השיעה השלישי האימאם חוסיין: ביוגרפיה

אחד משני הזרמים המרכזיים של האיסלאם המודרני הוא השיעה. אימאם חוסיין היה אחד מאותם אנשים, אשר משויכים ההופעה לכיוון הדתי. החיים שלו יכולים להיות מעניינים למדי כאיש פשוט ברחוב, ואנשים קשורים לפעילויות מחקר. בואו לגלות מה זה הביא לעולמנו חוסיין בן עלי.

הגנאלוגיה

שם מלא של העתיד של האימאם - חוסיין בן עלי בן אבו טאליב. הוא בא מענף של השבט הערבי ההאשמית Quraish נוסדה על ידי הסבא רבא שלו האשים בן עבד Manaf. לאותו ענף שייך מייסד הנביא האיסלאמי מוחמד, אשר נופל באותו זמן סבו של חוסיין (מצד אמו) ודודו (האב). העיר הראשית של שבט Quraish הייתה מכה.

הורים של האימאם השיעי השלישי היה עלי אבן אבו טאלב, שהיה בן דודו של הנביא מוחמד, ואת הבת של פטימה האחרון. צאצאיהם נקראים אלידה ואת הפאטימים. מלבד חוסיין, הם היו עדיין הבן הבכור - חסן.

לפיכך, חוסיין בן עליי שייכים האצילי ביותר, על פי מושגים מוסלמיים, מגדר, היותו צאצא ישיר של הנביא מוחמד.

לידה ונוער

חוסיין נולד בשנת הרביעי של להג'רה (632) במהלך השהייה המשפחה של מוחמד ותומכיו במדינה לאחר הטיסה שלו ממכה. על פי אגדה, הנביא נתן לו את שמו, חזה לו עתיד מזהיר, ומוות בידי חברי הסוג של בית אומייה. השנים הראשונות של בנו הצעיר של עלי אבן אבו טאלב, כמעט ולא ידוע, שכן באותה תקופה הוא היה בצל אביו ואחיו הבכור.

הזירה ההיסטורית האימאם חוסיין הבא רק לאחר מותו של אחיו חסן החליף Muawiya.

הופעתם של השיעה

עכשיו בואו נסתכל מקרוב על איך היה הסניף השיעי של האיסלאם, כי סוגיה זו קשורה קשר הדוק חייו ופועלו של חוסיין בן עלי.

לאחר מותו של הנביא של המוסלמים החלו להיבחר בישיבה הזקנה. הוא לבש את הכותרת של הח'ליף ו הוקנתה עם כל הרשויות הדתיות והחילוניות. הח'ליף הראשון היה אחד מעוזריו הקרובים של מוחמד אבו בכר. מאוחר שיעי טען כי הוא נטל את השלטון לידיו, תוך עקיפת מתחרה לגיטימי - עלי אבן אבו טאלב.

לאחר שלטונו הקצר של אבו בכר היה עוד שני של הח'ליף, אשר נקרא באופן מסורתי כמו הצדיקים בעוד 661 השליט של העולם האסלאמי, ולבסוף נבחר עלי אבן אבו טאלב, בן דודו וחתנו של הנביא מוחמד, אביו העתיד של האימאם חוסיין.

אבל כוחו של הח'ליף החדש סירב להכיר שליט סוריה, מעאויה של המשפחה של בית אומייה, שהיה קרוב משפחה רחוק של עלי. הם התחילו כל איבה אחרת, אשר, עם זאת, לא לחשוף את הזוכה. אבל בתחילת שנת 661 החליף עליי נרצח על ידי קושרים. בן בכור חסן נבחר כשליט החדש. משהבין כי הוא לא יכול להתמודד עם מעאויה מנוסה, נהג להעביר לידי הרשויות, עם התנאי כי לאחר מותו של המושל הסורי לשעבר, היא תחזור חסן או צאצאיו.

עם זאת, כבר בשנת 669 חסן מת ומדינה, שם לאחר רצח אביו עבר עם אחיו חוסיין. ההנחה היא כי המוות נגרם על ידי הרעלה. שיעים רואים את מבצעי ההרעלה Muawiya, שלא רצו לשלטון נשמטו משפחתו.

בינתיים, יותר ויותר אנשים הפגינו חוסר שביעות רצון מדיניות מעאויה, מקובצים סביב הבן השני עלי - חוסיין, שבו ראו המושל הנוכחי של אללה עלי אדמות. אנשים אלו החלו לקרוא לעצמם שיעים, המתרגם מערביים כמו "חסידים". כלומר, על השיעה הראשונה היתה מגמה פוליטית יותר הח'ליפות, אבל לאורך השנים הוא לקח יותר ויותר צבע דתי.

מפרץ דתי בין התומכים הסונים של הח'ליף, ואת השיעים הם גדלו יותר ויותר.

עימות רקע

כפי שצוין לעיל, על מותו של Muawiya הח'ליף, אשר קרה לספירה 680, חוסיין לא לשחק תפקיד פעיל מאוד בחיים הפוליטיים של הח'ליפות. אבל אחרי האירוע הזה, הוא הכריז טענותיה בצדק לריבונות, כפי שהוסכם בעבר בין מעאויה וחסן. השתלשלות העניינים הזה, כמובן, לא מרוצה בנו יזיד Muawiya, שכבר לקח את התואר של הח'ליף.

תומכי סדאם, השיעים, הכריזו עליו אימאם. הם טענו כי מנהיגם - האימאם השיעי השלישי, השניים הראשונים למעט עלי אבן אבי טאלב וחסן.

לפיכך, עוצמת הרגשות בין שני הצדדים גדל, מאיים לגרום לעימות מזוין.

תחילת ההתקוממות

וזה פרץ המרד. המרד התחיל בעיר כופה, אשר היה ממוקם ליד בגדד. המורדים אמינים שיובילו אותם ראויים רק של האימאם חוסיין. הם ביקשו ממנו להיות מנהיג המרד. חוסיין הסכים למלא את תפקיד המנהיג.

על מנת לחקור את המצב, האימאם חוסיין נשלח כופה שלה המשוער, בשם המוסלמי אבן Aqeel, והוא דיבר עם תומכי מאלמדינה אותו. בהגיעם, נציג של המרד לקח את השבועה מטעם 18,000 התושבים של חוסיין, כפי שדווח על ידי אדונו.

אבל הממשל הח'ליפות גם לא לשבת בחיבוק ידיים. כדי לדכא את המרד ב כופה, יזיד מינה מושל חדש. הוא מיד התחיל ליישם צעדים מחמירים יותר, כך שכמעט כל תומכי סדאם נמלטו מהעיר. לפני המוסלמי נתפס והוצא להורג, הצליח לשלוח מכתב אל האימאם, מדבר על שינוי הנסיבות הגרועות.

קרב כרבלא

למרות זאת, חוסיין החליט להמשיך את הקמפיין. הוא, יחד עם תומכיו הלך המיקום בפאתי העיר בגדד שנקראה כרבלא. האימאם חוסיין, יחד עם קבוצה פגש שם חיילים רבים של יזיד הח'ליף, בפיקודו של עומר אבן עצוב.

כמובן, האימאם של קבוצה קטנה יחסית של ותומכיו לא יכל להתנגד לצבא השלם. אז הוא הלך לנהל משא ומתן, פיקוד על הצבא של האויב כדי לתת לו ללכת עם הניתוק. עומר האבן עצובה הייתה מוכנה להקשיב נציגי סדאם, אך מפקדים אחרים - פלך בן זיאד - שכנעו אותו להעמיד תנאים כאלה שעבורם האימאם לא יכול להסכים יותר.

נכדו של הנביא החליט לקחת קרב שוויוני. במשך קבוצה קטנה של המורדים מנופפים בדגל האדום של האימאם חוסיין. הקרב היה קצר מועד, כפי הכוחות לא היו שווים, אך חריפים. צבאות של הח'ליף יזיד חגג ניצחון מוחץ על המורדים.

מותו של האימאם

כמעט כל תומכי סדאם, בסך של שבעים ושניים בני אדם נהרגו בקרב או בשבי, ואחרי עונש כואב. חלקם היו נתוני מאסר. בין ההרוגים היה האימאם עצמו.

ראשו הכרות נשלח מיד אל המושל כדי כופה ולאחר מכן ל בדמשק, בירת הח'ליפות, יזיד להיות מסוגל באופן מלא כדי ליהנות הניצחון על זהותו של עלי הילידים.

תופעות

אף על פי כן, זה היה מותו של האימאם חוסיין, את ההשפעה העתידית על התהליך של קריסת הח'ליפות, אפילו יותר מאשר אם הוא עדיין בחיים. התנקשות של לעג נכדו חילול קודש של הנביא השרידים שלו גרר גל של חוסר שביעות ברחבי העולם המוסלמי. שיעים סוף סוף להפריד את עצמו מן תומכי הח'ליף - הסוני.

בשנת 684, המרד תחת הדגל של כנקמה על מות הקדושים של חוסיין אבן עלי שפרצו בעיר הקודש של המוסלמים - מכה. בראשה עמד עבד אללה אבן אל-Zubayr. שמונה שנים הוא הצליח לשמור על כוחו בעיר הולדתו של הנביא. בסופו של דבר, הח'ליף הצליח להחזיר לעצמו את השליטה של מכה. אבל זה היה רק המרד הראשון של מהומות מוות שטלטלו את הח'ליפות והחזיקו תחת הסלוגן של נקמה על הרג חוסיין.

הרצח של האימאם השלישי היה אחד האירועים המשמעותיים ביותר הדוקטרינה השיעית היא אפילו יותר ארצות במאבק נגד הח'ליפות השיעית. כמובן, את העוצמה של הח'ליפים נמשך יותר מ המאה אחד. אבל על ידי הריגת יורש מוחמד הנביא, הח'ליפות נתנה לעצמו פצע קטלני שהוביל לקריסתה בעתיד. לאחר מכן, על שטחה של אימפריה חזקה פעם נוצר למדינה שיעית אחיד Idrisid, הפאטימית, Buyid, Alids ואחרים.

הזיכרון של חוסיין

אירועים הקשורים לרצח של כת השיעי חוסיין זכו חשיבות. זה מוקדש להם אחד האירועים הדתיים השיעים הגדולים - Shakhs-וקס. אלו הם ימים של צום, שבו השיעים מתאבלים על האימאם חוסיין נהרג. הכי קנאי מהם גם לגרום פצעים חמורים למדי, כאילו המסמל את הסבל של האימאם השלישי.

בנוסף, השיעים עלו לרגל כרבלא - מקום של מוות וקבור של חוסיין בן עלי.

כפי שראינו, אישיותו, חייו ומותו של האימאם חוסיין, שקר בלב התנועה הדתית המוסלמית הגדולה, כמו השיעה, שיש ב חסידיו רבים בעולם המודרני.