מהי המקורי של היצירות לרמונטוב

Mihail Yurevich לרמונטוב נחשב לאחד ממייסדי תור הזהב של הספרות הרוסית. בספריו, למד צ'כוב וטולסטוי, שיריו היו בהשראת בונין ואת אחמטובה. שליטה של מילה מרתקת לקורא בן זמננו, הגדרת הבר הגבוה ביותר עבור כל מי שמחושב על עצמו כסופר רוסי.

הגיבור של זמנו

לרמונטוב - משורר של העידן של התפתחות הספרות הכי החזקה ותגובה פוליטית אכזרית. המורשת העשירה שלה ואת היצירות הספרותיות הגדולות של חיים משתלבות עשור של המאה תשע עשר. שלושים - פעם, תחושה של מחשבות מבשרות רעות, ללא שמחה על העתיד, ההכחשה והחרטה. בשלב זה, עדיין יש ריאקציה התבוסה של אנשי דצמבר, מהפכנים, דיבר 1825.

אגודה מחפשת נואשות לתשובה לשאלה מה לעשות, לא לקחת עד סוף את המציאות הקשה של המשטר הצבאי החדש. ניקולס הראשון נכנס לסניף השלישי של המשטרה החשאית, צנזורה נתונה לכל מילה, אריסטוקרטים שמות ממותגים. כל המציאויות הללו נשללות לחלוטין הנוער. פרפקציוניזם והכחשה הם חלק פילוסופיה חדשה, אשר עומדת בדרכו של מייקל הצעיר.

הדואליות של הספרות

הספרות מאשרת ריאליזם, אשר ניזון מקוריות יצירתיות לרמונטוב. ריאליזם רוסי נוסף במפתיע את ניגודה - רומנטיקה. וזה האדון הצעיר של מילות הוא מסוגל באופן ייחודי כדי לשלב בין שני הכיוונים הללו, יצירת מופת בשירה, בדרמה, פרוזה.

לידתה של אופי פואטי

שירה ב חוקר לרמונטוב מחולק לשני שלבים: נוער לבגרות. תמונה אמנותית של הגיבור הלירי יש תכונות אופי פרט ביטוי ברור של רומנטיקה מקומית, מוקף העולם החיצון.

בעוד מייקל בהשראת יצירות של ביירון, הגיבורים שלו לצבור יותר אידיאליזציה. מאוחר יותר, הוא מוצא את דרכו, שבה יש קו אהבה טרגי ואין ידידות. חיים מוצגים בצורת המחשבה לבד. מוטיב זה מבדיל אותו פושקין.

בלב הסכסוך טמון שנה שחורה ברוסיה, אשר בניגוד לדעתם של הגיבור הרומנטי. לפיכך, המציאות הקשה מתחילה לשלוט בעולם הלירי הפנימי הדק. בעימות הזה נולד מקורי טרגי של יצירתיות M. Yu. Lermontova. ובמשך השנים, העימות הזה רק יגדל. זה אמור לתת את המילים של פסימיות וספקנות מזה שנצפה יצירות קלאסיות אחרות כגון Baratynsky. עם זאת, "האיש הפנימי" לרמונטוב ממשיך בתנועה והפיתוח שלה, מחויבת לערכים הגבוהים ביותר. זוהי תכונה נוספת של המשורר.

בדידות ביצירות של לרמונטוב - היא דרך להחזיר את האיזון נשמתו. אידאלים ליריים נראים לא טבעיים אל המחבר, הוא מדבר על "אהבה מוזרה" עבור המדינה, אמר כי לא נוצר עבור אנשים. הלירי הוא לא רק חוסר ההבנה של אנשים חושבים שהוא מחפש אותו במיוחד.

השביל של המשורר, שגר מחוץ הנאות חברתיות, תואר על ידי פושקין. אבל נושא שירה ביצירות של לרמונטוב עושה בדיאלוג לירי רוסי עם "הגבר הפנימי". מושג זה הוצג על ידי בלינסקי כמילה נרדפת הלירי. הנוכחות שלו - תכונה חדשנית של הסמליות בעתיד, כי הדמות של אופי פואטי לאורך זמן הופך לסמל.

אימג'יזם פנימי

זה מתחיל עם טבע מטאפורה אמנותי של שיריו של לרמונטוב. די אם נזכיר את "מפרש" ב 1832. באותה הטכניקה המחבר משתמש בשיר "The Rock", "Tuchkov שמים," "בצפון הפרוע" וכן הלאה.

חייו ופועלו של חופש לרמונטוב חדורות מוטיבים של הסכסוך והרצון, זיכרון נצחי שכחה, בלבול, ואהבה, ציניות ושלום, בין שמיים וארץ. כל הנושאים קשורים ושזורים זה בזה אחד עם השני, מדוע ליצור סגנון אמנותי רב צדדי של המחבר.

בלינסקי תאר המשורר הלירי כמו נפוח כי זה מעלה שאלות לגבי הזכויות של הפרט, הגורל והמוסר. עם זאת, המבקר מציין כי נושאים אלה הם בני אלמוות והם תמיד ביקוש.

מקוריותו של השפה

מקוריותו של השפה של לרמונטוב הוא הדרך הטובה ביותר להבין, סוקר את עבודתו. בשיר "מפרש" - ביטוי של עצב, צער, מחכה הסערה במובן של מאבק. במקרה זה, לא ברור מה בדיוק קרה המאבק הזה, לא ברור למה היא צריכה להוביל.

המילים "אבוי! הוא אינו מחפש את האושר "לקחת את עמדת הקצה התנועה החזקה של הפועל. "וזה לא עניין של מזל, הוא רץ" - הוא אחד במרכז הסמנטי של העבודה. מתברר כי המאבק וחרדה נפשי - זה לוויה אבל החיפוש אחר הבלתי מושג אידיאלי, סירוב של התקדמות.

"מפרש" - מעין ציור העולם האמנותי של המחבר, דוגמה שבה אתה יכול לראות את הייחודיות של יצירתיות לרמונטוב. אופוזיציה רומנטית לאבד את השלמות ההרמונית לצמיתות של הפרט.

לדוגמא, בשלילה הכפולה בקו "לא, לא לך בלהט כה אני אוהב" לדבר על הרגשות העזים ולחפש הזדמנויות כדי להסיר את מתח האהבה. מקוריות ויצירתיות לרמונטוב - היא דרך להרים אדם מעל הסתירות של החיים, ולא לצלול לתוך הסכסוך כפי שהוא עשוי להיראות במבט ראשון. גם המאבק הבלתי פוסק של חיים ומוות בעבודותיו מעלה את רוח האדם על נסיבות.

נשמת Restless "אדם פנימי"

שירה בשפה פואטית מבטא עולם פנימי מרדני של הגיבור. "מותו של משורר", "שלושה Palms", "שיר ערש קוזאק", "גיבור דורנו" - מתח פתטי וחוסר מנוחה. בכל הקווים של בהירות מדהימה ודיוק הביטוי. זה, שוב, מאשר את הדואליות של הערכים המשוררים.

מספר עצום של משמעויות סותרות משולב בארגון שלושת חלקים תמציתי של שלושה מרובע וגם את השיר "מפרש". מרובע יוצר שילוש, הפסוק השני עומד בסתירה הראשונה, אבל השלישי חוזר בתיאום.

צורה התל-חלק Slim מאפשרת ליישב את הסתירה מאוד הרמונית, לפחות כלפי חוץ. זה מתחבר האנטיתזה פנימי, ואת מתח ובידוד עם גבול חיצוני משותף.

הדיוק המתמטי של שירה

המונולוג של פצ'ורין "הנסיכה מרי" חשף את הסכסוך של הפרט והחברה, וכתוצאה מכך יש סתירות פנימיות. בנאום Petchorin הפגין האנטיתזה רב מושלם חריזה בנויה היטב. לרמונטוב מדגיש בהירות מרובע פיסוק שבו מקף ומעי גס חלופי.

טופס זה מתמקד את הנוקשות של הגבולות הפנימיים של האופי, חושף את אנרגית נשמה בלתי ניתנת לעצירה ותנועת עצמה.

חשיבה על מקוריות היצירתיות לרמונטוב מובילה למסקנה אחרת על הייחוד של השפה הלירית שלו. כושר ההמצאה של מילת הצייר - היא המיומנות שבה הוא יכול לתאר את העולם הפנימי האנושי, ואת החיים טבעיים עם אירועים שונים.

במקרה זה, את הבסיס של כל המורשת שלו פואטי הוא הנושא של בדידות. המילה "אחד" - זו היא המילה המשמעותית ביותר בשפה של המחבר. בתוך הגיבור תמיד מרוכז אנרגיה עצומה מאוחסנת כתוצאת ההכחשה של חיים רגילים עם תשוקות קטנוניות, לחוסר האחדות של העם. בדידות לרמונטוב מלאת תשוקה לרסנו להשיג את האידיאל של אחדות החיים, שלמות והרמוניה של העולם.

מילת מוסיקה

מאסטר הבר מאוד מוסיקלי, והפרוזה שלו יש את האינטונציה נשמעה לידי ביטוי בנאום מאורגן בקצב. זו הייתה הפעם הראשונה שהוא מתפתח גודל trisyllabic זה לא עבד קודם לכן, על קודמיו בקנה מידה כזה, אפילו פושקין.

שירה ב לרמונטוב מלא במגוון הדגשים חוזרים, קצביים, הפרעות קצביות-תחביריות פנימיות וסימטריה קפדנית, רצופות בבירור. מתחים ענקים לתרגם וידוי השתקפויות בלתי נלאה כאשר בניגוד ערך תפוקה ישיר ראשוני חדש. לדוגמא, השורה על חיים "בחינה קרה" הופכת בדיחה ריקה טפשה.

היום, במיוחד מחקר מפורט של בדידות לרמונטוב. הכתיבה מכל סוג שהוא כפוף השיקול האמנותי הרציני של המחבר. קו רומנטי המשורר הביע תערובת מורכבת של ז'אנרים וסגנונות שונים של דיבור. אודות התווים "גיבור דורנו" בלינסקי כתב כי המחבר היה מסוגל להביע בצורה פיוטית אפילו פשוט שפה גסת אירועים ציוריים Maksima Maksimycha. זה נתן את המראה לחיים קומדיה אופי פאתוס.

עם קול כמו הדרגה הגבוהה ביותר של שירה

חייו ופועלו של לרמונטוב קשורים באופן הדוק פולקלור. אנשיו של דרך חיים פרצופים אוסף של 1840. "שיר על צאר איוון Vasilyevich, A שומרים צעירים ואת הרברבן הסוחר קלצ'ניקוב" מחדש את הסגנון של שירה עממית רוסית. ב "השדה בורודינו" טרטורי חייל רומנטיים מאוחר הפכו פופולריים בנאום ב "בורודינו". הנה, שוב, על הפה של הדמויות על גבי תו מרדני מקורי ייחודי של המחבר. לרמונטוב ואז מכחיש כיום מתבטאת במדינת אהבתו למען המולדת. אנשים מדברים בטונים של המשורר היה לדרגה הגבוהה ביותר של השירה.

מקוריות ויצירתיות לרמונטוב תרם תרומה מוטל בספק להתפתחות השפה האמנותית. למגיב וינוגרדוב מוסבר על ידי העובדה כי המשורר שנבחר האמצעים הסגנוניים המקוריים של שירה הרוסיה מערבית. בצומת של תרבויות שונות הוא יוצר צורות חדשות של ביטוי ספרותי זה ממשיך את המסורת של פושקין.

למד שפה של לרמונטוב

יש שפה של לרמונטוב השפעה חזקה על סופרים רוסיים מאוחר. זה שאב השראה נקראסוב, בלוק, טולסטוי, דוסטויבסקי, צ'כוב. צ'כוב אמר פעם כי השפה של לרמונטוב צריך לפרק כמו בבית ספר ללמוד לכתוב. לדעתו, אין שפה יותר טובה. העבודות שהותירו Mihailom Yurevichem - שליטה אמיתית של המילה.

נבחר או לא מובן?

עבודות של המחבר, בין אם מדובר בפרוזה או בשיר, napolnnyayut חיפוש רוחני אחר האמת, צמא לפעילות, האידיאליזציה של תמונות האהבה והיופי. האיש הפנימי מבקש נולד באמת, להיות אדם, להקים לעצמם כאדם. לשם כך הוא מוכן לאמץ את כל העולם, כדי להסיק בחזהו היקום כולו עם כוכביו. הוא מבקש להתחבר עם טבע "אנשים רגילים", אלא רואה עצמו גורל הנוגע לבחירות, מנוכרים ובכך מחברה אפילו יותר.

בדידות לרמונטוב

הכתיבה ברוח "הנווד נרדף בעולם" ב משורר לירי צעיר מתארת בדידות כפרס. בשנים מאוחרות יותר - ליתר דיוק, מדובר בנטל, שעמום, אשר בסופו של דבר לתת לעצמך הטרגדיה. עבודותיו להעביר תחושה של אדם אחד בעולם כולו.

אז יש גיבור, לחקירת רציף כזה עבור הנשמה האנושית, כמו אהבה, ידידות, ענווה. הגיבור של לרמונטוב נעקץ ההפרעה שלו. הוא מתגעגע לעבר הכדורים מוקפים המון מגוון סביבו אנשים חסרי רגישות chudyatsya "מסכות חגורות הגינות."

על מנת להסיר את העול של דמות חסרת נשמה הועברה ויותר החוויות של הילדים. לרמונטוב יש רצון, כמו ילד, לקרוא תיגר על העולם, לקרוע את המסכה של ההדיוטות, לחשוף את הקהל.

בדידות מגדירה חלל פנים. אכזבה בחברה, באופן עקרוני, את הרגש של עצב dekadanstvo שלושים צעירים משונים. איסור פוליטית על ביצוע הרצונות האמיתיים של טרנספורמציה של המערכת החברתית והועבר חיים פרטיים. אין תקווה למצוא אושר אמיתי, אהבה, ידידות, הגשמה עצמית. המפורסם "המפרש", וזה תמיד לבד בתוך הים הגדול - דוגמא חיה של הרגשות של הדור הצעיר של אותה תקופה.

יחסי אנוש הם שבירים, אבל האהבה אינה ניתנת לחלוקה - הוא אמר, "הפריצה לאלקטרז", "בצפון הפרוע ...", "עלה".

לאחר המרד של אנשי דצמבר בארץ מתחילה תגובה פוליטית חזקה. המציאות נראית דור מעווה של שנתי השלושים, הסכסוך, עוין. סעיף זה בין האידיאלים לבין המציאות לא יכולה להיפתר בדרכי שלום, זה לא ניתן ליישב. פתרון עימות אפשרי רק כתוצאה מותו של אחד הצדדים.

כזו השפעה חברתית האקלים מזיקה על גבר לרמונטוב אבל מפיח רוח המשורר, הובטחה לו גורלו הטראגי. הדבר היחיד שממשיך להתעניין אנשים - הוא האדם הנכון. לכן, בתקופה בוגרת יותר של מניעי יצירתיות לרמונטוב יותר ממוקדים על ביקורת מבנה החברה, חשיפת הבעיות בטון דחופה. הוא רוצה "להפיל פסוק ברזל באומץ," ועושה את זה כל הזמן.

מותו של המשורר

לרמונטוב מאשים בחוסר התכלית דור, vnurenney שממה, מבכה את גורל רוסיה, בעת ובעונה אחת ממלא בוז יצירותיו ושנאה כלפיה. . יצירתיות M. Yu Lermontova - מרד נגד סדר הדברים הקיים.

בשיר שהקדיש מות Pushkina משורר מעביר קוקטייל מורכב של מתנגדי חושים במקלחת. ואז יש את הצער וההערצה וטינה. פושקין בעבודה מתעמת עם הקהל, הדמות השלישית - משורר גאון אבל, ציבור מיתוג. לרמונטוב מאשים את האור של רצח פושקין, כי תעביר החברה ידו של הרוצח. שוב, מייקל נותן לגיבור שלו, פושקין, בדידות, אופוזיציה ברחבי העולם.

"מותו של משורר" - מחווית גאון פואטי, וחוץ מזה זה סוודר בהיסטוריה של המפרק נוצר שבו ההמשכיות של מיומנות ורוחניות. היצירתיות לרמונטוב - המשך של ההיסטוריה של דור שלם, השתלטה מן פושקין. זהו קולו של אנשים צעירים, לחשוב על העתיד של המדינה, מצבו קשה, והדרך עצמה. פושקין היה השמש של האומה שלנו, אבל זה לא יכול או לא רוצה לשמור.

תמונה זו של גאון בקרב הפיגמים, שאינם מסוגלים לסלוח, להעריך ולמחות כדי להגן על הערכים שלהם. היצירות של לרמונטוב נולדו בצומת של רגש רציונליות. מחשבת נקה, אינטנסיבית פועמת בתוך סבך הרגשות וסתירות. זוהי חלוקה של משמעויות של מושגים משורר ואיש, אבל obedyayutsya משורר ושירה. עבודתו של לרמונטוב תופסת מקום מיוחד בספרות רוסית, הצגת השתקפויות חומר עמוקה ועשירות של המדינה, את העולם, זמן והאדם בתוכו.

היחס של המאסטרו כדי שירה לידי ביטוי בהפרעה של האמן בעולם של מערכות יחסים. אמנות מעודנות סגורות בדרך כלל במהלך התקדמות הברזל.

המשימה

המשורר לרמונטוב - הוא נביא, ללעג על ידי הקהל. ביום הזה הוא משקף "הנביא" העבודה "המשורר". זהו המשך של הנושא של שירה בחברה שבה המילים משמשות לעתים קרובות עבור בידור, ולא להשתמש המתנה אלוהית האמיתית שלו, כדי להגשים את ייעודו. אז אנחנו באים לעולם הזה עם לתכתיבים של אלוהים, אשר הוא מביא אנשים.

לירי חייבים להגיד לאדם את האמת, לחשוף, לגלות את היופי ואהבה. דעת לרמונטוב, אנשים בזים הנביא. תחושה זו היא מחזירה את הקהל בעזרת שיריו. לפיכך, שירה הופך הקסם של משורר של שליחות. כמו כל משיח, הוא היה בודד, דחה ולא מובן.

שורשי הסכסוך

חייו ויצירתו של M. לרמונטוב מלאת סתירות. הוא נולד במשפחה שבה יש עימותים מתמיד קרוב. אמא ואבא לוחמות, סבתא. מוות האם ולשבור עם האב בילדות מוקדמת - עוד אפשרות לחימה, שבו ילדות רגועה הצליחה לעמוד המציאות החמורה. ירה על סבא כדור השנה החדשה מישה, על פי סבתו, מדי, היה מלא בקונפליקטים פנימיים.

ועכשיו, 15 שנים לעולם נולדות "שד" בן אלמוות "ספרדים", ושנה לאחר מכן את "Masquerade" המפורסם. נראה כי תחושות כגון ספק כואב, חשש, לקראת אבדון, לתאוות הנשייה, היו מוזרות לכל המשפחה של המשורר.

רק לעתים רחוקות ביצירות של קול נשמת זמר של שמחה ותקווה. חייו של הסופר תארו שני השירים. זה "מה הטעם לחיות" ו "למה לא נולדתי."

Sobstsvennoy תחושה של אליטיזם, בחירות כופות המשורר לציבור לבחור את יצירות המופת של יצירות המופת. Perfectly תיאר Mihaila Yurevicha Bryusov, קורא היוצר חידתי של המשורר. ברוס רואה מקורי אמנות והיצירתיות לרמונטוב ביצירה ברורה, כמו שירים "מזויפים".

האיור לרמונטוב - זה עד עצם היום הזה תעלומה. מילות על חיים ועל מוות - תעלומה, אך תרומתו לספרות הרוסיה היא עצומה.