ניתוח של יצירה אחת: האגדה "החתול והבישול" מאת יה קרילוב

האגדה היא אחד הז'אנרים הוותיקים והמפותחים ביותר של האמנות הפואטית. בהופיעו בימי יוון העתיקה, הוא היה נפוץ אז בספרות של רומא. גם מצרים וגם הודו העשירו את האמנות המילולית, ויצרו דוגמאות חיות, רלוונטיות ומעניינות עד עצם היום הזה. בצרפת - לאפונטין, ברוסיה - סומוקוב, עמד טרדיאקובסקי במקורו.

אגדה רוסית

ראוי לציין שהשירה הרוסית פיתחה את הפסוק המיוחד, החופשי, החופשי, המסוגל להעביר בחופשיות את ההטענות המכוננות, הדיבוריות, של השמצות האירוניות, הערמומיות. ז 'אנר היה מורם לגובה נתון על ידי IA קרילוב. הוא בעל הדגימות הטובות ביותר, מלא הומור בריא וביקורת נבונה. אם ניקח בחשבון את התפתחותו של האגדה בעידן הסובייטי, אז, כמובן, אנחנו לא יכולים לשכוח ד 'Bedny ו מיכלקוב.

רקע היסטורי של העבודה

את האגדה "החתול ואת הטבח" נכתב על ידי קרילוב בשנת 1812, זמן קצר לפני נפוליאון תקפו את רוסיה. הוא כבר כבש את דוכסות וירטמברג, כוחותיו התרכזו בפולין ובפרוסיה, ואויביה הנצחיים של רוסיה - אותה פרוסיה ואוסטריה - החלו לפעול כבעלי ברית. איך מתייחסים המשל "החתול והבישול" לכל זה? ישר! אחרי הכל, הקיסר אלכסנדר, כמו טבח ביש מזל, מנסה לעודד את עמיתו הצרפתי, שולח מגוון של מחאות. מטבע הדברים, זה לא התברר טוב - אנחנו יודעים מה קרה אחר כך. בעוד "סכין המאכל והטבח" השמיעו רטורית נאומים מאשימים, ואסקה אכל בשלווה את כל האספקה. ונפוליאון יצא למלחמה נגד רוסיה. כך, האגדה "החתול והבישול" היא סוג של חוברת סאטירית על שליט אמורפי, בעל גוף רך, שאין לו נחישות ולא סמכות וכוח לפתור בעיות חמורות. עם זאת, המבקרים, מבקרי הספרות, מציעים פרשנות נוספת של העבודה. לדעתם, "סבו של קרילוב" מגחך את ניסיונותיו של המלך הנאור הרוסי, שגם הוא סומך על חוזים חברתיים שונים. האגדה "חתול ובוש" מכילה מוסר שכזה: כל שליט צריך לא רק להביט במסמכים בעלי אופי בינלאומי, אלא לפעול באופן מכריע כדי להשיג סדר במדינה.

ניתוח תמונה

אבל בואו נסתכל מקרוב על אפיון של כל הדמויות של השיר. מה זה קוק? הוא רך ובטוח בעצמו, מטופש, אבל אוהב להראות את חשיבותו, משמעותו ואת שלמותו. אמנם, מסתבר, מסתיר מסתור זה מאהב רגיל של libations ו feasts. הוא יוצא במטבח כדי לפקוח עין על הסדר של לא מישהו, אבל חתול - בעל חיים ידוע להיות אופי ערמומי ו thievish. באופן טבעי, החליט וסקה לנצל את ההזדמנות ושר על התהילה! האם אין זה נכון שהמשל "החתול והבישול" הוא מאלף? ניתוח זה מגיע לביקורת לא של הזנב הזנב, אלא של התמים ו קצרת רואי מאסטר של "בישול". זו היתה אשמתו שגם העוגה וגם הצלי נעלמו. ועל כל הניסיונות לבושה ולהיגיון את החיה obevshshey - ביטוי אחד "וסקה מקשיב ואוכל". לא אכפת לו, לחשוב עליו כעל שודד, שודד או לא - החתול לא מבין את זה. הוא רעב, ובעקבות האינסטינקטים הוא דוחף את בטנו. והטבח, במקום להסיע את השודד, להציל את האוכל, להסתכל על החורבן שלהם ומבטא את הנאום המעצבן! אלה הם הדמויות המקוריות שנוצרו Krylov! קוק וחתול - טיפוסים אלה נמצאים גם במציאות שלנו. המסקנה האידיאולוגית והתימטית של השיר ניתנת במוסר של האגדה.

ראוי להזכיר כי הגיבורים שלה הפכו נפוצים, ביטויים רבים חידשו את placer זהב של אפוריזמים הרוסית.