סוגים הסטוריים של ריבוד: השולחן. סוגים הסטוריים של ריבוד החברתי

בתיאוריה ובמחקר הסוציולוגי של ריבוד חברתי הוא לא צורה אחת משולבת. מהווה את הבסיס של מושגי מגוונים הקשורים שוויון חברתי, תאוריה בכיתה, המוני ציבור והאליטות, כמשלימה ולא קשור זה לזה. הקריטריונים המרכזיים הקובעים את סוגי ריבוד היסטורי, לטובת יחסי הקניין, זכויות וחובות, קווי הדיווח, וכו '

מושגי יסוד של תיאוריות ריבוד

ריבוד הוא "אינטראקציה מאורגנת באופן היררכי קבוצות של אנשים" (Radaev VV Shkaratan OI, "ריבוד החברתי"). על-ידי הבחנת קריטריונים ביחס לסוג ריבוד ההסטורי כולל:

• פיזיים גנטיים;
• עבד;
• קסטות;
• אחוזות;
• etacratic;
• סוציו-מקצועי;
• בכיתה;
• תרבותי וסמלי;
• תרבות נורמטיבית.

במקרה זה, הקריטריון של בידול עצמו דרך כדי להדגיש את ההבדלים יקבע את סוגי כל ריבוד היסטורי. עבדות, למשל, כסוג היסטורי כקריטריון העיקרי תהיה להקצות את הזכויות של אזרחות ורכוש, וכן את אופן קביעתו - זכות השעבוד וכפייה צבאית.

ברוב ניתן לסכם כדלקמן: סוגים הסטוריים של ריבוד: טבלת 1.

יצוין כי הסוגים ההסטוריים של ריבוד - עבדות, קאסטות, אחוזות וכיתות - לא תמיד יש גבולות ברורים ביניהם. לדוגמה, המושג של הקסטות רצוי להשתמש במערכת ההודית של ריבוד. בקטגוריה הברהמינים אנחנו לא נפגשים כל האחרים במערכת חברתית. ברהמינים (הם גם כהנים) הוענקו זכויות והטבות מיוחדות כי לא היו יותר בכל קטגוריה אחרת של אזרחים. זה היה האמין כי הכומר מדבר בשם אלוהים. על פי המסורת ההודית, ברהמינים נוצרו מפיו של לורד ברהמה. מתוך ידיו נעשו לוחמים, מפקד שנחשב למלך. האיש הזה היה שייך לקסטה מסוימת מלידה והוא לא יכול לשנות את זה.

מצד השני, חקלאים יכולים לפעול הן כאמצעי קסטות נפרדות, והן כמעמד. עם זאת, הם יכולים גם להיות מחולקים לשתי קבוצות - פשוט עשירות (עשירות).

את תפיסת המרחב החברתי

סוציולוג המקומי הידוע Pitirim סורוקין (1989-1968 GG.), היכרות עם הסוגים ההסטוריים של ריבוד (עבדות, קאסטות, כיתות), כמושג מפתח מדגיש את "המרחב החברתי". בניגוד המרחב פיזי, חברתי המוקם בסמוך לכל גופים אחרים ניתן למקם בו זמנית במישורים שונים לחלוטין. לעומת זאת, אם סוג ההיסטורית של ריבוד הם קבוצות מסוימות של נושאים, זה לא בהכרח כי הם היו ממוקמים קרוב גיאוגרפית זו לזו (פ סורוקין, "האגודה לתרבות האנושית ..").

מרחב חברתי הקונספט של סורוקין הוא רב ממדי, כולל וקטורים תרבותיים, דתיים, מקצועיים ואחרים. שטח זה הוא בחברה באופן נרחב יותר מסובכת מיוצג סוגים הסטוריים שהוקצו של ריבוד (שיעבוד, ואת הקסטות t. ד). סורוקין גם מתייחס הרמות האנכיות ואופקיות של חלוקת המרחב חברתי. רמה אופקית כוללת עמותות פוליטיות, פעילויות מקצועיות, ארגונים דתיים , וכו 'אנכי -. דיפרנציאציה של יחידים מבחינת מיקום היררכי בקבוצה (ראש, סגן, כפופה, קהילה, בוחרים, וכו' ...).

כמו סוג של ריבוד החברתי סורוקין מדגיש כגון פוליטי, כלכלי, מקצועי. בתוך כל אחת מהן קיימת מערכת ריבוד אתר נוספת. בתורו, הסוציולוג הצרפתי אמיל Dyurkgeym (1858-1917 GG.) נחשב המערכת של הפרדת ישויות בתוך הקבוצה המקצועית מבחינת הפרטים של עבודתם. כפי תכונה מיוחדת של פרדה זו פועלת להקמה בין שתיים או יותר סולידריות יחידה. במקביל הוא מייחס לה אופי מוסרי (דורקהיים, E., "חלוקת הפונקציה העבודה").

סוגים הסטוריים של ריבוד חברתי מערכת כלכלית

בתורו, הכלכלן האמריקאי Frenk Nayt (1885-1972 GG.), בהתחשב ריבוד החברתי בתוך המערכות הכלכליות בין פונקצית ליבה של ארגון כלכלי מקצה שיפור תחזוקה / של המבנה החברתי, לקידמה חברתית (פ נייט, "ארגון כלכלי" ).

על הקשר המיוחד של התחום הכלכלי ואת הריבוד החברתי לנושא כותב הכלכלן הקנדי ארה"ב הונגרית קרל פולני (1886-1964): "אדם אינו פועל כדי להבטיח את האינטרסים שלהם בבעלות של מוצרים ברי קיימא, היא מבקשת להבטיח כי מעמדם החברתי, הזכויות הסוציאליות שלהם. מוחשיים אותם דברים שהוא מוערך רק במידה שהם משרתים מטרה זו "(פולני, ק '," החברה והמערכת הכלכלית ").

התיאוריה מחלקה במדעי החברה

למרות מאפייני זיקה מסוימים בסוציולוגיה עשה לבדל סוגי ריבוד היסטורי. חוגים, למשל, יש להפריד את המושג של מעמדות חברתיות. תחת השכבה החברתית מתכוון בידול חברתי בחברה מאורגנת באופן היררכי (Radayev VV Shkaratan OI, "ריבוד חברתי"). בתורו, מעמד חברתי היא קבוצה של יחסים פוליטיים ומשפטיים חופשיים של אזרחים.

הדוגמה המפורסמת ביותר של התיאוריה בכיתה מקובלת למושג Karla Marksa, בסיסה - הדוקטרינה של המבנה החברתי-כלכלי. שינוי תצורות מוביל הופעתה של כיתות חדשות, המערכת החדשה של אינטראקציה בין כוחות הייצור ויחסי הייצור. בשנת לימודים סוציולוגיים מערביים, ישנם מספר התיאוריות המגדירות את המעמד כקטגוריה רבה-ממדי, אשר בתורו מוביל לסכנה של מוחק את הקו בין המושגים של "כיתה" ו "שכבות" (Zhvitiashvili א, "הפרשנות של המושג" המעמד "במערב עכשווי סוציולוגי ").

מתנוחת סוגים אחרים של גישות הסטוריות ריבוד הסוציולוגי אומר גם את ההפרדה הגבוהה (האליטה), בינונית ונמוכה. כמו כן וריאציות אפשריות של חלוקה זו.

הרעיון של מעמד האליטה

בסוציולוגיה, הרעיון של האליטה נתפס מעורפל למדי. לדוגמה, התיאוריה של ריבוד רנדל קולינס (1941), קבוצה של אנשים הוא מן האליטה, שליטה כל כך הרבה, עם מעט לאיש להניח (קולינס ר "ריבוד דרך הפריזמה של התיאוריה של הסכסוך"). וילפרדו פארטו (1848-1923), בתורו, מחלק החברה לתוך האליטה (השכבה הגבוהה ביותר) ו neelitu. מעמד האליטה גם מורכב משתי קבוצות: האליטה השלטת לבין nepravyaschaya.

כדי נציגי המעמד העליון קולינס מסווגת ראשי ממשלות, ראשי צבאות, אנשי עסקים בעלי השפעה, וכן הלאה. ד מאפיינים אידיאולוגיים אחת מהקטגוריות הללו נקבעים, קודם כל, את משך זמן של הכיתה בשלטון: "כדי להרגיש את המוכנות להכפיף הופך את המשמעות של חיים, ואי-ציות נתפס בסביבה זו כמשהו דעת" (קולינס, ר ', "ריבוד דרך הפריזמה של התאוריה של סכסוך"). היא שייכת למעמד קובע את מידת הכוח שיש לו את הפרט כנציגה. במקרה זה, את הכוח יכול להיות לא רק פוליטית, אלא גם כלכלית, דתית אופי אידיאולוגי. בתורו, את הנתונים בצורה יכולים להיות מקושרים.

ספציפי של המעמד הבינוני

בקטגוריה זו מקובלת למעגל שנקרא של אמנים. ספציפי של מעמד הביניים הוא כי הנציגים באותו הזמן לתפוס מקום דומיננטי על כמה נושאים כפופים האחרים. המעמד הבינוני יש גם ריבוד פנימי משלה: המעמד הבינוני והעליון המעמד הבינוני הנמוך ((מבצעים, התמודדות רק עם אמנים אחרים, כמו גם גדולים, עסקים עצמאיים רשמי ואנשי מקצוע שתלויים יחסים טובים עם לקוחות, שותפים, ספקים, וכו '.) מנהלים, מנהלים - מי הם בגבול התחתון במערכת של יחסי כוח).

Sevastyanov המאפיינת את המעמד הבינוני כמו-מהפכני אנטי. לדברי החוקר, עובדה זו מוסברת על ידי העובדה כי יש המעמד הבינוני משהו להפסיד - בניגוד למעמד המהפכני. העובדה שהמעמד הבינוני נוטה לקנות, ניתן להשיג ללא מהפכה. בהקשר זה, נציגי בקטגוריה זו אדישים לסוגיות השיקום של החברה.

קטגוריה מעמד הפועלים

סוגים הסטוריים של ריבוד החברתי עם עמדות בכיתה לקטגוריה נפרדת להבחין בין מעמד הפועלים (המעמד הנמוך בהיררכיה של החברה). נציגיה אינם כלולים במערכת התקשורת הארגונית. הם שואפים להציג עמדה ישירה ותלויה מספקת אותם עם תוקפנות מסוימת בתפיסה וההערכה של המערכת החברתית.

בשביל המעמד התחתון מתאפיין בגישה אינדיבידואליסטית כלפי עצמם ואת האינטרסים שלהם, חוסר היחסים וקשרים חברתיים יציבים. קטגוריה זו כוללת עובדים זמניים, עניים לא מובטל קבוע. ד

הגישה המקומית לתאורית ריבוד

המדע החברתי הרוסי שכן ישנם דעות שונות על הסוג ההסטורי של ריבוד. Estates וההבחנה שלהם בחברה - הוא הבסיס של מחשבה חברתית והפילוסופית ברוסיה שלפני המהפכה, אשר מאוחר יותר גרמה למחלוקת בברית המועצות עד 60-ies של המאה עשרים.

מאז תחילת הפשרת חרושצ'וב, שאל ריבוד החברתי כפוף לפיקוח אידיאולוגי קפדן על ידי המדינה. הבסיס של המבנה החברתי של החברה הוא מעמד הפועלים והאיכרים, כקטגוריה נפרדת היא שכבה של אינטלקטואלים. לצמיתות בתודעה הציבורית נתמך על ידי הרעיון של "התקרבות של המעמדות" ויצירת "הומוגניות חברתית". בעוד שנושא הבירוקרטיה ואת המינוח במדינה מדוכאת. תחילת המחקר פעיל, המושא שהיו סוגים הסטוריים של ריבוד, ממוקמת תקופת ההסתגלות עם התפתחות הפרסום. הרפורמות בשוק בחיי הכלכלה של המדינה מצאו בעיות חמורות במבנה החברתי של חברה רוסית.

מאפייני אוכלוסיות מודרות

כמו כן מקום מיוחד תיאוריות סוציולוגיות של ריבוד הם לוקח לשוליים. במסגרת מדעי חברה תחת שמושג זה מובן בכינויו "עמדת ביניים בין יחידות מבניות החברתיות, או המיקום הנמוך ביותר בהיררכיה החברתית" (Galsanamzhilova ON, "על השאלה של הדרה מבנית בחברה רוסית").

מושג זה נהוג להבחין בין שני סוגים: שוליות-הפריפריאליות, שוליות-מעבר. לאחרונה מתאפיינת במצב ביניים של הנושא במהלך המעבר ממעמד חברתי ומצב אחד למשנהו. סוג זה יכול להיות תוצאה של הניידות החברתית של הנושא, כמו גם התוצאה של השינוי במערכת החברתית בחברה עם שינויים קיצוניים דרך החיים של הנושא, פעילות ועוד. תקשורת חברתית לא נהרסה. המאפיין סוג זה מוגדר על ידי אי השלמות של תהליך המעבר (ובמקרים מסוימים, הנושא קשה להסתגל למערכת חברתית חדשה של חברה - יש מעין "להקפיא").

סימנים של שוליה פריפריה הם חוסר ישות אובייקטיבית השתייכות לקהילה חברתית בפרט, הרס הקשרים החברתיים העבר שלה. בשנת תיאוריות סוציולוגיות שונות של סוג האוכלוסייה יכול לשאת שמות כגון "מבחוץ", "נוכלים", (חלק מחברי - "אלמנטים גושיים") "מנודה.", וכו 'במסגרת התיאוריה ריבוד המודרני, אנחנו צריכים לדבר על חוסר עקביות מעמד - עקביות, מאפייני מעמד חברתי ספציפיים חוסר התאמה (רמת הכנסה, בתעסוקה, בחינוך, וכן הלאה. ד.). כל זה מוביל לחוסר איזון של מערכת ריבוד.

התיאוריה של ריבוד גישה משולבת

התיאוריה המודרנית של מערכת ריבוד של חברה נמצאת במצב של שינוי, נגרמת הן על ידי שינויים הספציפיים של קטגוריות חברתיות קיימים ויצירת מעמדות חדשים (בעיקר בשל הרפורמה החברתית-כלכלית).

בתאורית הסוציולוגית, אשר רואה סוגים הסטוריים של ריבוד החברתי, מומנט משמעותי אינו מתמצה קטגוריה חברתית אחת דומיננטית (כמו במקרה של תאוריה בכיתה במסגרת התאוריה המרקסיסטית), וכן ניתוח רחב היקף של כל המבנים האפשריים. מקום מיוחד יש לתת גישה משולבת, לשקול בנפרד בקטגוריה של ריבוד חברתי מבחינת היחסים שלהם. במקרה זה, שאלת ההיררכיה של הקטגוריות הללו ואת האופי השפיע אחד על השני כחלק מהמערכת החברתית הכוללת. הפתרון לבעיה זו כרוך בלימוד התיאוריות השונות של ריבוד בתוך ניתוח השוואתי, אשר משווה את נקודות המפתח של כל אחת התיאוריות.