אמונה כפולה - מה זה? פגאניזם והנצרות - תופעת האמונה הכפולה ברוסיה

בשנים האחרונות, מגמה ברורה של הגדלת עניין דת, ויותר מפעם אחת שמעו כי על שטחה של רוסיה המודרנית עדיין מקבל על עבודת אלילים לבין הנצרות. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. אמונה כפולה ברוסיה - תופעה נדונה עד נרחב עכשיו. ננסה להבין בפירוט בסוגיה זו.

רעיון

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. אמונה כפולה - הוא הנוכחות של סימנים נפוצים של אמונה אחרת verovaniya.Chto באשר ארצנו, בפעם הנוכחית ברוסיה הנצרות בשלווה חייה בשלום עם הדים של הפגאניות. אנשים אורתודוקסים עדיין חוגגים מרדי גרא עם כיף לשרוף בובה לענג פנקייק. ראוי לציין כי היום הראשון של האביב נחגג לפני התענית. במובן זה, לדבר על סינקרטיזם, כלומר, אינו ניתן לחלוקה ואמונות קיום בשלום לכאורה. עם זאת, האורתודוקסית ו פולחנים פגאניים הוא לא כל כך קל להסתדר ביחד.

הקונוטציה השלילית של המושג

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. יש האמונה הכפולה פנטן F שלה מקורותיה בימי ביניים, את המילה מוצגות הטקסטים דרשו בכתב נגד אורתודוקסים, שהמשיכו לקרוא את האלילים.

מעניין לציין כי הרעיון של "דתי העממי" במבט ראשון זה נראה זהה להגדרה "אמונה כפולה" אבל ניתוח מעמיק יותר מתברר כי במקרה הראשון אנחנו מדברים על מצב של שלום של קיום, ובמקרה השני - הנוכחות של אופוזיציה. конфликта между старой и новой верой. אמונה כפולה - סמל של הסכסוך בין הישן לבין האמונה החדשה.

אודות פגאני

עכשיו בואו נדבר על המונח הזה. לפני הטבילה של רוס הפגאנית הוא העובדה שהחליפה את הדת של הסלאבים קדומים. לאחר אימוץ הנצרות, המונח החל לשמש בתדירות גבוהה יותר כדי לייעד שאינו נוצרי, "זרים" (זרים, כפירה) פעילות. המילה "פגאני" נחשבה למילה גסה.

על פי דבריו של Lotman, הפגאניות (תרבות רוסית העתיקה), אולם, לא יכול להיחשב כדבר מפותח בהשוואה לדת הנוצרית, כפי שהוא גם עונה על הצורך להאמין, וגם בשלבים האחרונים של הקיום שלו, הרבה יותר קרוב למונותיאיזם.

טבילת רוסיה. אמונה כפולה. לדו-קיום בשלום של הדתות

כפי שהוזכר קודם לכן, פגאני סלאבי לאימוץ הנצרות הייתה אמונה מובהקת, אבל מגינים ומתנגדים קנאים של האמונה החדשה ברוסיה לא היו. אנשים שמוטבלים, לא הבינו כי אימוץ הנצרות האורתודוקסית אומר דחייה של טכסים ואמונות פגאנים.

הרוסים עתיקים לא להוביל מאבק פעיל עם הנצרות, רק בחיי היומיום, אנשים המשיכו לדבוק נהלים אמצו בעבר, לא שוכחים את הדת החדשה.

הנצרות בתוספת תמונות חיות, ספציפית לאמונות קדומות. אדם יכול להיות נוצרי למופת ועדיין להיות פגאני. לדוגמה, אנשים יכלו בחג הפסחא לצעוק בעלי יער על תחייתו של ישו. בתים ו leshim גם הובאו עוגות וביצים.

מאבק פתוח

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. אמונה כפולה ברוסיה, לעומת זאת, לא הייתה תמיד הדמות של דו-קיום בשלום. לפעמים הם נלחמו "על חזרתו של האלילים."

למעשה, זה בא לידי ביטוי בהקמת חכמי העם נגד האמונה והכח החדשים. עימות פתוחים בכל הזמנים היו עדים לשלוש בלבד. זה ידוע כי אנשי כוח שימוש כוח של הנסיך רק באותם מקרים בם המגינים פגאנים התחילו להפחיד את העם ואת לסכסך.

אודות סובלנות של הנצרות ברוסיה

היבט חיובי של הדת החדשה היה סובלנות גבוהה למסורת שנוצרה. כוח נסיכים היה חכם להתאים לאנשים את הדרך הרכה האמונה החדשה. זה ידוע כי במערב, הממשלה ניסתה להיפטר לחלוטין של המכס נקבע כי עורר שנים רבות של מלחמה.

מכון הכנסייה האורתודוקסית ברוסיה שהושקע האמונות הפגאניות של הרעיון הנוצרי של התוכן. המפורסם ביותר הם הדים של פגאניות, ללא ספק, חגים כגון מזמורי חג המולד מרדי גרא.

לדברי החוקרים

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. התופעה של אמונה הכפולה ברוסיה לא יכלה להישאר אדישה לציבור המוחין המבריקים של דורות שונים.

בפרט, NM Galkovsky, חוקר רוסי, ציין כי העם קיבל הנצרות האורתודוקסית, אך לא אמונה עמוקה וידע, אם כי לא בכוונה, לא ויתר אמונות פגאניות.

ד Obolensky הציבור גם ציין כי בין הנצרות ואמונות עממיות בהתנהגותו איבה בחר לצאת 4 רמת האינטראקציה ביניהם, אשר משקפת את הדרגות השונות של יחסים של רעיונות נוצריים אמונות פגאניות.

מדענים מרקסיסטים בברית המועצות לקרוא תיגר על הבורות של אנשים, וטען כי רובם במודע מתנגדים האמונה הנוצרית.

ארכיאולוג המועצות ב א ריבקוב דבר בגלוי על העוינות בין האורתודוקסיה ואמונה הפופולריים.

בחלק פעמים המדענים הסובייטיים של פרסום, כגון TP פבלוב וי Kryanev, דיבר על העדר עוינות מופגנת, אך פיתח את הרעיון כי הסגפנות הנוצרית לא blizokoptimisticheskomu התרבות האלילית מצב הרוח.

רעיונות ב Uspensky ו Lotman מציג את הקונספט של הדואליות של התרבות הרוסית.

פמיניסטיות לחלוטין הפריכו את הצד החיובי של הדוקטרינה הנוצריה להגדירו אידיאולוגיה "זכר" מכוון נגד מערכת האמונות "של הנשים" הרוסיה הישנה. לדברי מ Matosyan, הכנסייה נכשלה להיפטר לחלוטין של התרבות האלילית בשל העובדה שנשים הצליחו לשנות ולאזן הנצרות עם טקסים פגאניים.

דמות ידועה של איב. לוין מציין כי רוב החוקרים ניסו להבחין בין האמונות האורתודוקסיות של הקדמונים מבלי להניח ולו הקטנים ביותר חופף ביניהם. באופן כללי, המחבר מציין כי הרעיון של קיומה של אמונה כפולה חייב להיות מוגן מפני תחושת גנאי.

טבילת רוסיה. חשיבות פוליטית

אירוע דתי ופוליטי מובהק אימוץ הנצרות. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. אמונת Dual הייתה התוצאה של הטלת רעיונות אורתודוקסיה על מסורות פגאניות. תופעה זו היא די פשוטה להבנה, מאז אימוץ האמונה - הוא תהליך מורכב אשר נאלץ לעבור את המאה. לנטוש את האמונות סלאבי שאנשים לא יכולים, כי זה היה תרבות בת מאות שנים.

בהתייחסו זהותו של האדם שיזם את טקס הטבילה. הנסיך ולדימיר היה בשום אופן נוטה אדם קדוש. זה ידוע כי הוא הרג את אחיו Jaropolk בפומבי אנס נלקח שבוי, ולקח את הקורבנות ריטואל של אנשים.

בהקשר זה, מאמין בצדק כי אימוץ הנצרות היה צעד פוליטי הכרחי שאפשר ולדימיר כדי לחזק את מעמדו של נסיך ואת יחסי סחר עושים עם ביזנטיון פרודוקטיבי יותר.

למה נפלה הבחירה על הנצרות

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? אז, את בעיית האמונה הכפולה שתצמח לאחר הנצרות, אך הנסיך ולדימיר רוס יכול לשלם לדת אחרת? ננסה להבין.

זה ידוע כי אימוץ האסלאם רוסיה העתיקה היה בלתי אפשרי. בדת הזו יש איסור על שימוש משקאות משכרים. נסיך זה לא יכול להרשות לעצמו, כטקס חשוב מאוד היה מתקשר עם צוות. ארוחה משותפת משתמעת, בהחלט אלכוהול. סירוב של משקה כזה יכול להוביל לתוצאות הרות אסון: הנסיך עלול לאבד החוליה תמיכה, אשר ניתן היה להימנע.

עם קתולים ולדימיר סירבו לנהל משא ומתן.

יהודים הנסיך סירב, תוך שהוא מציין כי הם מפוזרים בכל רחבי הארץ, והוא אינו רוצה גורל כזה Rusich.

אז הנסיך היה סיבה לקיים את הטכס של טבילה, אשר הוליד את האמונה כפולה. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. סביר להניח, זה היה אירוע נשא אופי פוליטי.

קייב טבילת נובגורוד

על פי הרישומים ההסטוריים הקיימים, טבילת Rus' הושקה בקייב.

על פי עדותו, תאר נ ס Gordienko, ניתן להסיק כי הנצרות הוטלה על ידי הנסיך ולדימיר בצורת צו, בנוסף, זה לקח קרוב אליו. כתוצאה מכך, חלק ניכר של אנשים הפשוטים בהחלט יכול לראות עריקתו הטכס הזה מהאמונה הרוסיה העתיקה אשר הולידה אמונה כפולה. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. זהו ביטוי של התנגדות עממית תיאר בבירור בספר קירה Bulycheva "הסודות של רוסיה", אשר אומר כי אנשים של נובגורוד היו מאבק נואש של האמונות של הסלאבים, אך לאחר התנגדות בעיר נענו. מתברר כי אנשים אינם חווים את הצרכים הרוחניים לאמץ אמונה חדשה, ולכן היה להם יחס שלילי בטקס נוצרי.

אם אנחנו מדברים על איך הנצרות האומץ בקייב, כאן הכל היה שונה מאוד מאשר בערים אחרות. כפי שצוין על ידי L. נ Gumilov בעבודתו "Ancient רוס ואת הערבה הגדולה", כל מי שהגיע קייב רצתה לגור שם, היה צריך לקבל אורתודוקסיה.

הפרשנות של הדת הנוצרית רוסיה

אז, לאחר אימוץ האמונה, כפי שהתברר, המסורות הנוצריות טקסים פגאניים הם חדרו מקרוב לתוך אחד את השני. 13-14 века. הוא האמין כי הזמן של אמונה כפולה - זה 13-14 המאה.

עם זאת, בתוך מאה פרקים (1551) צוין כי אפילו הכוהנים השתמשו בטקסים פגאניים, למשל, כאשר תחת כסא מלח במשך זמן מה, ולאחר מכן מסר אותה לעם למחלות ריפוי.

בנוסף, ישנן דוגמאות כאשר נזיר, מי היה עושר רב, השקיע את כל הכסף הוא לא לשפר את חייהם של אנשים, ואת הצרכים הכנסייה. אחרי שהוא איבד את כל העושר ולהיות עני, אנשים פנו ממנו, והוא חדל לחייב את החיים של קדושה. כתוצאה מכך, הוא בילה את כל הכסף שלהם הוא לא להציל את הנשמה, אלא מרצון לקבל פרס.

כפי שצוין במחקר שלהם Froyanov I. יה., האורתודוקסית הכנסייה העתיקה היה חבר מונע יותר. כנסיית המכון היה מודאג פונקציות ממשלתיות להיגרר בחיים ציבוריים, כי שומרים כוהני הזדמנות לעסוק התפשטות הנצרות בקרב פשוטי העם, כדי לא להיות מופתע הכח של אמונות הפגאניות בזמנים של רוסיה טרום המונגולית.

גילויי האמונה כפול, בנוסף בשבוע הפנקייק, היום היא בעקבות בבית הקברות, כאשר אנשים יאכלו, ו "לטפל" המתים.

עוד חג ידוע - יום איוונה קופלה, בד בבד עם הולדתו של יואנה Krestitelya.

ביטוי של אמונות פגאניות כריסטיאן מופעים מעניינים מאוד בלוח השנה, שבו שמו של הקדוש להוסיף כל שם, למשל, טפטוף בזיליקום, קתרין Sannitsa.

לפיכך, יש להכיר כי האמונה הכפולה ברוסיה כי כבר נוצרה ללא מעורבותם של מסורות עתיקות, נתנה הכנסייה האורתודוקסית על תכונות מקוריות כדור הארץ, לא בלי הקסם שלה.