חוקי אינדיאני עתיק של מנו

כאשר שוקלים את הזכות של הודו העתיקה, מנו - הדבר הראשון שאתה שם לב. אוסף זה - שידוע וזמין אנדרטת הציבור של אינדיאני עתיק תרבות המשפטית. הוא נהנה ממוניטין בעת העתיקה וימי הביניים. לפי האגדות של ההינדים, הוא אביו מולידו של המחבר האנושי - מנו.

היסטוריה של יצירה

למעשה, מאנו הם לא כל כך זקנים. במהלך 6-5 המאה לפנה"ס, בהודו יש מצב הגדול החדש עם מערכת עבדים. Power פתחה, חלו שינויי האידיאולוגיה והמוסדות שבטיים. ותורה שבעל פה כרגיל שהיה קיים לפני כן, לא יכל עוד לעמוד על רמת הפיתוח של מדינות, לא יכול לענות על הצרכים שלהם. ואז התעורר dharmasutry - אוסף של חוקים כתובים, אשר התבססו על הוודות. האזכור הראשון של מאנו dharmasutre שייך המאה ה -9 לפנה"ס. חוקרים מודרניים הגיעו למסקנה כי דיני מן, כגון שהם הגיעו אלינו, שפותחה במאה ה -2 לפנה"ס. במקביל, על פי חוקר ג Sanskritist בולט, כמה dharmasutra i, אשר מהווה את הבסיס של האוסף, ועד היום לא נשמר.

חוקי אינדיאני עתיק של מנו

הטקסט של הדינים מאנו הוא שתים עשרה פרקים. האוסף מורכב 2685 פריטים, אשר הם צמד. רק בפרקים השמיני התשיעי מכילים כללים בפועל של החוק, ואת הנותרים להסביר שיטת הקסטות בהודו העתיקה. הוא פה בחזית. על פי חוקי של מאנו, ב הודו העתיקה היה חלוקת הקסטות של ורנה בחברה. אנשים הלכו על הברהמינים, Kshatriya, Vaishya, Shudra ובלתי מושגת.

יש מן היגיון מסוים של מצגת, אבל הפרדת הזכות של המגזר טרם נעשתה. כמו כן, שלטון החוק בספר יש דמיון רב בין שזורי מצוות.

החוק של תשומת לב גדולה מוקדש להגנה על זכויות קניין של מיטלטלין. אז, כאן יש כללים המסדירים את המעשה של מתנה, מכירה, הלוואה ועוד. הוא גם מספק ערבויות לביצועי חובות - התחייבות וערבות. סכם ההלוואה כבר הסתדר בפירוט, אך עדיין לא למצוץ יודעים קרוא וכתוב באופן חוקי. עובדה זו מעידה על הרמה הגבוהה ועל נשך הממשלה.

מאנו מתעבים עבודה שכיירו ולתמוך העבדות. לגבי יחסי המשפחה, שבו אישה נמצאת במעמד נחות, פוליגמיה היא מותר ואסור ערבוב של הקסטות.

Dharmasutry היו, ולא, סטים של כללים, תורתו והדרכה, ולא החקיקה הנוכחית. באוסף הזה, כמו דיני מן, יש מסגרת מאוד מעניינת ומשמעות פילוסופית. רבים מן ההמלצות היו הכללים העיקריים, אשר שימשו במחקר של טקטיקות של לוחמה ופיתוח אסטרטגיה. לדוגמא, החובות של המושל, על פי דיני מן, היו להיות אמיץ בקרב, תמיד להגן נתיניו, להיות כל יום היה מוכן למלחמה. המלך גם היה צריך להסתיר הסודות שלהם, אבל כדי להיות מסוגל לחשוף את החולשה של האויב.