לווסבולוד וישנבסקי - סופר ואופטימי

באופן כללי, אם כי, ואנחנו למתוח ביקורת על המשטר הסובייטי לכל ומשונים, אבל זה בהיסטוריה שלנו, והצורך ולהפיק ממנו לקחים. אבל הפעם היה הירואי באמת. כמה חונכה באמת נהדר אישים וגיבורים, פטריוטים, שהיו מוכנים לתת בכל רגע בחייהם! כמובן, נבנתה מחדש את המדינה, ורבים נורא קרה, אבל זה קרה הרבה וחיובי. זה בערך אישים אחד כזה ידוע - לווסבולוד וישנבסקי - יותר יידונו. זה סופר, מועצות מחזאי, סופר ועיתונאי, הוא יצר יותר מ יצירת מופת ספרותית.

לווסבולוד וישנבסקי: ביוגרפיה. משפחה, ילדות

הכותב נולד 8 בדצמבר השנה 1900 הוא לא רק מקום, אבל במשפחה של האצולה בסנט פטרסבורג. יצוין כי אביו, ויטלי פטרוביץ וישנבסקי, היה בוגרת תואר ראשון מהנדס ומודד קרקע פרטי. שמה של אמא היה אנה אלכסנדרובה (Golovacheva). לווסבולוד למד בבית №1 התעמלות סנט פטרסבורג. הנושאים האהובים עליו היו שפה, היסטוריה וגאוגרפיה רוסיות.

כבר בבית הספר היסודי שלו הוא היה באותה העת היה העורך של "מתחת לשולחן." מילדות הוא אימן את עצמו לנהל יומן (בעתיד החומר הזה היה שימושי מאוד עבור יצירתו הספרותית).

עבודת פרסום

מאז גיל עשר הוא היה מכיר את העבודה של דפוס והוצאה לאור, כמו בבית שבו התגורר הוצבו שני בתי דפוס. הוא ידע שהעובדים אשר לעתים קרובות הזמינה לו את הילד. אפילו אביו רצה ליצור מגזין ולסחוב את כל פעולות ההכנה.

זמן קצר לאחר העולם הראשון, רוסיה שקועה יותר ויותר בכאוס. צעירים וחמים ארבע עשרה נער לווסבולוד וישנבסקי נשבר ורצה ישר אל מול כמתנדב להיות ילד התא של הצי הבלטי. הוא היה ראוי המלחמה והפך זקן הסגל של מודיעין, הוא אפילו הצליח להשיג פרסים כגון "צלב ג'ורג" ושתי מדליות "על אומץ".

ההתקוממות והמהפכה

זה לא לברוח ההתקוממות המזוינת בפטרוגרד. זה התחיל מהפכת אוקטובר. הוא הצטרף לבולשביקים ומיד ניגש לחזית המלחמה. אי אפשר לדמיין עד כמה חזקה הייתה האידיאולוגיה של סוציאליזם צריכה ללכת עם כידון הנגד שלו.

בשנת 1918 Vishnevskiy לווסבולוד Vitalevich גויס חייל כיתת חוף -1. בשנת 1919, היא משמשת תותחן על הספינה "וניה-הקומוניסטית 'משט הוולגה, אז - מקלען רכבות משוריינות' Kommunar 'ו' איום".

וישנייבסקי - סופר

היצירה הספרותית הראשונה שלו הוא פרסמה בעיתון "הים השחור אדום." לאחר מכן הוא החל בפעילות יצירתית השיטתית הנרחבת שלו.

הוא אפילו התחיל לבצע במוסקבה לפני הציבור הסובייטי, שבו הוא קורא ביומנו (הנושא הוקדש לשירות של הספינה "אושן", כי גם אז הוא למד משנה ניווט).

תהילה הלאומית הוא הביא את מחזה "הסוס הראשון" (1929). בזכות העבודה "אנחנו מקרונשטאדט" הוא היה ספרות גדולה. אז היו אחרות, לא פחות מיצירות מופת מפורסמות. ביניהם הן בעיקר עבודות ראויות לציון כגון "טרגדיה אופטימית" ו "את חשיבותם המכרעת האחרונה" (1933). עד 1939, הוא עבד ככתב צבאי בעיתון "פרבדה". ואז (במהלך מלחמת העולם השנייה, החל 1941 כדי 1942), הוא החזיק בתפקיד עורך "באנר". בשנים האחרונות, הוא עבד על האפי התיעודי "המלחמה". וישנייבסקי מת 28 בפברואר, 1951 במוסקבה.

בשנת 1936, על פי התרחיש וישנבסקי נורה באותו סרט "We Are מקרונשטאדט" במאי היפה Dziganom. הפופולריות שלו היה מחריש אוזניים פשוט, והוא שקול רק לזו של "Chapaev" האחים וסילייב. ציור מועדף על ביקורת ספרותית ולכוון רבה (אפילו אייזנשטיין, מי ירה את הקלטת "Battleship" פוטיומקין "", ציין כי הסרט המשיך בסגנון האפי של קולנוע סובייטי).

וישנייבסקי - האויב

כפי שמתברר, מעטים יודעים כי וישנייבסקי לא פעל רק כסופר, אבל הוא היה עדיין מבקר פסימי. מה שמפתיע הוא כי מתנגדיו החלו להתווכח Zoshchenko ו בולגקוב.

כמה פרסומים ספרותיים מצביעים אזכור לרומן של וישנבסקי "האמן ומרגריטה" בצורה של מסטיסלב Lavrovich. נרצה או לא, ההיסטוריה שותקת היום. אבל העובדה שהוא היה סובלני לחלוטין של סופרי חבריהם, הוכיחה באופן חד משמעית.

במקום תוצאה

כמובן, מדבר על הבריאה ייחודית זה בדרכו שלו סופר יכול להיות ארוכים מאוד. ראוי לציין כי "הטרגדיה האופטימית" ו נותר ללא דורש. אבל מי שהחזיק בעידן הסובייטי בקלות לקבוע תמונה מראה אפילו רק לתקופה קצרה של ההיסטוריה 1919, כאשר קבוצה קטנה של מלחים עמד כוחו העדיף של Yudenich, שצרו על כך פטרוגרד.

אבל אם אתה לוקח בחשבון את הספרות, לווסבולוד וישנבסקי לראות תפקידו כמחבר חזק למדי במונחים של ההיסטוריון, והן מבחינת עיתונאות. אין זה מפתיע, משום שהוא היה עד לאירועים מוקדם ככל התבגרות. והנוף הבא שלו נוצר רק על סמך החוויות והאמונות הללו.

אבל מה הוא הכי מעניין, לווסבולוד וישנבסקי היה משתתף בפעולות צבאיות ספרד ב 1936 והמלחמה שנקראת סובייטית-הפינית של 1939-1940. (לפני תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה). במקביל, הוא לא ממש כמו שצריך, סירב בכמה שירים אנני Ahmatovoy, שפורסם במגזין "באנר", לא כולל המציאות ומוסר המועצות שלהם. אודות זה הכריז בגלוי בפרסום של "עיתון ספרותי" מ 1946/07/09. זה היה הוא נכון או לא הוא לא לנו לשפוט.

אבל יצירתיות בחיים ספרותיים של אדם ייחודי זה עדיין לגרום די תגובה לקוית מצד קוראים מן השורה, וגם מצד חסידיה. אבל כמו שאומרים, ההיסטוריה תשפוט.