פתגם על ידידות כמדריך בחירות מוסריות

לרוב, פתגמים מורכבים בנושאים שבדרך שזורים ביותר עם המציאות היומיומית של אנשים ללא קשר לרקע התרבותי שלהם.

הרלוונטי של כל הזמנים

לדוגמא, אמירת הידידות "חבר ותיק הוא טוב יותר מאשר שניים חדש" חל על החיים של כמעט כל אדם אשר אינו מתחמק מן החברה, ולפחות פעם במגע עם חבריו. אדם מבין כי החברה הרועשת יכולה וצריכה להחליף על החבר הכי טוב, וכאשר עדיף ללכת עם זרים למסיבת מקום משלהם "מגודלים" עם מכרים חדשים. זה פתגם על ידידות אינו מספר לנו כי המסה של מכרי הפוטנציאל המעניינים תמיד צריכה להיות מוזנחת, אם הבחירה היא ביניהם לבין חבר ותיק. אם תמיד לעקוב אחרי קו זה של התנהגות, זה אפשרי לא רק להכיר חברים חדשים, אלא גם כדי לעבור מופנם תקדים ולאבד אפילו חברים ותיקים. אמרות כנפיים ללמד אותנו מהי הדרך הטובה ביותר להתנהג במצבים מסוימים, אבל רק לעתים נדירות חלים על כל בחירה בחיים.

בידידות אין מקום אנוכי

אמירה על ידידות ועזרה הדדית כפי המפורסם "אחד - בשביל כולם וכולם - עבור אחד" כי התקשרה שימוש לאחר מופת פולחן של הקולנוע הלאומי של שלושת המוסקטרים, לומד לעמוד על החברים של ההר מצפה שהם יעשו את אותו הדבר. בחיים, אולם, אמירה זו היא לעתים קרובות misfires. חברות הן לעתים קרובות "חד צדדיות" כאשר אחד הוא מוכן לתת את כל מה שיש לו, כל עוד ידידו התגורר היטב. השני הוא כאשר אותו בהכנעה מקבל שום עזרה, ולוקח את זה כמובן מאליו, אבל הוא לא עושה כלום. כזה אנוכי לא יכול להיות חברים, ולעתים קרובות לאבד חברים מהר יותר מאשר בנות סיכות לשיער בלתי נראות. בהזדמנות זו, יש עוד אמרה טובה מאוד על ידידות: "חברים נלמדים בצרות" הווריאציה שלו יכולה גם להיחשב, "עוגות יש - יש חברים, לא פשטידות -. אין חברים" זהו לא ידידות בלבד, אלא גם אהבה. מישהו מסכים לתת לה תחושה של כבוד, כי הוא אוהב אנשים. מישהו חושב שזה מתאים רק אם יש עושר.

למד להתיידד מגיל צעיר

אמירה על ידידות לילדים, כגון "אין לך מאה רובל, מאה חברים" יכולים ללמד את הילדים להעריך מעל כל העם, לא כי יש להם את הכסף. עם זאת, זה יעבוד רק אם קודם לכן ילד להסביר מדוע אנחנו צריכים חברים, ומדוע הם חשובים יותר כסף. הנה, מבוגר יכול להתמודד נגד הגיוני מאוד כי יישמע ככה: "אבל אני יכול לחיות בלי האנשים, אבל אני לא יכול לחיות בלי כסף, כי אז אני פשוט אין כסף לקנות ארוחה." לא יכול להיות כל מה שנחוץ על מנת לתת דוגמאות של עזרה ידידותית אנוכית, אבל הילד לא סביר באמת לעבוד. זה צריך קודם כל לעשות מאמץ הגיוני על העובדה שהאיש העשיר בעולם, סובל מבדידות, לא יכול להיות מאושר. נכסים מוחשיים, אשר מעובדים בקולנוע מודרני, ספרות עכשווית, ואפילו מוצרי מוסיקה, לספק דור צעיר רושם מוטעה לגבי ההגדרה של אושר. חברים אמיתיים מוערכים על מה שהם יכולים להשאיל לך רובל, אבל העובדה קרובה אליהם אתה לא יכול אפילו לדאוג אם יש לך את הרובל.

כל אם, אם האויב - ימים יגידו

מעניין מאוד הוא הפתגם הבא על ידידות: "עדיף אויב תבוני מאשר חבר טיפש" מעניין מלכתחילה של אמביוולנטיות סתומות. מצד אחד, בדרך כלל אינם ברורים מדי, האויב יכול להיות טוב יותר מאשר אחר. עם זאת, זה מאוד פשוט להסביר: האויב - את המושג חד-משמעי. הוא מאחל לכם רק את הרע, וכל מעשיו יהיו גם כמובן הרסניים אליך, או נועד איכשהו להחמיר את קיומך. אחד הטיפש זהה או חבר שיכול להרשות לעצמו לערבב ידידות עם שנאה, רשאי בכל עת להשליך טריק שאתה אפילו לא יודע איך להגיב. כל יכול להכות במפתיע בחלק האחורי, ואת האויב - כמעט צפוי. החבר הכי טוב יכול להיות אויב מסוכן ביותר, כי הוא יודע מה איתכם, כל עוד אתה ליידע אותו. תאשים כאן יכול להיות עצמם בלבד, ולכן כדי להעריך את היקף הטרגדיה הוא הרבה יותר מורכב ממה שקורה עם אויב חד משמעי.

ידידות ענקית של אומות: זה אפשרי או לא?

בשינה כזה בזמנים כלכליים ופוליטיים קשים להתחיל לדרוש פתגם מסוים admonishes אומות ידידות אנושות. לדוגמא, אומרת על ידידות בין עמים בשם "השפה של ידידות אין צורך בתרגום" מודגם היטב על ידי סיפור האהבה הקטן הכפויה של הסרט שבו שני אנשים אוהבים אחד את השני, לא הבין מילה. ישנה דעה כי "ידידות של עמים - בהיר יותר מהשמש", אך אקטואליה המתארות את התקשורת לספר לנו כי ידידות זו היא כמעט בלתי אפשרית. למרבה האירוניה, כזה ידידות, להיות שאפתני ביותר, ובאותו זמן ניצבת על כרעי תרנגולת. בניסיון להגן על הגאווה הלאומית משלה, אנשים לחלות ופטריוטיות בריאה להרוס את הידידות של אנשים בתוך מספר שבועות. קרקע לכך יכולה להיות כמעט כל דבר: פוליטיקה, דת, קידום פעיל. כל תירוץ אז יהיה מאוד מעורפל. אנשים צריכים לעבוד על המנטליות שלו ולהיות יותר סובלני של הצהרות מעורפלות, כמו גם להבין כי הידידות של העמים תגרום להם חזקה.