מטאפיזיקה של אריסטו. Mind אי פעם לנצח!

הוגה מצטיין של יוון העתיקה, אריסטו (נולד 348 לפנה"ס) היה מעוניין המדעים האמפיריים. תלמידו האהוב של אפלטון, הוא למד את הפילוסופיה שלו היטב, אבל, בכל זאת, זה כבר נתון לביקורת. זה אריסטו שייך הביטוי הידוע של אפלטון, ידידות אמת. יצירות אריסטו התייחסו לקהל הרחב, השתמר רק שברים, לעומת זאת, העבודות מיועדות לתלמידים שרדו עד ימינו.

המילה "מטאפיסיקה" נכנס לשימוש עם הגשת Andronika Rodosskogo שאסף יצירות של אריסטו. אוסף של יצירות שלו כללה 14 ספרים: עובד על ההיגיון, מדעי הטבע, הספר של ההוויה, עבודה אתיקה, אסתטיקה, ביולוגיה והפוליטיקה. מטאפיזיקה כבר בשם הפרק על היותו ממוקם אחרי הלימודים בפיזיקה (מיוונית - "מטא" פירושו "מעבר").

המטאפיזיקה של הפילוסוף היווני הקדום הרחיבה את הדוקטרינה של העקרונות הראשונים, אשר הניחו את היסודות של חכמה. המטאפיסיקה של אריסטו מתאר ארבע הסיבות העיקריות להיות (הם האלמנטים הראשונים). במקום מבנה המשולש האפלטוני (בעולם של דברים, העולם של רעיונות משנה), הוא הציע ב"וזה כפול רק משנה וצורה. מטאפיזיקה של אריסטו סיכם כדלקמן:

1. Matter, או כל דבר שקיים באופן אובייקטיבי - עצמאי של הצופה. Matter היא בלתי ניתנת להריסה ונצחית, פסיבי אינרטי, יש פוטנציאל עבור הופעתה של מגוון של דברים. העניין העיקרי מתבטא בצורה של חמשת האלמנטים, הם אותם מרכיבים - אוויר, אש, מים, אדמה חומר השמימי - אתר.
2. טופס. מחומר מונוטוני Principal תבונה יוצרת במגוון צורות. בראשית דבר הוא האחדות של צורה וחומר, עם הצורה מייצגת את תחילתה של פעיל ויצירתי.
3. המניע הראשוני של כל הטפסים, העליון ואת סיבת היקום, זניחת אלוהים נצחי. הוא משקף את המועד שבו להתחיל את קיומם של דברים.
4. המטרה, או "משהו עבורו". קיומם של כל דבר מוצדק לכל מטרה; המטרה הגבוהה ביותר היא טובה.

כפי שראינו לעיל, אחת הקטגוריות העיקריות של הפילוסופיה לאורך ההיסטוריה שלה מימי קדם ועד ימינו הפכה למושג ביוזמת אריסטו לשים. פיסיקה היא תופעות מטרת המחקר, המטאפיסיקה גם בוחנות מה שמעבר לתופעות פיסיות , ומשמשת הגורם להם. מושגים של המשכיות ניתן לראות את מילות sinonimayzinge המודרניות: מטפיסית - סמויות, unmanifested, אידיאליות, נפשיות.

מטאפיזיקה אריסטו מכריז את אחדות החומר אידיאלי, של צורה וחומר. הבסיס של חוקי טבע על האינטראקציה פכים - יום-לילה, טובה-רעה, זכר-נקבה, מלמעלה למטה, המהווה אש, אוויר, מים וקרקע, וכן ניתן להמיר אחד לשני
בזכות כוחו של אינטראקציה. על פי התיאוריה שלו, המאפיינים האיכותיים של הטבע הם ראשוניים ביחס כמותי.

השלב הראשון של טענות מטפיזיות קוגניציה אריסטו תפיסה חושית באמצעות תחושה. הידע לוגיקה, שבלעדיו אי אפשר, אריסטו רואה את המדע של אורגני, בגלל זה הוא מכשיר (Organon) לחקר החיים. בשלב זהה גבוה - ידע הרציונלי - הוא למצוא קווי דמיון באירועים ודברים בודדים.

היתרון העיקרי של המטאפיסיקה של המוח האנושי אריסטו מכנה.