קונפוציוס ותורתו: היסודות של התרבות הסינית המסורתית

קונג פו דזה, או, בצורה המערבית של קונפוציוס - A פילוסוף סיני, ששם הפך לשם נרדף. זה מסמל את התרבות של ההוראות העיקריות סין. אנחנו יכולים לומר, קונפוציוס ותורתו הם אוצר של התרבות הסינית. החכמים היה מוקף כבוד אפילו בתקופה הקומוניסטית, למרות מאו Tszedun וניסה להתנגד התיאוריות שלו. זה ידוע כי הרעיונות המרכזיים של המדינה, יחסים חברתיים ואינטראקציות בין אנשים מסורתיים סין בנוי בדיוק על בסיס קונפוציאניזם. עקרונות אלה נקבעו במסגרת במאה השישית לפני הספירה.

קונפוציוס ותורתו הפכו פופולריים יחד עם הפילוסופיה של לאו דזה. זה האחרון, על בסיס התיאוריה שלו יש לשים את הרעיון של דרך אוניברסלית - "דאו", אשר בדרך זו או אחרת כתופעה נעים, ועל היצורים החיים ואפילו דברים דוממים. תורתו הפילוסופית של קונפוציוס היא ההפך המוחלט של הרעיונות של לאו דזה. הוא לא היה מאוד מעוניין רעיונות מופשטים בעלי אופי כללי. לאורך חייו הוא הקדיש לפיתוח עקרונות התרגול, תרבות, אתיקה ופוליטיקה. הביוגרפיה שלו אומרת לנו כי הפילוסוף חי בתקופה סוערת מאוד - מה שנקרא "עידן המדינות הלוחמות" כאשר חיי אדם ולרווחתם של חברות שלמות תלוי במקרה, תככים, מזל צבאי, ולא יציבות, אפילו לא נראה באופק.

קונפוציוס ותורתו הפכו כל כך מפורסמים כי הוגה בעצם עזב מוסר דתי מסורתי נגע של העם הסיני, אבל נתתי לו אופי יעיל. בדרך זו ניסה לייצב את שני קשרים הבינאישיים ציבוריים. הוא ביסס את תורתו על "חמשת עמודי". עקרונות היסוד של תורתו של קונפוציוס - "רן Li, ג'י שין".

המילה הראשונה בערך דבר כי אירופים יתורגמו כמו "אנושות." עם זאת, מעלת הקונפוציאנית העיקרית היא יותר כמו היכולת להקריב לטובתו של הציבור, כי היא להתפשר על האינטרסים שלה למען אחרים. "אני" - קונספט המשלב צדק, חובה ותחושת חובה. "לי" - הכרחי בחברה ובתרבות של טכסים ופולחנים לתת חיים וכוח של הצו. "ג'י" - את הידע הדרוש כדי לנהל כיבוש הטבע. "חטא" - אמון, שבלעדיו לא תיתכן כוח אמיתי.

לפיכך, קונפוציוס ותורתו לגיטימציה בהיררכיה של מעלות, יוצאות, על פי הפילוסוף, ישירות מחוק עדן. לא פלא הפילוסוף האמין כי לממשלה יש אופי אלוהי, והשליט - בסמכותו של הישות העליונה. אם המדינה היא חזקה, העם שגשג. זה מה שהוא חשב.

כל שליט - המלך, הקיסר - הוא "בן של עדן." אבל זה יכול רק להיות מתואר כמו ג'נטלמן אשר אינו יוצר זעם מבצעת פקודות השמים. ואז החוקים של אלוהים יחולו בחברה. האגודה התרבותית וההתרבות מעודנת, ולכן הם רחוקים מן הטבע. לכן, אמנות ושירה חייבת להיות משהו מיוחד, טעים. איך לגדל אדם הוא שונה מן הפרימיטיבי והתרבות משתנה מאדם הסקס בתרבות ששום שר של תשוקה, ומלמד איפוק.

מכוח זה אינו מועיל רק את קשרי המשפחה והשכונה, אבל גם טוב לניהול. המדינה, המשפחה (במיוחד ההורים) והחברה - זה מה שצריך לחשוב קודם כל חבר בחברה. בעלים של אותה התשוקה ואת התחושות שהוא חייב לשמור בתוך מסגרת קפדנית. כדי להיות מסוגל לציית, להקשיב הזקנים הממונים, ואת צריכה להשלים עם המציאות של כל אדם מתורבת. אלו הן בקצרה את הרעיונות המרכזיים של קונפוציוס המפורסם.