בעולם הדתי, תכונות וערך שלה

מבחינה הסטורית, תחזית הסוג הראשונה היה עולם המיתולוגי, אשר, ומעל לכל, ואת סוג מיוחד של טופס ידע syncretic שבו הצגת היתר מפוזר ולא שיטתי. זהו התפיסות-אדם במיתוס של תופעות טבע, של עצמו, ואת השקפותיו הדתיות שהתקיימו לראשונה. לכן, כמה תחזית המיתולוגי ודתית מקורות נחשבת לאחד - דתי ומיתולוגיים. עם זאת, את הספציפיות של השקפת העולם הדתית היא כזה ראוי לשתף את המושגים האלה, כי טפסי השקפת העולם המיתולוגי ודתיים יש הבדלים משמעותיים.

מצד אחד, חיים מיוצגים מיתוסים מקרוב נקשר עם טקסים, כמובן, היו הנושא של אמונה ופולחן. בשנת הדת הזאת , ואת המיתוס דומה למדי. אבל מצד השני, הוא הדמיון שלהם בא לידי ביטוי רק בשלבים מאוד המוקדמים של דו-קיום, אז העולם הדתי מורכב לתוך סוג עצמאי של תודעה ואת האידיאולוגיה, עם התכונות והמאפיינים הספציפיים שלה.

המאפיינים העיקריים של השקפת העולם הדתית המבדילים אותו מן המיתולוגי, מסתכמים בעובדה:

- השקפת עולם דתית כרוכה השיקול של היקום במצב מחולק שלה של עולם הטבע והעל-טבעי;

- דת כמו צורת Outlook, כמו המבנה הראשוני מצביע על אמונה בהשקפת עולם יחס, לא ידע;

- ההשקפה הדתית מרמז לאפשרות של הקמת קשרים בין שני עולמות, הטבעי והעל-טבעי באמצעות מערכת וטקסים דתיים ספציפיים. מיתוס בלבד נהפך לדת כאשר הוא בתקיפות במערכת הפולחן, וכתוצאה מכך, כל הרעיונות המיתולוגי, בהדרגה מצטרפים פולחן, הפכו דוקטרינה (דוגמא).

במישור זה כבר קורה היווצרות של נורמות דתיות, אשר, בתורו, מתחילות לפעול כמו רגולטורים reglamentatorov בחיים ציבוריים ואף תודעה.

השקפה דתית הופכת פונקציות חברתיות חשובות, העיקרי שבהם - כדי לעזור לאדם להתגבר על הצרות שלהם בחיים לעלות למשהו גבוה, נצחי. זוהי המשמעות המעשית והעולם הדתי, את ההשפעה של שבאו לידי ביטוי לא רק במוחו של אדם אחד מאוד בולט, אבל גם הייתה השפעה עמוקה על מהלך היסטורית העולם.

אם האנשה היא הפרמטר העיקרי של המיתוס, השקפת העולם הדתי מתארת את העולם על הבסיס כבר הצביע חלוקתה לשתי עולמות - הטבעית והעל-הטבעי. על פי מסורת דתית, שני עולמות אלה נוצרים ומנוהלים על ידי אלוהים אלוהים, אשר יש לו את המאפיינים של אומניפוטנטיות, ידיעה. בשנת הפוסטולייטים הכריז דת טוען כי הכלל של אלוהים, לא רק כיצור עליון, אלא גם כמערכת ערך הגבוהה אלוהים - האהבה. ומכיוון בליבה של תפיסת העולם הדתית היא האמונה - סוג מיוחד של מושגים בעולם דתי-החלטה של ערכים.

במונחים של הלוגיקה הפורמלית, כל הפרדוקס האלוהי. וזה מנקודת בהתחשב הדת עצמה, אלוהים כחומר דורש גישה שונה מן האדם להתפתחות וקבלה של עצמם - בעזרת האמונה.

בשנת סתירה זו, למעשה, זה אחד הפרדוקסים החשובים ביותר של השקפה דתית. המהות של זה היא כי הרעיון של אלוהים היה דוגמה מרהיבה של אידיאליזציה, אשר לאחר מכן החל לשמש רק במדע כעיקרון מתודולוגי. הרעיון וקבלת אלוהים איפשר למדענים לנסח רבים האתגרים והבעיות של החברה והאדם.

בהקשר זה, שיקול של אלוהים כפי התופעה המהותית העיקרית של השקפה דתית, אפשר לדמיין את ההישג הבולט ביותר של הנפש.