תוסיף Flavy: ביוגרפיה, חיים אישיים, בתמונות

בשנת 37 ', כאשר ברומא לאחרונה עלה לשלטון Gay Kaligula, שנולד ביהודה יוסיף Flavy. שם זה - הגרסה הרומית, שבה הוא לקח הרבה יותר מאוחר. בזמן הלידה, התינוק נקרא יוסף בן מתתיהו.

המוצא

הוא שייך למשפחת אצולה. אביו היה כומר ידוע, ואמו הייתה של הדם המלכותי של שושלת חשמונאים היהודיה. כאן יש לציין כי התואר עבר למטה דרך הקו הגברי, ושייך המסורת המשפחתית של אומה זו - הנקבה. לכן, בניגוד למקורות מסוימים לא האמין כי תוסיף Flavy דם מלכותי.

ובכל זאת היא עדיין הוביל את חייו של איש צעיר אצילי. רק תסתכלו על היווצרות של פלביה. הוא ידע את השפה היוונית, אשר בעתיד יהיה לכתוב יצירות המפורסמות שלו.

השכלה וקריירה

באותן שנים, ב יהודה היו פופולריים כתות רבות משנתו הדתית. לדוגמה, להוביל כריסטיאן מספיק. תוסיף Flavy גם 16 שנים, מצטרף לראשונה האיסיים ובילה שלוש שנים כנזיר.

בסוף הילד בן עשר השני הוא הפך להיות חבר של המגמות הדתיות והחברתיות של הפרושים, אשר לו השפעה רבה על החיים הפנימיים של הפרובינציה הרומית.

תוסיף Flavy מכוח מוצא השנינות שלה התגייס במגוון חיבורים בעלי השפעה. כאשר 64, הוא ביקר ברומא, הוא היה מסוגל לשחרר כמה יהודים, שהורשע באשמת שווא. הוא עשה את זה בגלל היכרות עם Poppaea - אשתו של הקיסר נירון, שנפטר זמן קצר ככל הנראה על ידי הרעלה.

מלחמה יהודית

עם זאת, החיים השלווים הסתיימו אימפריה. סתירות לאומיות ולבסוף נפלו מתוך היהודים ואת המטרופולין. נירון קיסר מינה מושל המחוז של הסה פלורה. זה היה אדם תאב בצע שדיכאו את האוכלוסייה המקומית.

המדינה של ישראל לא יכלה לעמוד היחס הזה ומרד. הכח המניע מאחורי התופעה הזו הפך סיעה הקנאית. זו הייתה תנועה חברתית ופוליטית בקרב היהודים, שרצו להיפטר הארץ משפעת האימפריה הרומית התרבות ההלנית.

מַצבִּיא

עכשיו כל אזרח היה צריך להחליט באיזה צד הוא נמצא. ראשית תוסיף Flavy הצטרף לאלה שרצו לפתור את הסכסוך בדרכי שלום. אבל ב -66 המושל הרומי של סוריה, קסטיוס גאלוס, כבר תקף ישראל. לכן יוסף, לא נותר אלא שאיך להגן. בשל הפופולריות שלה ואת מוצאו, הוא הפך ראש להגנה על החצי הצפוני של הארץ - בגליל.

אדון המלחמה הצעיר הצליח לאסוף 10 אלף חיילים חמושים היטב ולחזק את הערים במחוז זה. עם זאת, ההצלחה היא זמנית, וזה הסתיים כשהמדינה באה חיילים אספסיאנוס. מבצרים נכנעים ללא קרב, אחד אחד, עד רק עיר אחת Iotopaty. יש הוביל גם תוסיף Flavy. מלחמה היהודיה קבלה תפנית רעה, והוחלט שלא לתת ביצור האויב.

המעבר אל הרומאים

סיטי נמשכת 47 ימים. כוחות רומאים כוללים הרגו 40,000 יהודים. יוסף הצליח להימלט עם כוח קטן במערה, הכניסה אליו נחסמה. אספסיאנוס המוצע ריחוק להיכנע, הוא קיבל סירוב. במקביל, יוסף ייעץ לחבריו לקבל את ההצעה. לבסוף הוא הצליח לשכנע את הקהל להרוג אדם אחד כל יום, כל פלט עדיין חסום. כדי לעשות זאת, הם מפילים גורל. בסוף הוא נשאר בחיים רק שני - את עצמי ואת הקפטן של יהודי אחר.

שניהם נכנעו לזוכה, ויוסף לקח את שמו של פלביוס אספסיאנוס לכבוד. כשיהודי שהובא למחנה של הרומאים, הוא חזה בתואר קיסרי מרד מדכאים. בהתחלה אספסיאנוס החליט כי יוסף פשוט בוגד בו ומנסה לרכוש את אמונם ברמאות. בקרוב, עם זאת, הגיע מעיר הבירה של החדשות שהקיסר הוא מת, ובקרב מועמדים היא מריבה קשה.

אספסיאנוס החליט לא לבזבז זמן ומיד נסע לאירופה, שם למעשה ניצח את כס המלוכה. השארה מיהודה, מונה שם בתור יורש בנו טיטוס, ויוסף עזב את בית המשפט כפרשן הפסקת אש.

המלחמה עדיין לא הסתיים, ואת הרומאים עלו לירושלים. כאשר המצור התחיל, יוסף ניסה לשכנע את בני שבטו כדי להיכנע לרומאים, מה כבר סירב בעקביות. בסופו של דבר, העיר נפלה נבזזה. יוסף הצליח לשכנע טיטוס לשחרר מאתיים אנשים, לשתוק בבית המקדש. בנוסף שקיבל ספרים רבים מאוחסנים שם.

פעילויות ספרותיות

עם תחילת העולם, יוסף החל להתגורר בחצר הקיסר. כשהיה קשיש, הוא החל לכתוב וכתב יצירות רבות. אלו היו יצירות המשקפות לא רק אמנות אלא גם ניסיון צבאי, שבבעלות יוסיף Flavy. "תולדות מלחמת היהודים ברומאים" - ספריו המפורסמים ביותר שלו. זה מורכב מכמה כרכים. הסיפור מכסה את תקופת המלחמה, אשר השתתפה יוסף עצמו. הסיפור מסתיים עם נפילת ירושלים. תיאור זה קדם את סיפור הרקע והאירועים קודמים במחוז זה.

ספר Iosifa Flaviya "תולדות מלחמת היהודים ברומאים" לעיתים קרובות בשילוב עם "קדמוניות היהודים" - מחקר בקנה מידה גדול של ההיסטוריה היהודית מאז הפעם של סצנות תנ"כיות. העבודה נכתבה כהוכחה שהעם הזה יש מורשת אדירה. היום זה נראה מובן מאליו, אבל בתקופה הרומית העתיקה והזרה קרובות האמין שהיהודים יצאו ממצרים, ויש לי השורשים שלהם.

ספר חשוב נוסף - של "אוטוביוגרפיה". הכותב ניסה לענות על השאלה בעצמך, מי הוא יוסיף Flavy. בתוך כך הוא נותן ניתוח של כל מעשיהם במהלך מלחמת היהודים, כאשר הסופר עבר לצד של הרומאים.

עבודה נוספת "נגד אפיון" נכתבה ברוח הדיון והתייחסה הדקדוק הידוע. זה היה מלומד אלכסנדריה, שכתב ספר על היהודים, ולעתים קרובות ביקר אותם. תוסיף Flavy הדוגמא של משה וחוקיו טען כי לא נכון Apion.

כל הספרים של הסופר הנ"ל הגיעו אלינו בטיחות, מה הוא הערך המרכזי שלהם. כתבי סופרים עתיקים רבים מתו ו נשכחו בימי הביניים החשוכים. בתקופת הרנסנס במאות ה XVI היה פרסום ספרים ביווני כי תוסיף Flavy כתב. תמונה של החזה שלו מעטרת ספרי לימוד רבים.

מערכת היחסים עם הנצרות

ההיסטוריון חי במחצית השנייה של המאה הראשונה, הוא הצליח לתעד רבים מהאירועים המתוארים הבשורות. בפרט הוא מדבר על ישו ועל מותו על הצלב, מותו של איאונה Predtechi, וכן הלאה. ד

עם זאת, בהיסטוריוגרפיה המודרנית בנושא זה שנערך מחלוקות רבות. ישנם מומחים המאמינים כי נושאים אלה הוכנסו במכוון ביצירות לאחר מותו של המחבר. זה מצוין על ידי עובדות שונות, כגון העובדה כי ישו נקרא בספרים, למרות העתות לא היו נוצרית. אבל לא משנה כמה כתב יוסיף Flavy, חייו של האיש הזה עדיין ממשיך לעורר את האינטרס של מומחים.