נאור - רעיונות ששינו את העולם.

נאור - השיא של החיים האינטלקטואליים של האנושות, הופעתה של רעיונות חדשים, פילוסופיה חדשה התמקדה בערך חיים ואת האישיות של כל אדם ואת ההכרה של המוח האנושי הערך העיקרי. על פי דבריו של הפילוסוף הגרמני הגדול עמנואל קאנט, "ההשכלה - היא יציאת האדם מן המיעוט, בה היא היתה באשמתם."

נאור - הפילוסופיה ואת ערכי יסוד של הדוקטרינה.

הבסיס הונח בעידן של תגליות גיאוגרפיות, כאשר התחזית של אדם, רק הגיח מחשכת ימי הביניים החלו להתרחב במהירות. תגליות גיאוגרפיות, ארץ חדשה, התרחבות הסחר - כל אלה תרמו להתפתחות המדע, התרבות והעשרה של רעיונות פילוסופיים. אנשים בגיל מתקדמים כבר לא יכולים להסתפק דוגמות דתיות, עיקר אמונה ופילוסופיה עתיקה. מדע המועד חדש - גילוי קופרניקוס, ניוטון ואחרים יצר כת חדשה של אנשים שיש להם השקפה מיוחדת, למעט כללי. בתמונת עולמם המקום העיקרי נכבש על ידי המושג של "חוק הטבע", "סיבה", "טבע". העולם מייצג את הסוג המתקדם של מנגנון מוחות מושלם אחת משומן ודיוק הפעלה עם חוק מסוים. התפקיד של אלוהים הופחת רק "מעל הכל," הוא הודה כוח הגה את סדר הדברים, אבל לא להתערב באופן ישיר בחיי. דוקטרינה זו כונתה "הךאיזם" והיה מאוד פופולרי בקרב פילוסופים 17-18 המאה.

חברה אנושית נחשבה רק העתק קטן של הטבע. הפילוסופים של הנאורות - וולטייר, דידרו, רוסו, לוק, לומונוסוב ואחרים האמינו כי רק צריך "למצוא" חוקי טבע אלה שעליהם החברה האנושית ולגרום להם מחייב. הם הכריזו על הזכות הטבעית של חופש אדם של אמונה, מצפון בחירה של כיבוש, כבוד אדם, שוויון הכיתות. מערכת היחסים בין השליטים והאנשים נאלצו להתבסס על החוזה הטבעי ביניהם, אשר יצמצם את שליטי עריצים הקיצוניים. גישה זו כבר באמת מהפכני - אל הכוח הזה של המונרך נחשב מעל זה, ואת הקיסר, הוכתר על ידי צמרת הכנסייה הגבוהה ביותר, נחשב נציג האל עלי אדמות. זו הסיבה שרוב הפילוסופים התייחסו המסרים שלהם, במיוחד המלכים.

פילוסופיית נאורה ביקורת ללא רחם דאז חיים - כוח מלוכה ללא הגבלה, שריפות של האינקוויזיציה, דומיננטיים של הכנסייה, עמדה אומללה וחסרת אונים של המעמד השלישי ואת האנשים שעובדים - כל זה נראה להם דבר פרוע של העבר. פילוסופים טענו כי כל זה הוא הפרי של אי עמידת מלכי תפקידם ביחס לנושאים וניצול לרעה של כוח. הם מוצעים כדוגמא לעקוב "מלך נאור" מי ישלוט במדינה, להבטיח כי החוק הטבעי.

רבים מראשי תנועת ההשכלה חווה את רדיפת השלטונות הכנסייה, ואת יצירותיהם נשרפו, היו נתונים לצנזורה חמורה, הכותבים לעתים קרובות לא יודעים אם הם יתעוררו מחר ולחיות כעם חופשי. אז, אחד הסימנים הראשונים של תקופת ההשכלה - האנציקלופדיה של דידרו בצרפת נאסר להדפיס, ואת הסופר נאלץ לחפש פטרונים עשירים נאורים. עם זאת, הרדיפה לא עצרה פילוסופים וסופרים. ההשכלה הייתה מבשר העידן החדש, להראות לאנשי דוגמא טובה לעקוב דרך קדימה.

העידן הנאור ביאה אחת הפיקדונות העשירים בתרבות המודרנית, ורבי העקרונות שלה היוו את הבסיס של החוק המודרני באירופה, הצהרות האו"ם העולמיות ומסמכים אחרים.