חדשות וחברהסלבריטאים

סופר פרנסואה ראבלה: ביוגרפיה ויצירתיות

פרנסואה ראבלה (שנים של חיים - 1494-1553) הוא סופר הומניסט ידוע מצרפת. הוא זכה לתהילה עולמית באמצעות הרומן "גרגנטואה ופנטגרואל". ספר זה הוא אנדרטה אנציקלופדית של הרנסנס בצרפת. דוחה את הסגפנות של ימי הביניים, דעות קדומות וצביעות, ראבלה בתמונות הגרוטסקיות של דמויות, בהשראת פולקלור, מגלה את האידיאלים ההומניסטיים האופייניים לזמנו.

קריירה של הכומר

רבלה נולד בטורן בשנת 1494. אביו היה בעל קרקעות אמיד. בערך ב- 1510 הפך פרנסואה לטירון במנזר. הוא עשה נדרים בשנת 1521. בשנת 1524 הוחרמו ספרים יווניים מרבלה. העובדה היא כי תיאולוגים אורתודוקסים במהלך התקופה של התפשטות הפרוטסטנטיות חשדו של השפה היוונית, נחשב כפירה. הוא נתן הזדמנות לפרש את הברית החדשה בדרכו שלו. פרנסואה היה צריך לנסוע לבנדיקטין, סובלני יותר מבחינה זו. עם זאת, בשנת 1530 הוא החליט לקפל וללכת למונפלייה ללמוד רפואה. כאן בשנת 1532 פרסם רבלה את יצירותיהם של גאלן והיפוקרטס, המרפאים המפורסמים. גם במונפלייה, היו לו שני ילדים מהאלמנה. הם הוכנסו לחוק בשנת 1540 על ידי הצו של האפיפיור פאולוס הרביעי.

פעילות רפואית

ראבלאס הורשה להיות כומר חילוני בשנת 1536. הוא התחיל בתרגול הרפואי. פרנסואה הפך לרופא לרפואה בשנת 1537 והרצה על מדע זה באוניברסיטת מונפלייה. בנוסף, הוא היה רופא אישי תחת הקרדינל ג 'ו דו Belle. רבלה פעמיים ליווה את החשמן לרומא. פרנסואה כל חייו היה מתנשא על ידי פוליטיקאים בעלי השפעה (מ Navarre, ג 'דו בל), כמו גם אנשי דת בכירים מן הליברלים. זה הציל את רבלה מן הצרות הרבות שהפרסום שלו יכול להביא.

הרומן "גרגנטואה ופנטגרואל"

ראבלה מצא את הקריאה האמיתית שלו בשנת 1532. לאחר שהכיר את "הספר העממי על גרגנטואה", פרנסואה פירסמה בחיקוי את "ההמשך" שלה על מלך דיפסודס פנטגרואל. בתואר הארוך של יצירתו של פרנסואה נרשם שמו של המאסטר אלקוקריבס, שכתב את הספר. Alcocribas Nazier הוא אנגרמה המורכבת האותיות של השם ואת השם של Rabelais עצמו. ספר זה נידון על ידי הסורבון על גסות, אבל הציבור קיבל את זה בשמחה. סיפורם של הענקים היה נעים לרבים.

בשנת 1534 יצר ההומאניסט פרנסואה ראבלה עוד ספר בעל כותרת ארוכה לא פחות, וסיפר על חייו של גרגנטואה. עבודה זו על ידי ההיגיון צריך לעקוב הראשון, כמו Gargantua הוא אביו של Pantagruel. בשנת 1546 הופיע ספר שלישי נוסף. הוא נחתם לא בשם בדוי, אלא בשמו הפרטי פרנסואה ראבלה. הסורבון גם גינה את העבודה הזאת על כפירה. במשך זמן מה נאלץ פרנסואה ראבלה להסתתר מפני רדיפות.

ביוגרפיה שלו היה מסומן על ידי פרסום ב 1548 של הספר הרביעי, עדיין לא הושלם. הגרסה המלאה הופיע בשנת 1552. הפעם, פסק הדין של הסורבון לא נעצר שם. הספר נאסר על ידי הפרלמנט. אף על פי כן, ההיסטוריה של חבריו המשפיעים של פרנסואה נבלעה בהיסטוריה. הספר האחרון, החמישי, יצא לאור בשנת 1564, לאחר מות המחבר. רוב החוקרים חולקים על ההשקפה כי יש לכלול אותה בעבודתו של פרנסואה ראבלה. סביר להניח, על פי הרשומות שלו, את קו הסיפור הושלמה על ידי אחד התלמידים שלו.

אנציקלופדיה של צחוק

רומן פרנסואה הוא אנציקלופדיה אמיתית של צחוק. הוא מכיל כל מיני קומי. לא קל לנו להעריך את האירוניה המעודנת של הסופר המלומד של המאה ה -16, שכן מושא הלעג חדל להתקיים זה מכבר. עם זאת, הקהל של פרנסואה רבלה, כמובן, היה מרוצה מאוד מהסיפור על ספריית סנט ויקטור, שם כתב המחבר (ולעתים קרובות מגונה) שמות רבים של מסות מימי הביניים: "מפרץ המפרץ", "רוד ההצלה", "על המאפיינים המצויינים של הטברנות" החוקרים מציינים כי צורות הקומיקס של ימי הביניים קשורות בעיקר לתרבות הומור עממי. יחד עם זאת, יש גם צורות כאלה של עבודה שיכולה להיחשב "מוחלט", מסוגל לגרום צחוק בכל עת. אלה כוללים, בפרט, את כל מה שקשור פיזיולוגיה אנושית. זה נשאר ללא שינוי בכל עת. עם זאת, במהלך ההיסטוריה, היחס לתפקודים הפיזיולוגיים משתנה. בפרט, במסורת תרבות הצחוק העממית, "תמונות של החומר והחומר התחתון" תוארו בצורה מיוחדת (הגדרה זו ניתנה על ידי החוקר הרוסי מ 'בכטין). יצירתיות פרנסואה Rabelais במובנים רבים בעקבות מסורת זו, אשר יכול להיקרא אמביוולנטי. כלומר, דימויים אלה גרמו לצחוק, מסוגל "לקבור ולהחיות" באותו זמן. עם זאת, בתקופה המודרנית הם המשיכו להתקיים בתחום של קומיקס נמוך. בדיחות רבות של Panorge עדיין להישאר מגוחך, אבל לעתים קרובות הם לא יכולים להיות retold או אפילו פחות או יותר מתורגם במדויק עם השימוש במילים, בשימוש ללא חשש על ידי Rabelais.

בשנים האחרונות של חייה של רבלה

השנים האחרונות לחייו של פרנסואה רבלה מכוסות במסתורין. אנחנו לא יודעים שום דבר בטוח על מותו, חוץ מזה של משוררים כאלה כמו פייר דה רונסאר וז'אק טיורו. הראשון שבהם, אגב, נשמע מוזר למדי, ובטון אינו משלים. שני אלה epitaphs נוצרו בשנת 1554. החוקרים מאמינים כי בשנת 1553 פרנסואה Rabelais מת. הביוגרפיה שלו לא נותנת מידע אמין אפילו על מקום קבורתו של הסופר. הוא האמין כי שרידיו נקברו בפריז, בבית הקברות של קתדרלת סנט פול.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 iw.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.