הכנסייה רגילה. ההיסטוריה של כנסיות רגילות ברוסיה

מאז אימוץ הנצרות ברוסיה רעיון אורתודוקסי לידי ביטוי אוריינטציות ערך של האתנוס הרוסית תפסה מקום מרכזי מכל רגע בחייו של המאמין. לכן במקרה של הצלת הכפר או העיר מאסון ו כאות תודה על הנצחון על האויב של מאמינים החלו להקים סמלים דתיים בזירה בתוך זמן קצר מאוד. לכן, סוג חדש של בניית המקדש האורתודוקסי - היום לכנסייה.

הכנסייה כמדריך בלתי נראה של גבר

ההיסטוריה של הכנסייה היומיום ברוסיה החלה עם 996, כאשר הדוכס הגדול ולדימיר, נמלט עם צוות מן פצ'נגים בחסות הגשר, על פי הנדר, הקים במקום הזה המקדש.

עם זאת, ריבוי הכנסיות קונבנציונליות כמו המבנים המקדשים ברוסיה החל רק ב -14 מאוחרות - אמצע המאה ה -15, זה מתבטא פעיל במיוחד בשטחי פסקוב ו נובגורוד.

הקונספט של "כנסייה היומיום" - עם הדגש על ההברה השלישית - פותח את ההגדרה של מבנים מקדשים, נבראה ביום אחד, - "הוא אחד ביום."

המקום של רוחניות בחיי היומיום

כזה שיעור גבוה של הבנייה של הכנסייה נובע כלל פשוט - הכנסייה הופכת "לנקות" מקום פורה רק לאחר הקידוש שלו, כך לעבוד על בנייתו אינו עוצר לרגע וכנסיית חולין עד תום בניית הקידוש נותר מוגן מפני כוחות רשעים. המעשה הקולקטיבי של הבנייה, חזרת הכח הרוחני והפיזי שלהם היא ערבות נוספת של האבטחה של התהליך בו זמנית שמש אנשי התלכדות כלפי החסד האלוהי. אחד המקדשים הללו, מאות אנשים הפגינו וכל שנייה מקרין חסד, היא כנסיית אליהו דופן במוסקבה.

צור מקדש כאות תודה על הצלה

כל המקדשים הרגילים נוצרים כסמלים של עזרה אלוהית ו השתדלות עבור המאמינים. תמיד נוצר מקדשים כל יום למען מטרה נעלה - פי ההבטחה של אנשים, שניתן לפייס אלוהים, ולפנות מן העם של אסונות ואסונות. לדוגמא, במהלך מגפת אדם 1390 ב נובגורוד, בשם של אתנסיוס האב הקדוש ביום אחד נקבע, והכנסייה קודשה על ידי ג'ון לורד. בדומה לכנסייה שלה הוקם פסקוב במהלך המגפה ב pskovityane 1407.

במוסקבה 1553, במהלך מגפת מגיפה, IV איוואן האיום הורה לשים שתי כנסיות עץ, מקופל ביום אחד וקידשו לכבוד סנט כריסטופר ו Kirilla Belozorskogo. זה היה התקליט הראשון בתולדות novogorodskih, המתייחס לבניית הכנסיות קונבנציונליות בצו של הדוכס הגדול.

מבחינה היסטורית, בשל התפתחות האדריכלות הכנסייה הרוסית

הכנסייה רגילות על הטכניקה של הזקפה שלו שונה מהכנסייה עץ או אבן האורתודוקסית. הסדנאות מתמחה נגרות בעבר מיוצרים חלק מרוכב של הכנסייה, ואחר כך במקום הנכון ו ביום אחד את כל המבנה מאוד הולך מהר. כמובן, בשל הקומפקטיות שלה, כנסייה היומיום לא יכולה להכיל יותר ממאתיים איש. עם זאת, מספר חברי הקהילה היא קהילת קהילה ובינונית, נזונה כומר אחד.

בשינה במסווה המודרנית של הכנסייה היומיום יכולה להיות גבוהה - 15 מטרים, 80 מטרים רבועים והוא יכול להכיל עד 150 מתפללים - ונמוכה, שגובהם הוא 12 מטרים, אך באזור - רק 49 מטרים רבועים.

כנסיית עץ עשויה מקרשים מודבקים או יומנים. כנסייה היומיום מודרנית לעתים קרובות יותר מאשר לא מונח על בסיס, נבנה על קוביות בטון. הדבר נעשה בשל העובדה כי פעולתו במחוז העירוני או כפרי החדש מחושבת על בסיס זמני, בהנחת תנועת המקדש למיקום חדש בבניית הכנסייה הישנה קבע קבוע. מקדש Novopostavlenny גם דורש תקופה של גשמים במקום חדש.

ברוסייה מודרנית, כנסיית היומיום הפעילה ביותר שנבנתה במזרח הרחוק וסיביר, בשל נגישות של המקומות האלה בחומר הבנייה הסטנדרטי בזמן הקצר של השנה, נדרש לבניית כנסיית אבן.

קישוט איקונוגרפיה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית היומיום

בעולם של היום, הכמורה הרבה תשומת לב לעיצוב הפנים של בית המקדש, שאפתן להיפטר יוקרה ביזנטית מוגזמת, ובאותו הזמן להיראות מכובד ואצילי, הקמת קהילה עבור הדרך הרצינית וקשוב הנדרשת להכות ציירים ואדריכלים מיומנים.

לכן, למרות יותר מ הופעה צנועה, הכנסייה היומיום היא דוגמה מרהיבה של ארכיטקטורה הכנסייה הרוסית, המהווים את הפרוכת האורתודוקסית, חוט חיצוני על כנפי הכניסה וכיפות נוצצים.

כמובן, תשמישי קדושה - במחתה, גופן, צלב, נר - רכשה במשרדי הבישופות.

הכומר מברך על הסמל או לוהק קהילת מתנה או קהילה משתמשת בשירותיו של ציירים במשרה מלאה.

אליהו היומיום - פטרון בלתי נראה של העם הרוסי

כבוד והערצה מיוחדים של העם הרוסי נהנו הנביא אליהו, הנחשב לפטרון הקדוש של חיילים, טייסי כוחות מוטסים של רוסיה.

אליהו הנביא, במהלך חייו exposer נלהב של פגמים אנושיים, מגן של אלמנות נוקם מאיים צדק, ביצוע הכוהנים של בעל ואת יהוה הוא האל של בצורת וגשם. ברוסית על חג אליהו, חגג ב -2 באוגוסט, אסור לעבוד, כמו גם על האמונה כי רוחות רעות נכנסו למים, כך עד לשנה הבאה אסור להתרחץ. זה היה התאריך של חגיגות המשפחה, אשר במחוזות רבים קדמו פוסט שבוע ארוך.

הבית של אליהו דופן במוסקבה

יש Bit כנסיות היסטוריה ארוכה של trohvekovuyu, שבמהלכה הם הלכו תקופתיים רגל נבנו מחדש. אחת הכנסיות הללו היא כנסיית אליהו הנביא שבשגרה במוסקבה. ההיסטוריה שלה, המקדש הזה שתחילתה במאה ה -16, כאשר המקום הזה כנסיית-עץ של III וסילי הנסיך הגדול של, על פי ההבטחה נבנה - "כל יום", "Obydenko" - כך נקרא כנסיית היומיום הנביא אליהו.

בשנת 1611 הכנסייה נשרפה על ידי חיילים פולנים, ב 1612 היה במטה Dmitriya Pozharskogo. במאה ה -17 זה לא תיפקד כמו הקפלה הרשמית של מלכים, שם הוא גם הציע את תפילות לגשם במהלך הבצורת.

בשנת 1706, פקיד של מועצת Gavriil Fodorovich Derevnin ואחיו הבזיליקום שוקם הכנסייה של אליהו שוב היומיום, בשטח של אשר לאחר מכן נקבר. באותה שנה, העצר הקר העיקרי של הנביא אליהו נבנתה כנסיית אוכל חמה להתפלל בעונת החורף, אשר נפגעה קשות על ידי אש נבנה מחדש ב 1753.

עכשיו בתוך הקירות המקדשים מכוסים בציורים מרהיבים, בעיקר על נושאים מחיי של אליהו הנביא. בתוך הכנסייה הם שרידים של סנט אתנסיוס קוברוב והסמל של גבירתנו של קאזאן.

מאז 1917 הכנסייה לא לרגע סגור. עם ההיסטוריה העשירה שלה הוא רק לא מדגם של ספר לציור ואדריכלות סמל רוסית, אבל גם מקום מצוין עבור העברת הידע מקודש - בכנסיית אליהו הנביא יש ספרייה, אולם הרצאות ובית ספר כנסייה.