו גם את הבעיה הנצחית.

זהו מסע של שנתיים נתן הרבה המשורר. הוא הבין כי הלירה שלו צריכה לשרת את החברה. ביירון חש השליחות האזרחית שלו. במהלך 2 השנים האלה כתב המשורר 2 השירים הראשונים של השיר עתידם "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד." תמצית קצרה של עבודה זו נותנת מושג רק על העלילה, אך לא על התכונות האמנותיות. לכן, לפני שתמשיך את החלק העיקרי של המאמר, נוכל לומר כמה מילים על אותם.

הרומנטיקה ביירון

עבודה זו נחשבת הראשונה של ביירון, רומנטיקה, רומנטיקה של סוג חדש, המהווה שונה מקודמותיה. Dzhordzh גורדון אינה פועלת מהמציאות, בניגוד לאמנים אחרים של המילה. המשורר שמגן על חופש העמים של זכות מובנת מאליה שלהם למלחמה לשחרור לאומי. ביירון מדבר הגנה של האדם מן ההשפלה והאלימות. עם זאת, זה דורש פעולה, ומן האדם עצמו. המשורר מוקיע את ערוותו של הסגידה של העריצות.

כמו כל הרומנטיקנים, Dzhordzh ביירון מהולל הטבע. אבל מבחינה זו הוא שונה מקודמותיה. המשורר שר אותו ולא במובן המופשט, אבל ביחס לאדם. ביירון טען כי התפתחות רוחנית בלבד ואיש בחינם יכולים להרגיש את בהרמוניה עם הטבע. פעמי תקשורת מחלחלת השיר כולו. אור מודרני מאיר בעבר ובאותו הזמן מאפשר לנו לראות את העתיד.

המאפיינים העיקריים של המוצר, שציינו. אנחנו עכשיו להמשיך ישירות לתוכן סיכום של השיר "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד."

שיר 1 (סיכום)

החלק הראשון מתייחס הפלישה של חייליו של נפוליאון על חצי האי האיברי. משורר כמו הספרדים, שנלחמים הפולשים. Dzhordzh ביירון להראות לאנשים בסצינות ההמון, בפעולה, כאשר אנשים נהנים, עובדים, נלחמים. בתחומו של החזון הם זהות הירואי נפרדת. לדוגמא, הוא מספר את סיפורו של הנעורים של סרגוסה. צלחת המאבק של תושבי ספרד עבור משורר גורם רואה את האחדות של הגיבור אל העם. נצחון זה חשוב עבור עמים מדוכאים המצפים אם ספרד תוכל להשיג חופש. המשורר מקווה לה לעלות תושבי מדינות אחרות. זה מה שהם אומרים בשיר הראשון של השיר "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד."

2 שירים

סיכום של המוצר השני של השיר מפתח את התוכן של הקודם. המחבר ממשיך את הנושא של נאבק אנשים. במהלך הטיול, צ'יילד הארולד הוא באלבניה, ולאחר מכן נופל ליוון.

תיאור של יוון

חלק ניכר של השיר השני מוקדש הארץ. תיאורה להמשיך לפתח הסיכום שלנו. "עליית לרגל של צ'יילד הארולד" - יצירה שיש בה ביירון רואה את הניגוד בין העבר של יוון, שהייתה פעם גדולה באמת, והושפלו על ידי המצב של העם תחת העול הטורקי. Dzhordzh גורדון מעריצה "Hellas יפה". אבל שמחתו מוחלפת כעס כלפי צאצאיה, שהגיש את עצמם עול הכובשים-זרים. יוון, הוא ציין, נרמס לתוך הבוץ. בנד בחזרה תחת עבדים טורקיים בשוטים, אבל היווני שותק. זה מפריע המשורר.

אבל הכעס שלו מוחלף בתקווה כי האנשים עדיין חיים "כוחו של החופש ללא חת" אבות טבועים. ועל כן קורא הארץ לעלות למעלה להילחם. אהבת ביירון ליוון נשאר ללא שינוי. חרוזה של השיר מוקדש לה, לעזור לנו להבין מדוע Dzhordzh גורדון החליט להשתתף במאבק לשחרור של העם היווני.

פרסום של שני השירים הראשונים

השירים שני הראשונים של השיר היו נולד ב -10 במרץ 1812 מעל הוגש הסיכום שלהם. "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד" מיד זכה להכרה. ביירון לאחר פרסום שני השירים הראשונים קבל גנאי גדול. עבודתו עמד במהדורות רבות, ואת הפופולריות של ג'ורג 'גורדון גדל מיום ליום.

שיר שלישי

בהגיעם שווייץ, ביירון החלה ללמוד חיים במדינה הזאת. כל מה שנראה לו ראוי לציון, הוא מוטבע ביומנו ובמכתבים. לכן, כדי לתאר את האנשים המקומיים, שלהם דרך חיים, טבע ואתרים היסטוריים. כל התצפיות הללו משולבים השיר "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד." סיכום של השיר השלישי מוצע תשומת לבכם.

היא שיקפה את חוויית הנסיעה של המשורר. ביירון נאלץ לנסוע לשווייץ, שעזב את מולדתו. במדינה הזאת, הוא מהרהר על קרב ווטרלו (המשורר ביקר לראשונה באתר ההיסטורי הזה), מדבר על תבוסת נפוליאון.

הרהורים על המלחמה

צפה של המשורר עם קרב ווטרלו עובר לדמיין את האופי המלכותי. ביירון לא מפסיק לחשוב על המלחמה ההיא, כי אינו חדל להוביל את האנושות במשך מאות שנים הרסו את היופי כאדם שיצר ידיים, כמו גם טבעי. מחשבות על המלחמה ותופיע כאשר הגיבור הלירי של המוצר משווה לאירועי קרב ווטרלו, שהתקיים בסוף המאה ה -15, כאשר העיר Morat נלחמו על עצמאותם. ביירון אומר כי תם ולא נשלם, בידי רודנים, ואזרחות, חופש, חוק. רק יעדים אלה יכולים להצדיק המלחמה העקובה מדם, חשב Dzhordzh ביירון ( "עליית לרגל של צ'יילד הארולד").

סיכום של החלק השלישי, לעומת זאת, כולל לא רק לחשוב על המלחמה. אנו מציעים לכם להכיר הנמקת ביירון נושאים חשובים אחרים.

מערכת היחסים של האדם עם הטבע, ואת האדרת רוסו וולטייר

Dzhordzh גורדון שוקל את האופי של שווייץ, מגיע הרעיון כי כל אדם הוא חלק מהטבע. שמחת חיים היא באחדות עם זה. בפיתוח הרעיון שלו, המשורר מאדיר מחנך רוסו, שדגל הקשר האנושי עם הטבע. פילוסוף זה הכריז הרעיונות של חופש ושוויון. ביירון אומר עוד פילוסוף, וולטייר. הוא הכין במוחם של אנשי מהפכה. מוחו "על הבסיס של ספק" הוקם כנסייה "מחשבות מרדניות."

אז, בספר השלישי של השיר משקף את מחשבותיו של המשורר ואת האירועים נסערים בעוד העולם כולו. ביירון שוזר בתוך הנרטיב רגוע, חופשי וההמנונות תמציתי מאפייני טבע apt של הדמויות ההסטוריות השונות, ואת סצנת ז'אנר שבו הכדור מוצג לפני הקרב של ווטרלו.

שיר 4

כעת אנו מתארים את השיר 4 של השיר "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד." הוא הוקם ב איטליה ופורסם לראשונה בשנת 1818, עבור ביירון איטליה הפכה למדינה שבה לממש הרבה בחייו ורעיונות יצירתיים. זה היה Dzhordzh גורדון כאן מצא אושר אישי, שנפגש עם Terezoy Gvichchioli.

איטליה תיאור

יצוין כי השיר הרביעי הוא נפח המוצר. זה ביירון שואף ליצור תמונת מגוונים ובלתי נפרדת של הארץ, אשר הפכה לביתו השני. Dzhordzh גורדון היה מאוד מחבב איטליה. הוא העריץ את התרבות האמנותית הגבוהה שלה בעבר היסטורי. עם זאת, המשורר עדיין הסתכל עליה כמו גבר מי שלא שכח את עמו ואת מולדתו. עד אז, "בעוד הלשון של בריטניה נשמע", ישמור בביתו לזכרו של המשורר הדגול Dzhordzh גורדון ביירון.

"עליית לרגל של צ'יילד הארולד" זאת מוקדשת בעיקר בתיאור של מדינות אחרות. הדימוי של איטליה המשוררת - מדינה שאומות אחרות לא יכולות להיות אדם זר. ביירון היה משוכנע כי הכבוד שלה "עמים חייבים לקום." עם זאת, הוא הדחק איטלקי עצמם ולהילחם. לדבריו, עלינו לזכור את הדוגמאות מההיסטוריה של המדינה, בסימן העבר ההרואי. לזכרה של העם חייב תמיד להישאר בניו הגדולה שלה. לכן, בהתייחסו ונציה, זה מזכיר אנשים של "חופש המילניום." ביירון לא יכול לראות איך הוא להשלים עם אובדן עצמאותם. הוא משוכנע כי נפש האדם מתבגרת גדלה רק במאבק.

הטענות בדבר גיבורים איטלקים, הוגה ומשוררים

בשנת פרארי אומר Torquato טאסו, המשורר ג'ורג 'גורדון ביירון ( "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד"). סיכום של ההיסטוריה נכרך בשמו, יצוין בהחלט.

הדוכס הורה להכריז טאסו מטורף, שלאחריו המשורר בילה בכלא במשך 7 שנים. ביירון אומר שהשם של הדוכס במשך זמן רב יישכח, אם הפשע שלו לא נקשר עם גורל Torquato. גיבורים איטלקים, הוגה ומשוררים מכל הכבישים. Dzhordzh גורדון ממכן פירנצה, מקום הולדתו בוקצ'ו, פטררקה ודנטה, "העיר הכפויה הטובה," כמו כאן "אפילו פרוטומות לא." "ארץ החלומות שלו" היה ברומא, שם המשורר בילה בתים רבים. ביירון מבט דרך חורבות ומונומנטים מנסה לחדור אל העבר כדי להחיות את עידן שחלף.

מבט על ההיסטוריה

השיר הרביעי הרבה תיאורים של אטרקציות איטלקיות. עם זאת, ברור, וגם זה, כמו ביירון מנסה להתגבר על הרעיון הרומנטי הרווח של ההיסטוריה של האנושות בשירו "עליית לרגל של צ'יילד הארולד." תקציר של ראשי העבודה - לא משימה קלה, שכן ישנם שיקולים רבים וכמעט אין עלילה. יצוין כי המשורר קרובות מרשים עם הידיעה המוקדמת של אירועים עתידיים. הוא מגביל את הדמיון שלו, על מנת שלא להתעמק הטיעונים, שנשאבים מציאות. בשנות ה קטעים המוקדשים המהפכה בצרפת, Dzhordzh גורדון מקווה כי תבואה שנזרעו חירות, בעתיד, "לא יהיה עוד פירות באושים."

זמן ונצח

ביירון, כמו גם שלושת השירים הקודמים מתאר בהתלהבות את יופיו של הטבע בחלק הרביעי של השיר "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד", אשר סיכום הוא כבר קרוב לגמר. הדימוי של הים, הציג בסוף העבודה, כזכור, כמו התמונה של Velino מפל, מעביר במלוא הדרו. לדעת ג'ורג 'גורדון, הטבע מספק לאדם הזדמנות ליצור קשר עם הנצח. בתודעה של ניצחית של המשורר - קטגוריה משתנית. הזמן נמצא בתנועה מתמדת, הוא חולף. משך הקרנה לעיתים צולל ג'ורג ביירון עצב וקדרות. עם זאת, הוא מתחבר איתם קצת תקווה. המשורר מאמין שבעתיד יהיה חשוף ידי מי השמיץ אותו. זמן רק הוא רפורמטור "פסקי דין שווא".

זה מסיים את "עלייה לרגל של צ'יילד הארולד." תקציר של השירים על עבודה זו, כמובן, נותן מושג כללי בלבד ממנו. יצוין כי השיר היה נסחף על ידי א ס פושקין, אשר גם ביצע התרגום שלה. המוצר ספג חוויה נהדרת ג'ורג ביירון מנעוריו לפני התקופה הפורייה ביותר בעבודתו.