התוכן והניתוח של "מי גר ובכן ברוסיה"

שנים לאחר כניסתה של רפורמות חדשות ניקולאי נקראסוב החל לעבוד על מוצר שהפך את שיא היצירתיות שלו. במשך שנים רבות הוא עבד על הטקסט, וכתוצאה מכך יצר שיר שבו המחבר היה לא רק מסוגל לתאר צער של אנשים, יחד עם הדמויות שלו ביקש לענות על השאלות הבאות: "איך להשיג את זה" "? מהו האושר של האנשים", "יכול אדם להיות מאושר בתוך הצער הכללי?" ניתוח "מי גר גם ברוסיה" צריך לברר מה תמונות טכניקות אמנותיות עזרו תשובה נקראסוב לשאלות קשות אלו.

עיצוב

היות והמוצר של המחבר אם הוא בקושי ידע את התשובות לשאלות המטרידות הללו. אלה היו זמנים קשים בהיסטוריה של העם הרוסי. ביטול הצמיתות לא להפוך את החיים לקלים יותר עבור האיכרים. התוכנית המקורית של נקראסוב היה לגברים כי-זרים לאחר חיפוש לשווא חוזר הביתה. במבצע, העלילה משתנה במקצת. אירועים בשיר הושפעו תהליכים חברתיים חשובים. כמו הדמויות שלו יצירות נקראסוב מבקש לענות על השאלה: "האם זה טוב לחיות ברוסיה?" ואם בשלב הראשון של העבודה על השיר המחבר אינו מוצא עילה תשובה חיובית, אז מאוחר יותר בחברה להופיע נציגי צעירים שאינם מוצאים את אושרם בהליכה "העם".

דוגמא בולטת הייתה הסוג של מורה, דיווח במכתב נקראסוב שמרגיש גאות ושפל אמיתית של אושר בעבודתו בקרב העם. אז אני מתכנן להשתמש בתמונה של הילדה בפיתוח קו הסיפור. אבל אני לא. הוא מת מבלי להשלים את העבודה על עבודתו. שיר "מי גר ובכן n" נקראסוב כתב עד הימים האחרונים של חייו, אבל הוא נותר בלתי גמור.

סגנון אמנות

ניתוח של "מי גר ובכן ברוסיה" חושף את התכונה העיקרית של העבודה האמנותית. מאז שהספר נקראסוב על האנשים, ובמיוחד בשבילו, שבה הוא השתמש הנאום הפופולרי על כל גווניו. השיר הזה הוא אפוס, שאחד היעדים היה לתאר את החיים כפי שהם. תפקיד משמעותי בסיפור שחק מוטיבים פנטסטיים.

בסיס עממי

נקראסוב הרבה בהשאלת אמנות עממית. ניתוח של "מי גר ובכן ברוסיה" מותר מבקרים לזהות האפוסים, אגדות והמשלים, אשר המחבר השתמש בטקסט. כבר בפרולוג ישנם מניעים עממיים בהירים. יש מופיע שיחנית, לבין מפת הקסם, ותמונות חייתיות רבות של אגדות עם רוסיות. אפילו גברים-זרים להידמות גיבורי אגדות אפוסים. בפרולוג, יש גם מספר עם משמעות קדושה, שבע ושלוש.

סיפור

הגברים היה ויכוח לגבי מי הוא ברוסיה כדי לחיות טוב. נקראסוב, באמצעות שיטה זו, חושף את הנושא המרכזי של השיר. גיבורים להציע כמה גרסאות של "בני המזל". ביניהם, חמישה נציגים של רבדים חברתיים שונים של החברה, והמלך עצמו. על מנת להשיב לשאלה כזו מטרידה, הנודדים ללכת דרך ארוכה. אבל הפעם כדי לשאול על האושר של כומר בעל הבית. במהלך השיר שאלות כלליות משתנות ספציפיים יותר. גברים כבר לא מעוניין האושר של האנשים העובדים. ותכנית הנרטיב יהיה קשה ליישם אם האיכרים פשוט מעז לחזור אל המלך עצמו ואת הבעיות הפילוסופיות שלו.

תמונות איכר

בשיר יש סט של תמונות של האיכר. מחברים אחדים קראו בתשומת לב רבה את האחר מדבר רק כבדרך אגב. הטיפוסי ביותר הוא דיוקן של Yakima עירום. המראה של הדמות הזו מסמל את קיומה של עבודת פרך, המאפיין את חי איכר ברוסיה. אבל למרות עומס יתר בעבודה, יקים לא ממוקשים נשמה. ניתוח של "מי גר ובכן ברוסיה" נותן מושג ברור מה ראה או רוצה לראות נציגים נקראסוב של אנשים שעובדים. Yakima, למרות התנאים הבלתי אנושיים בהם הוא נאלץ להתקיים, לא מוקשה. הוא אוסף את כל חייו למען תמונות בנו, מתפעל תלה אותם על הקירות. ובמהלך השריפה, הוא נופל לתוך האש כדי להציל הראשונה של כל התמונות האהובות עליכם. אבל הדימוי של Yakima שונה התווים אמינים יותר. המשמעות של חייו אינה מוגבלת עבודה ושתייה. חשיבות רבה לו ויש לו את ההתבוננות ביופי.

טכניקות אמנותיות

השיר של נקראסוב מהדף הראשון משתמש סמלי. הם מדברים בעד עצמם שמות של כפרים. Zaplatovo, Razutovo, Dyryavino - סימני אורח חיים של תושביהם. שחושפים את עוולות פגש במסעותיו לאנשים שונים, אך השאלה מה ברוסיה לחיות היטב, ונשאר פתוח. עממיים רוסי פשוט אסונות פתוחים הקורא. על מנת לתת חיוניות נרטיב משכנע, המחבר מציג דיבור ישיר. פופ, לורד, מייסון טרוף Matryona VT - כל הדמויות הללו מדברות על חייהן ועל סיפוריהם מפתח תמונה כוללת עגומה של חיים עממיים רוסים.

מאז חיי איכר הוא פרד הקשורים לטבע, התיאור שלה ארוג בצורה מושלמת לתוך השיר. חלקים הרבים שיצרו תמונה ביתית טיפוסית.

הדימוי של בעלי הקרקעות

בעל הקרקע, כמובן, הוא האויב העיקרי של האיכר. הנציג הראשון של השכבה החברתית הזאת, שנפגשה עם זרים, השאלה שלהם נותנת תשובה מפורטת למדי. אם כבר מדבר על החיים במדינה העשירים בעבר, הוא אומר שהוא תמיד יחס כזה אל האיכרים. וכולם היו שמחים, ואף אחד לא הרגיש צער. עכשיו הכל השתנה. פילדס בתוך ההריסות, גבר לגמרי משליטה. לכל תקלה - הרפורמה של 1861. אבל בעקבות דוגמא החיה של "לידה אצילית", המופיעה בדרך של גברים, יש לו את התמונה של הצורר, מענה ואת תאב בצע כסף. הוא חי חיים בחופש, הוא לא צריך לעבוד. כל זה בוצע האיכרים, מבוססים. גם ביטול צמיתות לא השפיע החיים העצלים שלו.

גרישה Dobrosklonov

השאלה שמציבה נקראסוב, ונשארה פתוח. חיי הכפר היה קשה, והוא חלם שינוי לטובה. אף אחד מאלו שמצאו את הדרך של זרים, הוא לא היה אדם מאושר. לשעבוד בוטל, אבל שאלת האיכר עדיין לא נפתרה באופן מוחלט. רפורמות מכה חזקות היו למעמד בעל הבית, ועבור אנשים עובדים. עם זאת, מבלי לדעת זאת, גברים מצאו מה שחיפשת ב הדימוי של גרישה Dobrosklonova.

למה הוא שמח ברוסיה יכול להיות רק נבל בן מכניס, מתברר עם הופעתו בשיר הדמות הזאת. הגורל שלו לא קל, כמו גורלם של נציגים אחרים של מעמד הפועלים. אבל, בניגוד לדמויות האחרות בעבודת נקראסוב, גרישה אינה ייחודית הציות של הנסיבות.

תמונת הגרגורים Dobrosklonova מגלמת את הרוח המהפכנית שהחלה להופיע בפומבי במחצית השנייה של המאה תשע העשרה. בסוף השיר, אם כי לא מושלם, נקראסוב לא לענות על השאלה בחיפוש אשר נדד כל כך הרבה זמן-המחפש נוודים-אמת, אך מבהיר כי האושר של האנשים הוא עדיין אפשרי. וזה לא התפקיד האחרון אותו לשחק רעיונות גרישה Dobrosklonova.