פסיפסים נדירים נמצאו המתארות את הסיפור של תיבת נח

מדי שנה, החל משנת 2011, ארכיאולוגים בצעו חפירות בבית ההכנסה העתיקה של הכפר בגליל התחתון (ישראל היא אחת האזורים). בחודש שעבר, צוות החוקרים שכלל סטודנטים וסגל של ארבע האוניברסיטאות בצפון אמריקה, הפכה תגלית מדהימה: שני פסיפסים המתארים את הסיפור של תיבת נח. לוחות אלו הם מאוד נדירים מבחינת תוכן ואיכות. הם קישטו את רצפת בית הכנסת, אשר שתחילתה במאה החמישית לספירה - התקופה הרומית המאוחרת.

התמונות על לוחות הפסיפס

אחד הפסיפסים האלה מספרת את הסיפור המקראי של תיבת נח (בראשית, פרקים 6-9). הוא מתאר זוג אריות, נמרים, נחשים, דובים, פילים, יענים, עזים, כבשים ובעלי חיים אחרים, כמו גם מוצג עצמה ארון. לוחות אחרים בבהירות מתאר rasstuplenie ים סוף (מתוך שמות 14:26), כולל איך דג גדול בולע את החיילים בצבא המצרי, ביטל מרכבות וסוסים וכן הכיור ואת האנשים.

מי מוביל את החפירה

בחודש שעבר, צוות של ארכיאולוגים גילו את שני פסיפסים מרהיבים על התווך של בית הכנסת, הממוקם בחלק התחתון של הגליל של ישראל בצפון. פסיפסים אלה צצו במהלך העונה החמישית של חפירה. למרות קיומם של הפסיפס הראשון התפרסם 2012, כשנה לאחר החפירה החלה במקום הזה. נכון לעכשיו, הפרויקט הזה כרוך מומחים ממרכז העתיקות, כמו גם תלמידים ומורים מאוניברסיטת ביילור של צפון קרוליינה בצ'אפל היל, אוניברסיטת טורונטו "הבריחה".

סצנות מקרא בבית ההכנסה היהודיה

ידוע כי הכנסת שתחילתה במאה ה -5 לספירה, כאשר אזור זה היה חלק מן האימפריה הרומית. ארכיאולוגים בעבר מצאו את בית הכנסת של רצפות פסיפס מהתקופה הרומית המאוחרת, ובמקרים מסוימים הם היו סצנות אפילו מהתנ"ך. אף על פי כן, זה סצינות תנ"כיות אלה הם נדירים למדי לתקופה המתוארת. בנוסף הפסיפסים העתיקים יחסית טוב מצבם לבלוט על האיכות הגבוהה שלהם.

ארכיאולוגים מכירים רק שתי סצנות אחרות של rasstupleniya הים האדום מוצג בבתי כנסת קדומים. אחד מהפסיפסים ממוקם סוריה. היא במצב טוב, אבל אין תמונה של איך הדגים אוכלים את החיילים המצריים. עוד נמצא בישראל, אבל זה מאוד מקוטע במצב השתמרות גרוע. פסיפס תיבת נח הוא גם די נדיר, כמו שזה היה למצוא רק Dzhereshe, טורקיה וירדן.

ממצאים אחרים

בשנת 2012, חשף את הפסיפס הראשון בבית הכנסת: תמונה מקוטעת במקצת של שלמה המלך המקראי, אשר מעמידה לפידים בין זנבות של שועלים. שרד פסיפס נוסף של סולומון, אשר מראה חייל שנשא על כתפיו את השערים עזים.

הפסיפס השלישי נמצא 2013-2014, מתאר פגישה בין שתי דמויות חשובות - שני גברים, אחד מהם מלווים צבא של חיילים ופילים. קיימת ההנחה כי זהו המפגש האגדי בין אלכסנדרה Velikogo ואת הכהן הגדול היהודי, והוא סצנת unscriptural רק ביותר שנמצא הפסיפסים של בית הכנסת העתיק.

כל התגליות המוקדמות הללו נעשו במעבר המזרחי של בית ההכנסה, וארכיאולוגים סמוכים ובטוחים כי הם ימצאו הרבה יותר בחלק המרכזי של הבניין. אבל אחרי תחילת צוות החפירה נתקלתי פסיפס, אשר הוסתרה מאחורי סלעים ובוץ על רצפת האולם. כפי שהתברר, פאנל עם הסיפור של תיבת נח "נראה" צפונה, העם יכול לראות את זה, כשאתה נכנס בדלת הקדמית של בית הכנסת.

ממצאים שנמצאו

בנוסף לסדרה של פסיפסים, ארכיאולוגים מצאו חרס ומטבעות, הגיל המשוער - 2300 שנים. כמות הממצאים הללו נותנים הצצה לחיי הכפר היהודי העתיק. בפרט, אנו יכולים לומר שזה היה די עשיר לשלם עבור בניית מקומות פולחן ולעבוד עם פסיפסים שעיטרו אותו. ישנה דעה רווחת כי קהילות יהודיות הושפעו אימוץ הנצרות כדת הרשמית של האימפריה הרומית במאה ה -4, והם סירבו לקבל אותה. עם זאת, הממצאים הללו מנוגדות מבט זו.

אתר ארכיאולוגי סגור עכשיו לציבור. פסיפס סיר כדי לחסוך, ואת משטחי החפירה מלאים טונות של אדמה. חפירות נוספות תמשכנה בקיץ הבא.