החג הלאומי הרוסי: התסריט קלנדרית, מסורות וטקסים

בשנת החגים בעבר ברוסיה שהיוו חלק חשוב של חיי משפחה וחברה. במשך מאות רבות אנשים נשמרו בקדושה ולכבוד מסורות שעברו מדור לדור.

חגי הערך

בשנת השבוע אנשים ללכת על מטלות היומיום שלהם והוציא לחם חוקו. ההפך של זה הוא יום חג. ביום כזה עלה עם המיזוג נערץ על ידי כל הערכים ההיסטוריה הקדושה של הקהילה, אשר נתפסה כאירוע מקודש.

מסורות עיקריות

ברמה המקומית, ישנם מספר כללים המאפשרים חופשה לקבל תחושה psychophysiological של מלאות החיים.

רוסית פסטיבלים עממיים לילדים, לזקנים בתולות זקנות פשוט לא היה קיים. זה היה האמין כי הראשון טרם הגיע לגיל שבו הם יכולים להבין את הערך המקודש, ואילו האחרונים הם כבר על סף החיים והעולם המת, ואת השלישי, מסומן פרישות, לא מלא את מטרתם על פני האדמה הזאת.

פסטיבלים וטכסים עממיים רוסים תמיד הנחיתו חופשיים מכל עבודה. האיסור הוטל באותם ימים לחריש וקציר, חטיבת עצי תפירה, אריגה וניקוי הבית, כלומר, עבור כל פעילויות יומיומיות. במהלך החגים, אנשים היו לבושים בהידור ולבחור לדבר נושאים שמחים ונעימים רק. אם מישהו הפר את הכללים המקובלים, הקנס יכול להיות מוטל עליו. אחת ההתערבויות פועמת שוטה.

כרונולוגיה של אירועים

בימים ההם פעולה כל-חינם, בשילוב ברצף רב שלבית יחיד. חגים לאומיים רוסית קלנדרית להציב אותם בסדר מסוים, אשר לא השתנה במשך מאות שנים.

זה היה האמין כי הכוח המקודש ביותר שיש היום הקדוש של חג הפסחא. חג לאומי רוסי, המיוחס בקטגוריה של הגדולים, זה חג המולד. חשיבות שווה היה השילוש, מרדי גרא, כמו גם פטרוב ו איבנוב ימים. שהוקצה תקופות מיוחדות, אשר נקשרו עבודות איכר מאמץ הרחבות השונות. זה יכול להיות קציר של כרוב ב הזריעה בחורף או דגני בוקר. בימים כאלו נחשבו poluprazdnikami או חגיגות קטנות.

הדוקטרינה האורתודוקסית ביססה את הפסח עם עשר גדול. חגים שתים זו הכריז לכבוד אמא של אלוהים וישו הנוצרי. היו גם ימים של המקדש. הם היו פסטיבל מקומי מוקדש אירועים משמעותיים בחייו של הקדושים, שלכבודו ומקדשים שהוקמו.

קבוצה מיוחדת מוקצים ימים שאין להם שום קשר עם מסורת הכנסייה. אלה כוללים זמן קרנבל וחג המולד. היו גם חגים יקרים חגגו בזיכרון של כל אירוע טרגי. הם בוצעו בתקוות קבלת לטובת האלוהות או בטבע. היו נשים וגברים רבים, כמו גם בפסטיבלים נוער.

טקסים שנערך בחורף

מאז ומתמיד עם רוסי יש תפקיד לכל העונות. כל חג עממי רוסי נחגג בחורף, חגיגות מפורסמות, כיף ומשחקים. זמן שקט זה הוא מתאים ביותר הבידור החקלאי ההשתקפות.

ברוסיה, תאריך ציון דרך רשימה גדולה של טקסים הקשורים עם חקלאות, זה נחשב Novogode. היא לוותה Svyatka ו Kolyada. הם היו חגיגות צבעוניות.

Svyatka הוא בין Prednovogodya שנמשך עשרה ימים. הוא חגג ערב חג המולד. עבור קוטג 'החג הזה ניקה ביסודיות, הם הלכו לבית המרחץ והחליפו בגדים.

אחרי חג המולד, ב -19 בינואר, חגג חג ההתגלות, או התגלות. זהו אחד החגים הגדולים.

קאנדלמאס נחגג ב -15 בפברואר. זהו גם אחד של שנתי העשרה החגים האורתודוכסיים הגדולים. נחגג לזכר הפגישה של ישו התינוק, הביא לבית המקדש, עם הנביאה הקדושה אנה שמעון הזקן.

חופשת האביב

החורף הסתיים. הכוחות של אור וחום זכה הקר. בשלב זה יש חג עממי רוסי, אשר ידוע בשביל הכיף שלה Razdolnaya - מרדי גרא. במהלך תקופה זו, אשר נמשכה במשך שבוע שלם לפני התענית, חלה פרידת החורף.

סקריפטים חגים לאומיים רוסים, באים אלינו מימי קדם, מוכתב הפנקייק ללכת בן אורחים ופנקייק, מזחלות ומזחלות, לשרוף ולאחר מכן לקבור את דמותה של החורף, להתלבש והחזק חגיגה.
22 במרץ סמן את עורבי כשיום הלילה השווה אורכו. באופן מסורתי, אנשים צעירים בוצעו ריקודים ושרו שירים. היא ישבה הסתיימה עם קרנבל.

7 באפריל - בשורה. בשבוע השישי של התענית הוא פאלם. מסורת עממית של החג קשור הערבה. הזרדים שלה מקודש בכנסייה.
חג גדול כל הנוצרים, חיים בפלנטה שלנו, הוא חג הפסחא. יום זה מציין את תחייתו, כלומר, את ההישג של המעבר של ישו ממוות לחיים.

Red Hill - חג לאומי רוסית. זה מתוארך יום ראשון הראשון שהתרחש לאחר חג הפסחא, והוא סמל של הגעה המלאה באביב. זמן חג זה של הסלאבים הקדומים בירך על התקומה של הטבע.

ביום הארבעים לאחר הפסחא נחוג Ascension. זהו פסטיבל האביב האחרון.

מנהגים ומסורות בקיץ

ביום החמישים לאחר חג הפסחא נחשב היום של השילוש הקדוש (חג השבועות). זהו אחד החגים האורתודוכסיים הגדולים. התנ"ך מתאר את אירועי אותו יום, אשר נתן את השליחים רוח הקודש ולאפשר להם לעסוק הטפה הדוקטרינה של ישו בין כל העמים. חג השבועות הוא יום הולדתו של הכנסייה.

חגים לאומיים רוסים בקיץ החלו עם השילוש. ביום זה קשור הגמר שנערך באביב. המסורת העיקרית של החגיגה של השילוש היא תכשיט של הבית ושל הכנסייה בענפים שונים, פרחים ודשא ריחני. זה נעשה כך רוח הקודש באה. ככל שהשבוע הפסחא, ביצים צבועות החדש.

עממי רוסי משמעותי של חג יולי - איוונה קופל. יש לו מקורות אתניים נחגג מן השישי למספר השביעי, כשיש היפוך הקיץ. באופן מסורתי ביום הזה, המדורות לקפוץ מעליהם, זרי ביצוע וריקודי עופרת. זה נקרא חג לכבוד איאונה Krestitelya. העיקר הוא מה שמבדיל היום הזה משאר החגיגות, קופץ מעל מדורה, אשר מסייעים לנקות מאדם בתוכו רע.

ראוי לציון הקיץ עממי רוסי חגי אוגוסט. הם מתחילים בספרה השנייה, כאשר הצביעו חג אליהו. אחריו, ישנה ירידה של חום הקיץ עם הקמת חום בינוני. באופן מסורתי סופגניות Ilyin יום אפויים Kolob מן היבול קמח חדש.

כבר ב -14 באוגוסט יחד עם הספא הראשון מתחיל עפים חוטים. ביום הזה, כוורנים כוורות לפרוץ את התא. לכן נקרא החג דבש. שנית המושיע נחגג ב -19 באוגוסט. הם קראו לו תפוח, כמו פרק זמן זה מגיע לאסוף את הפרות שהבשילו קציר.

28 אוגוסט חגג את עליית מריה הבתולה הקדושה. זהו אירוע גדול. היא שייכת העשרה החגים האורתודוכסיים הגדולים. זהו יום של הנצחת Molitvennitsy נהדר - אמא של אלוהים. על פי מסורת עממית, הפסטיבל הזה נקרא לורד היום. הוא לא היה מוקף עצבות ושמחה.

היום לאחר ההנחה היא חגגה על המושיע השלישי. יום זה מסומן כמו אורתודוקסים, ואת לוח השנה סלאבי. היא מסמנת את Dozhinki ויציאה סופית הסנוניות ותחילת הקיץ ההודי, אשר נמשך עד האחת עשרה בספטמבר.

חגי הסתיו

ב -14 בספטמבר, הסלאבים במזרח לחגוג, זרעים בשם Letoprovodtsa. עיקרה - החגיגות, אשר סמנו את הסתיו המתקרב. זהו יום של תפילה, אשר כולל: חנוכת בית ואת המארב, גזוז הצתה של האש, כמו גם לווית זבובים.

בדיוק חודש לאחר מכן, ב -14 באוקטובר הוא חגג את יום תכריכי. יום זה מציין את הגישה הסופית של תקופת הסתיו. בזמנים קדומים, היום הזה נשרף שלובש על סנדלי הקיץ ומיטת קש. זה היה האמין כי על תכריכי הסתיו פוגש את החורף.

פסטיבלים עממיים רוסים בחיים עכשוויים

מאז ימי קדם, בימים שבם אנשים מסורתיים לא עובדים ועושים כמה טכסים התעוררו אצל אנשי תחושה של יופי, מאפשרים לך להרגיש חופשי ונינוח.

נכון לעכשיו, כמה חגים עתיקים ברוסיה אינם נשכחים. הם מסומנים כמו קודם, שימור מסורות עתיקות. כמו בימים עברו, העם הרוסי יש סיבה לעשות חגיגה, ריקודים, משחקים וחגיגות עליזים.

חגגו ברוסיה, חגים דתיים. הם גם פופולריים בגלל האמונה האורתודוקסית לא ניתן להפריד בין ערכים, אשר עשיר בתרבות של המדינה.