עובד מוסטאי כרים. חייו ויצירתו מוסטאי כרים

עבודות מוסטאי כרים תורגמו לשפות רבות והולמות לייצג את הספרות שבקיר ברחבי העולם. הדבר אינו מפתיע, כפי שהוקם בשטח של בשקורטוסטן ספוג בתרבות ובמנטליות שלהם, הם בכל זאת נשמעים בינלאומיים. וזה הודות לזמינות של טקסטים שבהם ערכי אנוש ניזונים כמעט הטפה המיינסטרים, אבל זה קל ולא פולשני. הסופר ברור לכולם, ממבוגר לילד הקטן. סיפורי מוסטאי כרי מעריץ ילדים ברחבי העולם. הוא היה משורר, סופר, מחזאי, דיפלומט, פילוסוף, ואיש באות גדולה.

מתעד את חיי מוסטאי כרים

מוסטאי כרים, ששמו האמיתי מוסטפא Safich קרימוב, יליד במה שהיה אז מחוז Ufa, בכפר Klyashevo. למשפחה היו הרבה ילדים, אבל זה גורלו של מוסטפה נתן כשרון לשירה. בוי הראה חדות המוח, חיוניות התשוקה לידע. ככל הנראה, כך הטבע היה מושכב כי ההורים, אשר לא ידעו קרוא וכתוב, מגדלים את בנם, שהיה לאחד מגדולי המשוררים של בשקורטוסטן.

אחרי תיכון מוסטאי סיים את לימודים בהצלחה בפקולטה פילולוגי של המכון הפדגוגי Timiryazev המדינה שבקיר. כמעט מן בנער-קולג' נלקח לחזית, בגלל המלחמה הפטריוטית הגדולה. שנה לאחר מכן, באוגוסט 1942, קרימוב נפצע קשה סגן, והוא נאלץ להיות בבית החולים במשך כמעט חצי שנה. אבל מוסטפה לא מוותר ולוקח בהקדם האפשרי בחזרה לחזית. עם זאת, הפעם בתור כתב צבאי , "חייל סובייטי" עיתון, "בשביל הכבוד של המולדת."

המלחמה הפכה את העולם קרימוב ו מושפעת לא רק עבודתו אלא גם דרך החיים השלמים. שירים באותו זמן חדורי הכאב של אלף הרוגים, חוויות רוחניות, ייסורים של הניצולים ואת הרוח הגדולה של פטריוטיות. היצירתיות שלו ולכן לעזור לחיילים להתמודד עם בעיות מוטיבציה להתקדם.

לאחר החלק הקדמי

עם שובו מחזית מוסטאי מתחיל פעילות פוליטית ספרותית פעילה. בתקופה שלאחר המלחמה, עד יום מותו, מוסטפה היה לא מתוך חיים ציבוריים, כתיבת מאמרים, מסות, שירים, סיפורים קצרים ומחזות. יצירותיו אינן במקרה לְהִתְפַּקֵר. לא רק תוכן עמוק, אשר מבוסס על הערכים של הומניזם, פטריוטיות, תחושה של יופי, אלא גם את אירועי מצגת - הם פשוטים וברורים, קלים לתפיסה.

מוסטאי כרים נפטר 2005, נקבר אחד האנשים הטובים של בשקורטוסטן.

מי עובד מוסטאי כרים בתכניות הלימודים בבית הספר. שנה את יום הולדתו מתקיימים כל מיני קריאות שירה בערב, שבוע בנושא יצירתיות של הסופר.

בזכות עבודה קשה מוזה בלתי נלאית הגאון שבקורטוסטן נתן לנו מעל 100 אוספי שירים, ושירים, יותר מ 10 מחזות, מסות וסיפורים רבות לילדים. רבים מהם עדיין יש לשים לא רק על הבמה של התיאטרון שבקיר, אך גם באזורים אחרים של רוסיה.

מוסטאי כרי שירים מתורגמים לשפות שונות של העולם והם עדיין הנושא לדיון האוניברסיטות הגדולות כגון הרווארד בולוניה. ישנן מספר סיבות. ראשית, סגנון יוצא דופן. שנית, תפיסה מסוימת של המציאות, שבו אדם יכול להשפיע על מהלך ההיסטוריה.

מקורותיה של יצירתיות

אם כבר מדברים על הנסיבות שעיצבו את הקלאסיקה העתיד של הספרות בשקיר, יכול להיקרא המפלגה ואת סטאלין. אבל זה בדיוק המקרה כאשר אדם יוצר לעצמו, ציור מה שהוא מעוניין, קרוב ויקר.

מאז הפסוקים הראשונים מוסטאי כרי השמע, גם כאשר הילד היה בכיתה ו ', זה שווה לומר על הרקע הפוליטי או אזרחית גאונותו? מוסטפה עצמו הודה שהוא "עיוור מבחוץ." גדלתי השירים של אמא וסיפורי כפר ומסורות תרבותיות עתיקות של העם שלה. מכאן היסודות העממיים של עבודתו. מוטיבים אלה היו הבסיס רב מיצירותיו: פרוזה ושירים כמו.

ניסיון כבד וידע אמפירי מתווסף ואת המלחמה הפטריוטית הגדולה, אשר אילצה מבט כרים שונה על העולם. אבל המשורר לא לוותר, אלא כדי לגלות מחדש את הכוח של הרוח האנושית ולהבין את הערך האמיתי של החיים. אז, אפילו שיר על האירועים החמורים ביותר של המלחמה הם לא בלי תקווה ואופטימיות.

עמדות ואמונות

לא משנה באיזו ספר המנתח את העבודה מוסטאי כרים, ייתכן גילית במשפט הראשון ייכתב, כי ללא קשר הכותרים והישגי מוסטפא תמיד היה האדם הראשון.

לפי זה פשוט, לכאורה הגדרה מסתירה את העובדה שהוא היה פטריוט אמיתי של מדינתו. אני לא להסתתר מאחורי הדרגות של אנשים אחרים דיברו בגלוי על עמדתו. זה קשה במיוחד, הוא חווה את התפרקותה של ברית המועצות, כפי שהייתה המדינה שבה הוא חי שם, נלחם ועבד.

מגינים על האידיאלים של המפלגה הקומוניסטית, הוא לא היה עיוור, אשר קצף מהפה מוכיח שהונחה על ידי מישהו מחוץ האמת. הרעיון המרכזי שלה היה שיש רק כוח פוליטי אמיתי ונכון אחד בעולם - היא המפלגה של תקווה. כל עוד אנשים מאמינים הטוב, הוא יחיה.

בנוסף, מוסטאי כרים היה תמיד אדם אדיב ואוהד. אני שמח להיפגש עם הקוראים, אשר התנהגו בצורה קלה ופשוטה. הוא לא ידע גאווה. זאת למרות העובדה כי כבר בשנות ה -70 עבור כתפיו היו והכרה ותגמולים, ותהילה. הומניזם וערכים אנושיים מאז ומתמיד מלכתחילה ביצירותיו.

אמנות נושא

יצירתיות מוסטאי כרים הם כל כך מגוונים שהיא להקצות את הרעיון הבסיסי הוא מאוד קשה. הנושא כולו של שכבת הסופר דומה הבד: החוטים החזקים, שזורה בה רעיונות עלילות שונים. סיפורי מוסטאי כרים קרובים ככל האפשר אל החיים שבו שום דבר לא קיים בלי יחסי סיבה ותוצאה.

אם אתה מנסה לזהות את התחומים העיקריים של יצירתיות, אנחנו מקבלים את רשימת הנושאים הבאים:

• שאלות פילוסופיות;
• שירה ופרוזה אזרחי;
• שירה נוף;
• יצירות של אוריינטציה חברתית, כלומר יומי, אבל הנושא הנצחי;
• שכבות בודדות הן יצירות של נושאים צבאיים;
• יצירות פדגוגיות - לא יצירות הפרט לבין אלמנטים של הדידקטיקה ביצירות;
• מאמרים עיתונאיים;
• מוסטאי קארים עובד עבור הילדים.

אם ניקח בחשבון את היחס בין ז'אנרי נושא, הדפוס הברור אינו אחריו. משמעות הדבר היא כי השירים נכתבו לא רק בנושא של רגשות אינטימיים או היופי של בשקורטוסטן ואת הסיפורים לא היו מוגבלים נרטיבים על המלחמה או הרפתקאות. אגדות מסומנות בבירור אופי דידקטי.

מילות פילוסופיות כרי M.

בליריקת הפילוסופית שלו מוסטפא קרימוב לא נותן לנו את התשובות לשאלות הנצחיות של האנושות מטרידה. הוא נראה לשאול את עצמנו. והשאלות הללו ניתנים באופן פשוט וישיר, הם הופכים רטורית. המחבר אינו כופה את דעתו, זה מביא אותנו אליו דרך הספק וההרהור, כך שהתשובה ברורה לאחר הקריאה.

הפילוסופיה של קארים מבוססת על עקרונות פדגוגיים, כפי שהוא למד במשך שש שנים במכללה הוא מכיר את הבעיה מבפנים. חשיבות גדולה שהוא מייחס לקטגוריה כגון אדם, לא הדגישה את זה כמושג פילוסופים גרידא.

לדוגמא, אדם מנקודת מבט של פדגוגיה - הוא התוצאה של חינוך ושל ההישג המיידי. פילוסופיה גם עוסקת במושג זה כערך או מחוץ קיים של אדם, או הגדר אותה. מוסטפה קרימוב מזמינה אותנו להסתכל על האדם בצד השני. מגנט זהו כשרון כי טבוע כולם במידה זו או אחרת.

אישיות מגובשת מתמיד: במהלך לידה, במרדף אחר המטרה הסופית, ביצירות. במילים אחרות, קרימוב עבר עקרונות התנועה הבראונית בדוקטרינה שלו. חיים מורכבים ריבוי תאונות כאוטי, כל משאירת סימן בלב האנושי. בהתאם יחסה הדברים הקטנים האלה יצרו דמות, הרגלים ועקרונות.

חיים אף פעם לא מפסיקים, לא להאט את ההתקדמות, עושים את זה בלתי אפשרי להירגע, לחשוב ולשקול את כל הנסיבות של כל מקרה. לכן חשוב בכל מצב להבדיל בין האור בקצה המנהרה ולהאמין בטוב.

מילות אינטימיות

בעבודות כגון לטשטש את הגבולות בין הגיבור הלירי המחבר עצמו. וזה קורה בשתי דרכים.

בחלק הראשון - גיבור לירי הופך מחבר, כי הוא, המשורר. הוא גם היה מודאג לגבי השאלה עתיקת היומין, הוא מוכן להגן דעתם עד הסוף, אם זה עניין של כבוד. כמו כן, הגיבור הלירי מרגיש אחראי בתפקידו עלי אדמות, אני משוכנע שחלק גדול בעתיד של כל האנושות תלוי בו.

הכיוון השני של החלפה כזאת - "אני" על-המחבר של "אני" -geroy מתרחשת במובן זה הגיבור הלירי הופך המחבר, חוזר לעמדות שלו, חי את סדרי העדיפויות שלו. לכן, זה מעבר להיקף של יצירות והופך למעין אמיתי.

נוף שירה מוסטאי כרים

נולד בכפר, הוא בילה את ילדותו בהרמוניה עם הטבע, נהנה מהנוף של בשקורטוסטן. סיפורי מוסטאי כרי חדורי חיבה עמוקה לארץ מולדתו.

זה ניתן לייחס ובסיס פולקלור. כנער צעיר, הוא נהג לשבת עם המשפחה סביב המדורה ולהקשיב לסיפורים על יצורים מיתיים, אירועים נפלאים והוצג בציוריו עם הדמויות שלהם.

פסוקי מוסטאי כרים של בשקורטוסטן כתובים בצורה רומנטית. הם גיבור לירי פוגש ההשתקפות שלה בטבע, או שזה שני שלו, אשר מחזק את הרושם של קריאה.

שיר פטריוטי

שירים פטריוטיים על מולדת מוסטאי כרי חדורי אהבה עמוקה הוא SSR שבקיר לבין ברית המועצות כולה. המלחמה האחרונה, לקח חלק פעיל בחיים הציבוריים, זה תמיד להגיב במהירות לשינויים וחוסר צדק.

פסוקים מוסטאי כרים של בשקורטוסטן נכתב במפתח של דעותיו הפוליטיות. משמעות הדבר היא כי הוא מאמין באידיאולוגיה של המפלגה הקומוניסטית. אבל לא כתנועה פוליטית, אלא כארגון שנותן תקווה לרווחת המדינה.

מילות צבאיות - שלב נפרד של היצירתיות של המשורר

לאחר שהיה בחזית כסגן, וכן ככתב, שלמד הצבא בתוך המטבח.

מוסטאי כרים פסוקים על המולדת להדהד עם נושא צבאי.

למרות העובדה כי הוא היה מסדר את פרס "על אומץ לב", הוא אף פעם לא דיבר על מעשיו. קארים עובד מוסטאי לא חדרו ידי הארעיות של החיים, כמו באותו רמרק או המינגווי. אמונה בניצחון, הסיפורים של אנשים רגילים שמוכנים לעשות הכל למען המולדת, את גבורתם של החייל הפשוט - כי הוא המניע העיקרי של סיפורים קצרים ושירים על המלחמה מוסטאי כרים.

פרוזה מוסטאי כרים

Tale מוסטאי כרי חדורי רגשות נשגבים כדי בשקורטוסטן. הוא מדבר על ארץ מולדתו, כאילו בטעות, אך ניתן לראות בבירור כתמונת רקע של המולדת ובאותו בסיס הזמן.

ברומנים שלו, הוא מדבר על הילדות שלו. למען האמת, בכנות ובקלות. זהו מעין וידוי ילדות. מוסטאי לא מפחד להיות מגוחך ואבסורדי. משום שהוא רואה את הטבע האמיתי של ילדות. כדי לתאר מצב אידיאליזציה - הוא לשקר הקורא, כפי שאמר בעצמו, כרים. ובגלל יושר כסופר אדם, זה פשוט בלתי נסלח.

עובד עבור ילדים

מוסטאי קארים עובד עבור ילדים מהווים חלק קטן מכלל המורשת היצירתית של הסופר. אבל ערכם אינו פוחת זו.

אגדות וסיפורים לילדים בלבד מוסטאי כרים מבוססים על מקרים אמיתיים מן הילדות של הסופר. הם בבירור לייחס דידקטיים.

העלילה אינה נלקחת רק מן החיים, אלא גם מעורב אגדות עם.

עושר דיבור

יצירתיות מוסטאי כרים קיבלו ציונים גבוהים כמעט מראשיתו. אבל הפרדוקס הוא כי עבודות אינטלקטואליות לעשות בלי מיוחדות, דמויות סגנוניות נפוחות. דמויות בפסוק ופרוזה לדבר בשפה פשוטה ונגישה, קרובה הפופולרי.

זה הופך את הכותב ברור לכולם. העובדה מודפסת פסוקי מוסטאי הכרים ברוסית, אנגלית, גרמנית ושפות רבות אחרות בעולם - הוכחה ישירה.