מדינת הרווחה - מה זה?

האנושות שואפת לשפר. בפעם הראשונה דבר כזה כמו חברתי (ממשלת מדינת רווחה), נחשב לורנץ פון שטיין באמצע המאה ה -19. אז היה נהוג לחשוב כי הרעיון של מדינה כזו היא תשוחזר לשוויון וחופש. בנוסף, היה צורך להעלות את המעמדות הנמוכים לשוליים של החברה לרמה של עשירים ורבי עוצמה. זה הבין שזה יכול להיות על ידי המדינה, אשר תבטיח כי התקדמות חברתית וכלכלית בצעה כל אזרחיה.

קונספט עיצוב

התאוריה של מדינת הרווחה מספקת ליישום תכונות כגון ההשתתפות הפעילה של אנשים, שמטרתו לפתור בעיות חברתיות, כלכלה מעורבת וכן הלאה, אשר ניתן לראות ברוב המדינות שאינם מפותחים. אז עכשיו הציג עם מגוון של וריאנטים של ההתגלמות שלה, המאפיינים המעשיים בדקו באופן שיטתי. אתה יכול לקרוא אותם בתיאוריה החברתית. בנוסף, התיאוריה יש מספר הנחות לגבי האופן בו אתה יכול לשפר את המצב הקיים.

כאשר אתה יוצר סוג של מדינת מדיניות חברתית בנוי סביב עקרונות מסוימים שקשורים באופן הדוק. אלה הם חבילה של קבוצות חברתיות, טבעו של התערבות המדינה ולהגביל את המעבר של שוק ההפצה של בירוקרטיה.

באתי אל הפורחים

הקונספט של מדיניות מדינת רווחה ורווחה הפך נפוץ לאחר מלחמת העולם השנייה. תכונה ייחודית של הפעם הוא הנוכחות של תנועת עבודת עצמה, שהצביע עבור המפלגה השמאלנית, לעתים קרובות כל כך הביסה את הסוציאל-הדמוקרטים. במקביל ניתן היה לבצע את המדיניות, לפיו יצרו את התנאים לצמיחה ההדרגתית של הכלכלה ולהגדיל את היעילות שלה, וחלוקה צודקת היחסי של השגשוג של התוצאות, ולכן, מדינת הרווחה הפכה כגון שאנו רואים אותם היום. לאחר השפעה חיובית על אוכלוסיית המדינות ומספר גורמים פנימיים, ייצוב של דבר שהוביל לתוצאה הרצויה.

תאוריה

דוקטרינה הקיינסיאנית של מדיניות כלכלית בהתחשב מדינת הרווחה כמייצבת מובנית של המדינה. בזכות האופי הרב התכליתי, הסיפוק סימולטני של סוגיות סותרות הרבות ואסטרטגיות, ארגון עניינים הוא אטרקטיבי למגוון רחב של כוחות מגוונים.

הריבית במקרה זה היא המושג של מדינת הרווחה, הביע ק offe. מה זה בא לידי? הוא האמין כי המהות של מדינת הרווחה נוצרה כשילוב של ההשפעות של מגוון רחב של גורמים, המבנה אשר משתנה במדינות שונות. כאלה היו רפורמיזם סוציו-הדמוגרפי, כריסטיאן סוציאליזם, האיגודים המקצועיים התעשייתיים הגדולים, כמו גם הנוכחות של האליטות הפוליטיות וכלכליות הנאורות. כל זה השפיע כי הוכרו ויישם תוכנית מקיפה של ביטוח החובה, נקבע שיעור שכר המינימום, מאמצת חוק בנושאי בטיחות העבודה, פיתחה מערכת של חינוך ובריאות. בנוסף, אנשים יכולים לסמוך על הממשלה בסוגיית גישת הדיור (כאן מתייחס רק את הזמינות של סיוע, ולא דירה בחינם). כמו כן, איגודים הוכרו כנציגים פוליטיים וכלכליים לגיטימיים של העובדים.

תחילת המשבר

התיאוריה של נציגי הרווחה טענה המדינה כי בסופו של דבר יכול לפתור בעיות רבות בעתיד, מודל זה ימנע בעיות בפנים הארץ. אבל כל לא היה כל כך קל. בשנתי ה 70-ies מאוחר של ערבויות חברתיות משמעותיות, אבטלה גבוהה אוכלוסייה מזדקנת החלו להפעיל לחץ על תקציב המדינה. אבל זו הייתה רק ההתחלה. פ Rosanvallon (מלומד צרפתי) טען כי המודל הזה חווה שלושה משברים במאה עשרים בלבד:

1. כלכלי.
2. כן אידאולוגית.
3. פילוסופיות.

הבה נבחן אותם ביתר פירוט.

משבר

בסוף שנות ה -70 נראה היה כי בקרוב בחיים הציבוריים ימלוך אוטופיה. משתמש גם יהיה מוגן מפני סיכוני החיים הגדולים ואת הצרכים. אבל מאז תחילת שנות ה -90 החלה עלייה משמעותית (יחסית) באבטלה צורות חדשות של עוני. הם הראו כי ההצעות שנעשו קודם לכן היו אשליה. מאחר שמדינת הרווחה חווה המשבר הכלכלי הראשון שלה. נפילות באותו אידיאולוגית על 80. אז אנחנו לשים בסימן שאלה את האפקטיביות של האמצעים שננקטו על ידי התערבות ממשלתית במגזר הכלכלי של החיים הציבוריים (כאשר הדבר נעשה על מנת לפתור בעיות חברתיות). במיוחד נמתחה ביקורת על וביורוקרטיזציה של מנגנון המדינה, כמו גם את האופי הסגור של ההחלטות שהתקבלו. זה הביא לבלבול של סדרי עדיפויות. זה בתורו הוביל למשבר לגיטימיות. הכל נשאר לא פתור. בשנות ה -90 המאוחרות חל משבר פילוסופי. מלבד כל האמור לעיל, השאלה היא לשים תחת הקונספט של זכויות חברתיות עקרונות הסולידריות החברתית. אבל הם בסיס רעיוני ואת הערך של המודל המשמש.

נסיגה

בואו otoydom ממאמר הנושא המרכזי וכדי לתת את דעתם על אירועים הסטוריים כגון מדינת הרווחה השמימית. קונספט תחת השיקול הוקם בעבר בשנת 1920 המנוח. יש אמנם "עדן" מקורותיה במאה ה -19.

במהלך המלחמות "אופיום" של הסינים רוצים לחיות על פי העיקרון של חלוקה שוויונית ואינה תחת השפעת התוקפנים (והעיקרית האימפריה הבריטית). בהתחלה הם פעלו די בהצלחה. אבל, אבוי, התנועה כבר שבורה, ומה היה זה הפך בסופו של דבר, אנחנו יכולים לשפוט רק.

כיווניות

בעיקר בתפיסה זה להתגבר קונפליקטים חברתיים, כאשר בעזרת המדינה הם בהחלט תנאי החיים נסבלים עבור כל חלקי החברה. לשם כך, תכנית הסיוע החברתית עבור בעלי הכנסה נמוכה ועניה, הצעדים שמטרתם צמצום אבטלה וכן הלאה. כלומר לפתרון הבעיות בשוק לבד לא יכול להבין. במידה מסוימת, לאמץ תוכנית ריצה בברית המועצות.

בשל כך היה גם פעיל השתמשה "מדינת הרווחה" המונח. תחת זאת, במובן מסוים הוא נופל בתוך כל מדינה, משום שיש אנשים בכל מקום, אבל כאן מתייחס לכיוון שונה במקצת. אז נקרא מצב חברתי שמניח תחזוקה של כל תושבי כמות מסוימת של זכויות סוציאליות: הזכות לחינוך, משכורת, בריאות וכן הלאה.

מדינה בעזרת המס מבקש ליצור איזון מסוים בין עשירים לעניים. הוא מנסה להבטיח את הרמה המינימאלית לקיום תרבותי. אבן הנגף העיקרית תומכי הרעיון הזה הן בעיות כלכליות. אבל הוא האמין שעם הזמן זה יוכרע. אנשים בעתיד לא יצטרכו להתאמץ בעבודה, כפי שהם יהיו מאובטחים באופן מלא. אהבת הכסף תיחשב וחייבת להיות - מצב כואב.

הקדמה מעשית

הצעדים הראשונים בכיוון של מדינת הרווחה, שנמשך זמן רב (ולא כמו סינית - כמה שנים), נעשו בשנות ה -80 של המאה ה -19 בגרמניה. כיוזם של שינויים כאלה שנעשו על ידי ממשלת אוטו פון ביסמרק. זה יישם מערכת של ערבויות חברתיות, שכלל דמי אבטלה, ביטוח בריאות או תאונת קצבת זקנה. אבל זה הוצג לא כל כך הרבה עבור מטפלת אזרחים מן השורה כדי להחליש את ההשפעה של המפלגה הסוציאליסטית ויותר של גרמניה. דוגמא זו הייתה מדבקת, וניסיון שנצבר החל להשתמש וממשלות רבות אחרות.

מאלף במיוחד במקרה זה המקרה של שוודיה. המדינה כמעט דיכאה העוני, על אף העובדה כי ישנם בין המיסים הגבוהים. נמשכת פעילות קבלה בשם "מדיניות מוכוונת חברתית." כדי להגדיל את היקף וקצב יישום תוכניות אלה הייתה השפעה ניכרת נוכחות של ברית המועצות. כדי להיות מסוגל להתחרות וקיבל השכלה תיכונית ומעלה חינם, בריאות וכן הלאה.

מסקנה

מדינת הרווחה היא מעין המקבילה של אידיאולוגיה סוציאליסטית מצד המחנה הליברלי-קפיטליסטי. למרות כמה הצלחות, הרבה אנליסטים לא לוקחים אותו ברצינות בגלל הבעיות הקיימות. כנקודת התייחסות הוא המכונה לעתים קרובות את העובדה השקפת עולם כזו כרוכה ההמרה של סכנה לחברה הצריכה, אשר יש מספר השלכות שליליות.