מה לומד פילוסופיה פוליטית?

פילוסופיה פוליטית - זה תחום נפרד של מחקר האינטלקטואלי להבנת תכונות כוח המדינה, כמו גם את החובות והזכויות של אזרחיה. מדע זה, כמו גם תאוריה נורמטיבית אחרת, מתמקד בבירור ערכים, המדגישים את הסטנדרטים המוסריים רצויים עבור כל אדם יחיד ומערכת השלטון במדינה כולה. פילוסופיה פוליטית, נוצרה תחת השפעת רעיונות מסוימים, מכסה את המצב הבסיסי של האמת, הטיפוסי של מדינות אירופה בתקופות הסטוריות שונות. ניתוח האופי של הכוח ואת ההתנהגות של מנהיגי המדינה, חוקרים של ימי הביניים ועד מודעים היטב שמעשה הריבון צריך להיות מופנה לשנות לטובה ולמנוע הידרדרות של המציאות הקיימת.

הדוקטרינה של מקיאוולי

הפילוסופיה הפוליטית של מקיאוולי הושפעה מן המציאות הקשה מאפיינת עבור איטליה במאה ה XV. למרות שמדענים די שלילי העריכו את מקומה של הדת והכנסייה, שואפים לדכא כל אדם ו להטיל החזון של המציאות שלהם, הפילוסוף רואה במוסד רציונלי. לפיכך, מקיאוולי האמין כי בשל פעולות אנשי דת בבימויו יכול לאחד את המדינה מפוזרת בכח החזק לאחד את העם.

עם זאת, הכנסייה הקתולית, ומצד שני, לא מבקשת להוביל איטליה לפרוח כפי יצא נחרץ נגד האיחוד של המדינה תחת הדרכתו של מדיניות חילונית, אשר מלך דיבר. מקיאוולי האמין שהמדינה צריכה לנהל מדיניות סבירה כי אינו מפר את הסטנדרטים של מוסר, אך בעת הצורך לא יכול להתאמן טוב, ולקחת את הפתרונות המתאימים ביותר למצב מסוים. בהתאם מטרתה של כל שליט יכול לבחור כל מיני אמצעים כדי לאפשר לה להצליח ולהשיג את הרצוי.

ההוראה של הרנסנס

פילוסופיה חברתית-פוליטית של הרנסנס - שילוב של ייצוגים שונים של מדענים לגבי אופי השלטון והחברה, ולעתים קרובות נוצרה בהשפעת רעיונות אוטופיים שונים. מאז החיים של אירופים של הזמן לצפות את העבודה של אמונות הדתיות, רבים מהרעיונות שעניינו התפקיד המשתנה של הכנסייה בממשלה. לדוגמה, במדינות רבות המקום של קתוליות, פרוטסטנטיות מגיע, מכחיש את כוחו של האפיפיור, וכיוון דתי זה מותר המושל לנהל מדיניות עצמאית, ללא כל התערבות מצד הוותיקן.

בפילוסופיה פוליטית הרנסנס הסתמך במידה רבה על הדוקטרינה של מקיאוולי, ואת המדענים הבולטים היו משוכנעים כי מטרת קיומה של המדינה היא לדכא את התכונות הנמוכות של כל אדם ואדם. לכן, השליט צריך רק נראה אצילי, אבל לא להיות כל כך במציאות, כי אחרת הוא יהיה להפיל על ידי האקרים.

המדינה האידיאלית

הפילוסופיה הפוליטית של מאה XVII-XIX, אמצה את הרעיון של מה האיכויות של שליט מודרני, ורבי המדענים ניסו לדמיין את המצב האידיאלי. במיוחד הדגיש את תורתו של אוטופית סוציאליסטים תומאסו קמפנלה ו סר תומס מור, אשר צורות תמונה של מיתי במדינה שבה ניצחון של צדק חברתי ולחלוטין הודחה כל הסתירות בין ההנהגה לבין האזרחים. מור מתח ביקורת על הכח התורשתי, והציע לבחור כל השליטים והפקידים על בסיס זכות הבחירה אוניברסאלית. במציאות, כמעט כל המדינות עד סוף המאה XIX הכח של המלך היה מוחלט, ולכן הרעיון של סוציאליסטים אוטופיים הקדימו את זמנם.